CONFLICTOS SOCIOAMBIENTALES AMAZÓNICOS - Servindi

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ASHÁNINKAS – KICHWAS DEL NAPO - AWAJUN - WAMPIS – KICHWAS DE LAMAS
Cabe señalar que al Parque Nacional Ichigkat Muja, que inicialmente se le había
planteado una extensión de 152 873.76 Has., finalmente al oficializarse se le
otorga solo 88 477 Has. recortando un total de 64,396.76 has. Como resultado
de esta reducción, las cabeceras de los ríos Comaina, Numpatkeim y Sawientsa,
(todos ellos afluentes del Cenepa) quedaron fuera del Parque Nacional y con ello
con potencialidad de ser usadas para actividades mineras.
c. Dinámica de conflicto. Afectación de Parque Nacional Ichigkat
Muja
Como se ha señalado, en el año 2007 el Gobierno Peruano decidió recortar al
Parque Nacional Ichigkat Muja de la propuesta inicial establecida en consenso
con el Pueblo Awajun de un total de 152 873.76 Has. quedando en 88 477.00 Has.
Favoreciendo con ello la posibilidad de emprendimientos extractivos. A raíz de ello,
surge un claro descontento en las comunidades, quienes durante varias décadas
habían ensayado diversas estrategias legales de conservación, gestionadas por
vías institucionales, para la protección y seguridad de sus territorios 41 .
A consecuencia de ello, las organizaciones indígenas ORPIAN - P, ODECOFROC,
la Organización de Comunidades Aguarunas del Alto Marañón (OCAAM) 42 y el
Consejo Aguaruna y Huambisas (CAH) 43 iniciaron procesos de protesta a nivel
nacional e internacional, ante el temor de que la explotación minera contamine
los ríos Sawientsa, Comaina, Marañón y Amazonas, así como el Parque Nacional
Ichigkat Muja, la Reserva Comunal Tuntanain y la Zona Reservada de Santiago-
Comaina. De ese modo, el 13 de abril del 2009, se presentó ante el Ministerio de
Energía y Minas, tres (3) denuncias Administrativas, de las cuales se respondió
solo a una rechazándola; además el 17 de junio se hizo un llamamiento urgente
ante el Relator Especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas James Anaya;
el 3 de agosto del mismo año se presentó una Acción Urgente ante el Comité para
la Eliminación de la Discriminación Racial (CERD siglas en inglés) de la ONU 44 .
En este camino es importante destacar lo que refiere el equipo de investigación
de ODECOFROC: “La demanda de la restitución de la propuesta original de creación
del Parque Nacional Ichigkat Muja y el respeto a los acuerdos pactados por el
Estado con las comunidades Awajún y Wampis y sus organizaciones –incluyendo la
titulación y ampliación de comunidades y la no realización de actividades mineras
en la Cordillera – constituyeron elementos centrales de la plataforma con la que las
(41) Entre estas estrategias se encontraba aceptar la constitución de parques nacionales en territorio awajún con la condición
que se atendiera las solicitudes de ampliación y titulación de las comunidades y además se constituyeran Reservas Comunales
administradas por el pueblo awajun a través de comités de gestión y Planes de Manejo. Sobre los antecedentes y desarrollo
de estos hechos ver ODECOFROC, “Perú: Crónica de un engaño. Intentos de enajenación del territorio fronterizo Awajun en
la Cordillera del Cóndor a favor de la minería”. ODECOFROC, IWGIA; y Durand, Anahí, “¿Tierras de nadie? Empresas extractivas,
territorio y conflictividad social en el río Cenepa. CISEPA-PUCP, SER, International Land Coalition. Lima, 2009. Lima, 2009.
(42) Se constituye en 1971 con miembros perteneciente a las comunidades Aguarunas del río Chiriaco (Región nor- oriental del
Marañón). Fue base del Consejo Aguaruna y Huambisa (CAH).
(43) Se creó en 1977 y fue la primera organización indígena amazónica en el país y base principal para en 1979 se forme la
Coordinadora de Comunidades Nativas de la Selva peruana (COCONASEP), que en 1980 se llamó Asociación Interétnica de
Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP).
(44) “Perú: Crónica de un engaño. Intentos de enajenación del territorio fronterizo Awajun en la Cordillera del Cóndor a favor de
la minería”. ODECOFROC, IWGIA. Lima, 2009.
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