N Ticias Diocesanas - Diócesis de Orihuela-Alicante
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14/<br />
DE TODO UN POCO<br />
Pablo, perfil<br />
<strong>de</strong>l hombre y<br />
<strong>de</strong>l apóstol (II)<br />
Mientras san Lucas<br />
cuenta el hecho<br />
con abundancia<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>talles —la manera en<br />
que la luz <strong>de</strong>l Resucitado le<br />
alcanzó, cambiando radicalmente<br />
toda su vida—, él en<br />
sus cartas va a lo esencial y<br />
no habla sólo <strong>de</strong> una visión<br />
DE LIBROS<br />
Traemos <strong>de</strong> nuevo un libro <strong>de</strong><br />
Senén Vidal.<br />
Este libro presenta una<br />
nueva reconstrucción <strong>de</strong> la historia<br />
<strong>de</strong> Pablo <strong>de</strong> Tarso, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l marco<br />
<strong>de</strong>l movimiento cristiano antiguo.<br />
Para ello conce<strong>de</strong> <strong>de</strong>cididamente<br />
la primacía documental a las<br />
cartas auténticas paulinas. Todas<br />
ellas fueron escritas al ritmo <strong>de</strong> la<br />
problemática misional durante la<br />
primera mitad <strong>de</strong> la década <strong>de</strong> los<br />
años 50. Son, pues, los únicos escritos<br />
que se nos conservan <strong>de</strong> la primera<br />
generación cristiana. Y eso<br />
quiere <strong>de</strong>cir que representan los<br />
documentos clave y absolutamente<br />
imprescindibles para la reconstrucción<br />
histórica no sólo <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong><br />
Pablo, sino también <strong>de</strong> los primeros<br />
pasos <strong>de</strong>l cristianismo.<br />
(cf. 1 Co 9,1), sino también <strong>de</strong><br />
una iluminación (cf. 2 Co 4,6)<br />
y sobre todo <strong>de</strong> una revelación<br />
y una vocación en el encuentro<br />
con el Resucitado (cf.<br />
Ga 1, 15-16). De hecho, se <strong>de</strong>finirá<br />
explícitamente «apóstol<br />
por vocación» (cf. Rm 1,1; 1<br />
Co 1, 1) o «apóstol por voluntad<br />
<strong>de</strong> Dios» (2 Co 1,1; Ef 1,1;<br />
Col 1,1), como para subrayar<br />
que su conversión no fue resultado<br />
<strong>de</strong> pensamientos o<br />
reflexiones, sino fruto <strong>de</strong> una<br />
intervención divina, <strong>de</strong> una<br />
gracia divina imprevisible. A<br />
partir <strong>de</strong> entonces, todo lo<br />
que antes tenía valor para él<br />
se convirtió paradójicamente,<br />
según sus palabras, en pérdida<br />
y basura (cf. Flp 3, 7-10). Y<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> aquel momento puso<br />
todas sus energías al servicio<br />
Pablo. De Tarso a Roma<br />
Senén Vidal<br />
Sal Terrae,<br />
Colección: Presencia Teológica. 2007,<br />
Precio: 13 euros.<br />
El libro está estructurado conforme<br />
a las diversas etapas que se <strong>de</strong>scubren<br />
en el camino histórico <strong>de</strong><br />
Pablo. La primera época, <strong>de</strong> aproximadamente<br />
treinta años, fue la <strong>de</strong><br />
su existencia <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l ámbito <strong>de</strong>l<br />
judaísmo helenista (Primera Parte).<br />
Después <strong>de</strong> ingresar en el movimiento<br />
cristiano, Pablo pasó una larga<br />
época, <strong>de</strong> aproximadamente dieciséis<br />
años <strong>de</strong> duración (33-49 d. C.),<br />
como miembro activo <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s<br />
cristianas helenistas <strong>de</strong> Damasco<br />
y <strong>de</strong> Antioquía (Segunda Parte).<br />
Pero la época <strong>de</strong>cisiva fue la <strong>de</strong><br />
la misión autónoma <strong>de</strong> Pablo, cuyo<br />
punto <strong>de</strong> arranque fue su conflicto<br />
con la comunidad <strong>de</strong> Antioquía, y<br />
el final, su muerte violenta en Roma.<br />
Esta época abarcó un tiempo relativamente<br />
corto, aproximadamente<br />
nueve años en total (49-58 d. C.), <strong>de</strong><br />
los cuales hay que <strong>de</strong>scontar, en<br />
cuanto a la actividad misional propiamente<br />
dicha, los tres últimos<br />
años, en los que Pablo estuvo preso.<br />
Fue en esa época cuando surgieron<br />
las comunida<strong>de</strong>s específicas<br />
paulinas y también cuando se escribieron<br />
todas sus cartas auténticas.<br />
exclusivo <strong>de</strong> Jesucristo y <strong>de</strong><br />
su Evangelio. Des<strong>de</strong> entonces<br />
su vida fue la <strong>de</strong> un apóstol<br />
<strong>de</strong>seoso <strong>de</strong> «hacerse todo a<br />
todos» (1 Co 9,22) sin reservas.<br />
De aquí se <strong>de</strong>riva una lección<br />
muy importante para<br />
nosotros: lo que cuenta es poner<br />
en el centro <strong>de</strong> nuestra<br />
vida a Jesucristo, <strong>de</strong> manera<br />
que nuestra i<strong>de</strong>ntidad se caracterice<br />
esencialmente por el<br />
encuentro, por la comunión<br />
con Cristo y con su palabra.<br />
A su luz, cualquier otro valor<br />
se recupera y a la vez se purifica<br />
<strong>de</strong> posibles escorias.<br />
Otra lección fundamental<br />
que nos da san Pablo es la<br />
dimensión universal que caracteriza<br />
a su apostolado. Sintiendo<br />
agudamente el proble-<br />
~<br />
ANO PAULINO<br />
ma <strong>de</strong>l acceso <strong>de</strong> los gentiles,<br />
o sea, <strong>de</strong> los paganos, a Dios,<br />
que en Jesucristo crucificado<br />
y resucitado ofrece la salvación<br />
a todos los hombres sin<br />
excepción, se <strong>de</strong>dicó a dar a<br />
conocer este Evangelio, literalmente<br />
«buena nueva», es<br />
<strong>de</strong>cir, el anuncio <strong>de</strong> gracia<br />
<strong>de</strong>stinado a reconciliar al<br />
hombre con Dios, consigo<br />
mismo y con los <strong>de</strong>más. Des<strong>de</strong><br />
el primer momento había<br />
comprendido que esta realidad<br />
no estaba <strong>de</strong>stinada sólo<br />
a los judíos, a un grupo <strong>de</strong>terminado<br />
<strong>de</strong> hombres, sino<br />
que tenía un valor universal<br />
y afectaba a todos, porque<br />
Dios es el Dios <strong>de</strong> todos.<br />
El punto <strong>de</strong> partida <strong>de</strong> sus<br />
viajes fue la Iglesia <strong>de</strong><br />
Antioquía <strong>de</strong> Siria, don<strong>de</strong> por<br />
NUESTRO PATRIMONIO<br />
primera vez se anunció el<br />
Evangelio a los griegos y don<strong>de</strong><br />
se acuñó también la <strong>de</strong>nominación<br />
<strong>de</strong> «cristianos» (cf.<br />
Hch 11,20.26), es <strong>de</strong>cir, creyentes<br />
en Cristo. Des<strong>de</strong> allí en un<br />
primer momento se dirigió a<br />
Chipre; luego, en diferentes<br />
ocasiones, a las regiones <strong>de</strong><br />
Asia Menor (Pisidia, Licaonia,<br />
Galacia); y <strong>de</strong>spués a las<br />
<strong>de</strong> Europa (Macedonia, Grecia).<br />
Más importantes fueron<br />
las ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Éfeso, Filipos,<br />
Tesalónica, Corinto, sin olvidar<br />
Berea, Atenas y Mileto.<br />
BENEDICTO XVI<br />
AUDIENCIA GENERAL<br />
Miércoles 25 <strong>de</strong> octubre<br />
<strong>de</strong> 2006<br />
San Pablo<br />
José Pujol Rubio (1743-<br />
1797)<br />
Iglesia <strong>de</strong> Santiago Apóstol<br />
<strong>de</strong> <strong>Orihuela</strong>.<br />
La Junta Parroquial <strong>de</strong><br />
la Iglesia <strong>de</strong> Santiago<br />
encar-gó al escultor<br />
valenciano José Pujol Rubio<br />
la realización <strong>de</strong> un apostolado<br />
para ser colocado en el<br />
altar mayor al precio <strong>de</strong> 65<br />
libras cada imagen. En junio<br />
<strong>de</strong> 1973 entregó las tallas <strong>de</strong><br />
San Pedro y San Pablo. Están<br />
realizadas en ma<strong>de</strong>ra y<br />
estucadas en blanco, para<br />
que su apariencia fuera <strong>de</strong><br />
mármol y quedarán así mejor<br />
integradas en el estilo<br />
renacentista <strong>de</strong>l altar mayor.