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El origen de la iglesia de San Pablo se remonta al año 1118, tras ...

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<strong>de</strong>nte, <strong>la</strong> Virgen, <strong>San</strong> Juan, <strong>San</strong> B<strong>la</strong>s y otro <strong>San</strong>to.<br />

Se cubre con <strong>al</strong>ero <strong>de</strong> gran vuelo t<strong>al</strong><strong>la</strong>do en ma<strong>de</strong>ra,<br />

<strong>de</strong>l más genuino estilo p<strong>la</strong>teresco (1594,<br />

Mae<strong>se</strong> Antón <strong>de</strong> Prado).<br />

D PUERTA DEL FOSAL (O DE LOS AHORCADOS). Fue<br />

construida en 1587 bajo <strong>la</strong> dirección <strong>de</strong> Mae<strong>se</strong><br />

Pedro Justes; habitu<strong>al</strong>mente <strong>se</strong> h<strong>al</strong><strong>la</strong> cerrada.<br />

E PUERTA DE SAN PABLO. De estilo herreriano (1594)<br />

su autor fue asimismo Mae<strong>se</strong> Pedro Justes, presidiéndo<strong>la</strong><br />

<strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong>l Pópulo. En <strong>la</strong><br />

cornisa, <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>San</strong> <strong>Pablo</strong> Apóstol (1858, Antonio<br />

Pa<strong>la</strong>o).<br />

1 PRESBITERIO.<br />

INTERIOR DEL TEMPLO<br />

RETABLO. Magnífica obra <strong>de</strong> Damián Forment re<strong>al</strong>izada<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1511 hasta 1531 en ma<strong>de</strong>ra t<strong>al</strong><strong>la</strong>da,<br />

policromada y dorada; <strong>de</strong> ornamentación todavía<br />

gótica, sus relieves y escenas son ya, sin embargo,<br />

renacentistas. Mi<strong>de</strong> 15 m <strong>de</strong> <strong>al</strong>tura por 11<br />

<strong>de</strong> anchura.<br />

CUERPO CENTRAL. [1] C<strong>al</strong>vario con <strong>la</strong> Virgen y <strong>San</strong><br />

Juan. [2] Ventana <strong>de</strong>l óculo (reformada hacia<br />

1725). [3] <strong>San</strong> <strong>Pablo</strong> Apóstol. [4] <strong>Pablo</strong>, per<strong>se</strong>guidor<br />

<strong>de</strong> los cristianos. [5] Conversión <strong>de</strong> <strong>Pablo</strong> camino<br />

<strong>de</strong> Damasco. [6] <strong>Pablo</strong>, ciego, es conducido<br />

en Damasco ante Ananías. [7] <strong>Pablo</strong> es bautizado<br />

por Ananías. [8] <strong>Pablo</strong> resucita en Tróa<strong>de</strong> <strong>al</strong> joven<br />

Eutiquio. [9] <strong>Pablo</strong> comparece en Roma ante<br />

Nerón. [10] <strong>Pablo</strong> orando entre <strong>la</strong>s fieras. [11]<br />

Decapitación <strong>de</strong> <strong>Pablo</strong> por or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Nerón.<br />

PREDELA (O BANCO). [12] <strong>San</strong> B<strong>la</strong>s. [13] La Oración en<br />

el Huerto. [14] <strong>San</strong> Mateo. [15] <strong>El</strong> Prendimiento.<br />

[16] <strong>San</strong> Marcos. [17] La F<strong>la</strong>ge<strong>la</strong>ción. [18] Ntra.<br />

Sra. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Esperanza (óleo sobre tab<strong>la</strong> <strong>de</strong> Jerónimo<br />

Cóssida, s. XVI). [19] <strong>San</strong> Ignacio <strong>de</strong> Loyo<strong>la</strong><br />

(óleo barroco <strong>de</strong> autor anónimo). [20] Ecce<br />

Homo. [21] <strong>San</strong> Lucas. [22] Jesús camino <strong>de</strong>l C<strong>al</strong>vario.<br />

[23] <strong>San</strong> Juan. [24] <strong>El</strong> Descendimiento. [25]<br />

<strong>San</strong> Gregorio Ostien<strong>se</strong>.<br />

MARCO (O GUARDAPOLVO). [26] Ángeles con carte<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>San</strong> <strong>Pablo</strong>. [27] Ángel con carte<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>San</strong> <strong>Pablo</strong>.<br />

[28] Ángel con carte<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>San</strong> Pedro. [29] Isaías,<br />

profeta. [30] Profeta.<br />

PUERTA. <strong>El</strong> retablo <strong>se</strong> cerraba con puerta <strong>de</strong> doble<br />

hoja formada por cuatro óleos (1596, Antonio<br />

G<strong>al</strong>cerán y Jerónimo <strong>de</strong> Mora, hijo). T<strong>al</strong>es pinturas<br />

ornan actu<strong>al</strong>mente los muros superiores <strong>de</strong>l<br />

coro (<strong>la</strong>do izdo.: <strong>Pablo</strong> y Bernabé sanan a un tullido<br />

en Listra; <strong>la</strong>do dcho.: <strong>Pablo</strong> es picado por<br />

una víbora en M<strong>al</strong>ta sin sufrir d<strong>año</strong>), <strong>la</strong> nave norte<br />

junto <strong>al</strong> retablo <strong>de</strong> <strong>San</strong> B<strong>la</strong>s (<strong>Pablo</strong> y Si<strong>la</strong>s son<br />

azotados en Filipos) y <strong>la</strong> nave sur entre <strong>la</strong>s<br />

capil<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>San</strong>tiago y <strong>San</strong> Miguel <strong>de</strong>l Tercio (Pedro<br />

y <strong>Pablo</strong> son martirizados en Roma ante Nerón).<br />

ARCA DEL SAGRARIO. Hacia 1695, autor anónimo. De<br />

p<strong>la</strong>ta <strong>la</strong>brada y ca<strong>la</strong>da, en su parte front<strong>al</strong> figuran<br />

<strong>San</strong> Pedro y <strong>San</strong> <strong>Pablo</strong> en dos pequeñas p<strong>la</strong>cas.<br />

FRONTAL DEL ALTAR. P<strong>la</strong>ta repujada y <strong>la</strong>brada (1711,<br />

<strong>Pablo</strong> Pérez). En el friso superior están repre<strong>se</strong>ntados,<br />

<strong>de</strong> izquierda a <strong>de</strong>recha, <strong>San</strong> Agustín, <strong>San</strong><br />

Gregorio Magno, <strong>San</strong> Ambrosio y <strong>San</strong> Jerónimo;<br />

en el inferior, por el mismo or<strong>de</strong>n: <strong>San</strong> B<strong>la</strong>s, <strong>de</strong>capitación<br />

<strong>de</strong> <strong>San</strong> <strong>Pablo</strong>, <strong>San</strong> Pedro, Ntra. Sra. <strong>de</strong>l<br />

Pópulo, <strong>San</strong> Juan Evangelista, conversión <strong>de</strong> <strong>San</strong><br />

<strong>Pablo</strong> y <strong>San</strong> Gregorio Ostien<strong>se</strong>.<br />

GANCHO PARROQUIAL. Aunque, obviamente, ya no <strong>se</strong><br />

le da <strong>la</strong> fin<strong>al</strong>idad <strong>de</strong> ant<strong>año</strong>, sigue encabezando<br />

todas <strong>la</strong>s procesiones que s<strong>al</strong>en <strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquia y<br />

<strong>la</strong> metropolitana <strong>de</strong>l Corpus Christi. <strong>El</strong> que <strong>se</strong> expone<br />

data <strong>de</strong>l siglo XVIII.<br />

2 CORO. <strong>El</strong> primitivo estuvo situado en el presbiterio.<br />

En 1569 <strong>se</strong> inició <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l actu<strong>al</strong>,<br />

que fin<strong>al</strong>izó en 1572; intervinieron en el<strong>la</strong> Juan<br />

<strong>de</strong> Miraso, Martín <strong>de</strong> Mañaria y Jerónimo <strong>de</strong><br />

Mora, padre.<br />

SILLERÍA. Muy sobria, fue trazada en estilo gótico<br />

tardío por el pintor Jerónimo Cóssida, quien <strong>se</strong><br />

inspiró en <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> catedr<strong>al</strong> <strong>de</strong> La Seo; en <strong>la</strong> t<strong>al</strong><strong>la</strong><br />

tomaron parte los hermanos Juan y Francisco<br />

Carnoy, con <strong>la</strong> cooperación <strong>de</strong> Jerónimo <strong>de</strong> Mora<br />

y Antonio <strong>de</strong> Leznes.<br />

TRIBUNA. Su traza <strong>se</strong> <strong>de</strong>be <strong>al</strong> pintor Pedro Pertús y

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