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N Ticias Diocesanas - Diócesis de Orihuela-Alicante

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14/<br />

DE TODO UN POCO<br />

Pablo, perfil<br />

<strong>de</strong>l hombre y<br />

<strong>de</strong>l apóstol (II)<br />

Mientras san Lucas<br />

cuenta el hecho<br />

con abundancia<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>talles —la manera en<br />

que la luz <strong>de</strong>l Resucitado le<br />

alcanzó, cambiando radicalmente<br />

toda su vida—, él en<br />

sus cartas va a lo esencial y<br />

no habla sólo <strong>de</strong> una visión<br />

DE LIBROS<br />

Traemos <strong>de</strong> nuevo un libro <strong>de</strong><br />

Senén Vidal.<br />

Este libro presenta una<br />

nueva reconstrucción <strong>de</strong> la historia<br />

<strong>de</strong> Pablo <strong>de</strong> Tarso, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l marco<br />

<strong>de</strong>l movimiento cristiano antiguo.<br />

Para ello conce<strong>de</strong> <strong>de</strong>cididamente<br />

la primacía documental a las<br />

cartas auténticas paulinas. Todas<br />

ellas fueron escritas al ritmo <strong>de</strong> la<br />

problemática misional durante la<br />

primera mitad <strong>de</strong> la década <strong>de</strong> los<br />

años 50. Son, pues, los únicos escritos<br />

que se nos conservan <strong>de</strong> la primera<br />

generación cristiana. Y eso<br />

quiere <strong>de</strong>cir que representan los<br />

documentos clave y absolutamente<br />

imprescindibles para la reconstrucción<br />

histórica no sólo <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong><br />

Pablo, sino también <strong>de</strong> los primeros<br />

pasos <strong>de</strong>l cristianismo.<br />

(cf. 1 Co 9,1), sino también <strong>de</strong><br />

una iluminación (cf. 2 Co 4,6)<br />

y sobre todo <strong>de</strong> una revelación<br />

y una vocación en el encuentro<br />

con el Resucitado (cf.<br />

Ga 1, 15-16). De hecho, se <strong>de</strong>finirá<br />

explícitamente «apóstol<br />

por vocación» (cf. Rm 1,1; 1<br />

Co 1, 1) o «apóstol por voluntad<br />

<strong>de</strong> Dios» (2 Co 1,1; Ef 1,1;<br />

Col 1,1), como para subrayar<br />

que su conversión no fue resultado<br />

<strong>de</strong> pensamientos o<br />

reflexiones, sino fruto <strong>de</strong> una<br />

intervención divina, <strong>de</strong> una<br />

gracia divina imprevisible. A<br />

partir <strong>de</strong> entonces, todo lo<br />

que antes tenía valor para él<br />

se convirtió paradójicamente,<br />

según sus palabras, en pérdida<br />

y basura (cf. Flp 3, 7-10). Y<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> aquel momento puso<br />

todas sus energías al servicio<br />

Pablo. De Tarso a Roma<br />

Senén Vidal<br />

Sal Terrae,<br />

Colección: Presencia Teológica. 2007,<br />

Precio: 13 euros.<br />

El libro está estructurado conforme<br />

a las diversas etapas que se <strong>de</strong>scubren<br />

en el camino histórico <strong>de</strong><br />

Pablo. La primera época, <strong>de</strong> aproximadamente<br />

treinta años, fue la <strong>de</strong><br />

su existencia <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l ámbito <strong>de</strong>l<br />

judaísmo helenista (Primera Parte).<br />

Después <strong>de</strong> ingresar en el movimiento<br />

cristiano, Pablo pasó una larga<br />

época, <strong>de</strong> aproximadamente dieciséis<br />

años <strong>de</strong> duración (33-49 d. C.),<br />

como miembro activo <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s<br />

cristianas helenistas <strong>de</strong> Damasco<br />

y <strong>de</strong> Antioquía (Segunda Parte).<br />

Pero la época <strong>de</strong>cisiva fue la <strong>de</strong><br />

la misión autónoma <strong>de</strong> Pablo, cuyo<br />

punto <strong>de</strong> arranque fue su conflicto<br />

con la comunidad <strong>de</strong> Antioquía, y<br />

el final, su muerte violenta en Roma.<br />

Esta época abarcó un tiempo relativamente<br />

corto, aproximadamente<br />

nueve años en total (49-58 d. C.), <strong>de</strong><br />

los cuales hay que <strong>de</strong>scontar, en<br />

cuanto a la actividad misional propiamente<br />

dicha, los tres últimos<br />

años, en los que Pablo estuvo preso.<br />

Fue en esa época cuando surgieron<br />

las comunida<strong>de</strong>s específicas<br />

paulinas y también cuando se escribieron<br />

todas sus cartas auténticas.<br />

exclusivo <strong>de</strong> Jesucristo y <strong>de</strong><br />

su Evangelio. Des<strong>de</strong> entonces<br />

su vida fue la <strong>de</strong> un apóstol<br />

<strong>de</strong>seoso <strong>de</strong> «hacerse todo a<br />

todos» (1 Co 9,22) sin reservas.<br />

De aquí se <strong>de</strong>riva una lección<br />

muy importante para<br />

nosotros: lo que cuenta es poner<br />

en el centro <strong>de</strong> nuestra<br />

vida a Jesucristo, <strong>de</strong> manera<br />

que nuestra i<strong>de</strong>ntidad se caracterice<br />

esencialmente por el<br />

encuentro, por la comunión<br />

con Cristo y con su palabra.<br />

A su luz, cualquier otro valor<br />

se recupera y a la vez se purifica<br />

<strong>de</strong> posibles escorias.<br />

Otra lección fundamental<br />

que nos da san Pablo es la<br />

dimensión universal que caracteriza<br />

a su apostolado. Sintiendo<br />

agudamente el proble-<br />

~<br />

ANO PAULINO<br />

ma <strong>de</strong>l acceso <strong>de</strong> los gentiles,<br />

o sea, <strong>de</strong> los paganos, a Dios,<br />

que en Jesucristo crucificado<br />

y resucitado ofrece la salvación<br />

a todos los hombres sin<br />

excepción, se <strong>de</strong>dicó a dar a<br />

conocer este Evangelio, literalmente<br />

«buena nueva», es<br />

<strong>de</strong>cir, el anuncio <strong>de</strong> gracia<br />

<strong>de</strong>stinado a reconciliar al<br />

hombre con Dios, consigo<br />

mismo y con los <strong>de</strong>más. Des<strong>de</strong><br />

el primer momento había<br />

comprendido que esta realidad<br />

no estaba <strong>de</strong>stinada sólo<br />

a los judíos, a un grupo <strong>de</strong>terminado<br />

<strong>de</strong> hombres, sino<br />

que tenía un valor universal<br />

y afectaba a todos, porque<br />

Dios es el Dios <strong>de</strong> todos.<br />

El punto <strong>de</strong> partida <strong>de</strong> sus<br />

viajes fue la Iglesia <strong>de</strong><br />

Antioquía <strong>de</strong> Siria, don<strong>de</strong> por<br />

NUESTRO PATRIMONIO<br />

primera vez se anunció el<br />

Evangelio a los griegos y don<strong>de</strong><br />

se acuñó también la <strong>de</strong>nominación<br />

<strong>de</strong> «cristianos» (cf.<br />

Hch 11,20.26), es <strong>de</strong>cir, creyentes<br />

en Cristo. Des<strong>de</strong> allí en un<br />

primer momento se dirigió a<br />

Chipre; luego, en diferentes<br />

ocasiones, a las regiones <strong>de</strong><br />

Asia Menor (Pisidia, Licaonia,<br />

Galacia); y <strong>de</strong>spués a las<br />

<strong>de</strong> Europa (Macedonia, Grecia).<br />

Más importantes fueron<br />

las ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Éfeso, Filipos,<br />

Tesalónica, Corinto, sin olvidar<br />

Berea, Atenas y Mileto.<br />

BENEDICTO XVI<br />

AUDIENCIA GENERAL<br />

Miércoles 25 <strong>de</strong> octubre<br />

<strong>de</strong> 2006<br />

San Pablo<br />

José Pujol Rubio (1743-<br />

1797)<br />

Iglesia <strong>de</strong> Santiago Apóstol<br />

<strong>de</strong> <strong>Orihuela</strong>.<br />

La Junta Parroquial <strong>de</strong><br />

la Iglesia <strong>de</strong> Santiago<br />

encar-gó al escultor<br />

valenciano José Pujol Rubio<br />

la realización <strong>de</strong> un apostolado<br />

para ser colocado en el<br />

altar mayor al precio <strong>de</strong> 65<br />

libras cada imagen. En junio<br />

<strong>de</strong> 1973 entregó las tallas <strong>de</strong><br />

San Pedro y San Pablo. Están<br />

realizadas en ma<strong>de</strong>ra y<br />

estucadas en blanco, para<br />

que su apariencia fuera <strong>de</strong><br />

mármol y quedarán así mejor<br />

integradas en el estilo<br />

renacentista <strong>de</strong>l altar mayor.

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