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tanto, deconstructivos (Kramer 1995: 99). El mayor aporte del estadounid<strong>en</strong>se<br />
para el estudio de la narratividad <strong>en</strong> música consiste <strong>en</strong> proponer tres<br />
niveles difer<strong>en</strong>ciados que permit<strong>en</strong> discriminar procesos que <strong>lo</strong>s estudios<br />
anteriores subsumían a una misma categoría. Con el<strong>lo</strong> Kramer pret<strong>en</strong>de<br />
causar un corto circuito <strong>en</strong> la noción de estructura narrativa para proponer<br />
la narrativa como un modo de performance. Los niveles son la narrativa o<br />
narración; la narratividad y la narratografía (Kramer 1995:100).<br />
La narrativa o narración es un historia contada, reconocida y reconocible.<br />
Puede darse de dos maneras: la historia-tipo y la historia-individual.<br />
La historia-tipo es una secu<strong>en</strong>cia abstracta de ev<strong>en</strong>tos arquetípicos que<br />
se puede concretizar de varias maneras <strong>en</strong> un marco narrativo específico.<br />
Piénsese <strong>en</strong> cualquier cu<strong>en</strong>to de hadas o fábula. Vladimir Propp (1974)<br />
<strong>en</strong>contró que éstas pose<strong>en</strong> estructuras narrativas básicas comunes, de tal<br />
suerte que se pued<strong>en</strong> tipificar un número limitado de estructuras narrativas<br />
que soportan una cantidad amplísima de cu<strong>en</strong>tos específicos. Por otro<br />
lado, la historia-individual es la concreción de una historia-tipo. Por ejemp<strong>lo</strong><br />
la historia-tipo del Patito feo desarrollada según <strong>las</strong> diversas tramas de <strong>las</strong><br />
versiones de la tel<strong>en</strong>ovela g<strong>lo</strong>bal Yo soy Betty la fea (Zuazu y López Cano<br />
2008). Para Kramer, dado que la música ti<strong>en</strong>e limitaciones para “narrar”,<br />
para contar un relato, porque <strong>en</strong>tre otras cosas no puede hablar <strong>en</strong> pasado<br />
sino que discurre <strong>en</strong> un eterno pres<strong>en</strong>te (Abbate 1989:229), la música<br />
funciona como suplem<strong>en</strong>to de un dispositivo narrativo. Dicho suplem<strong>en</strong>to<br />
t<strong>en</strong>dría funciones deconstructivas.<br />
La narratividad la construy<strong>en</strong> <strong>lo</strong>s principios dinámicos, el impulso teleológico<br />
que gobierna una gran cantidad de narrativas. Es el motor que permite<br />
el despliegue de la narrativa misma. Los principios narrativos más básicos<br />
gobiernan el conjunto imaginario de todas <strong>las</strong> narraciones exist<strong>en</strong>tes o<br />
posibles. Según Kramer, <strong>en</strong> relación con la narratividad, la música es por un<br />
lado performativa <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido de <strong>las</strong> teorías del habla de Austin (Kramer<br />
1995: 100). Por otro lado, la narratividad se refiere también a mode<strong>lo</strong>s o patrones<br />
narrativos que la música puede llegar a imitar o desarrollar (Kramer<br />
1995: 105). La narratografía, por su parte, es la práctica de escritura efectiva<br />
por medio de la cual la narrativa y la narratividad se actualizan. Es la performance<br />
discursiva a través de la cual <strong>las</strong> historias son efectivam<strong>en</strong>te contadas.<br />
La narratografía gobierna dos grandes áreas de repres<strong>en</strong>tación: por un<br />
lado, la disposición temporal de ev<strong>en</strong>tos d<strong>en</strong>tro de una narración o <strong>en</strong>tre<br />
varias narraciones y, por otro, <strong>las</strong> fu<strong>en</strong>tes de información narrativa como <strong>lo</strong>s<br />
narradores o voces que asoman <strong>en</strong> un relato, focalizadores, <strong>lo</strong>s personajes,<br />
EPS: RUBÉN LÓPEZ CANO<br />
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