Guilliaume Apollinaire.pdf - Webnode

melancólico y sensual que, según André Billy, “sobrepasan en su desorden a la más
voluptuosa poesía oriental”.
En la guerra, Apollinaire sufrió una gran transformación. El bohemio parisino se
convirtió en un hombre que cantaba al honor, al deber militar, al patriotismo. El
chovinismo francés le ganó por entero. En 1916 fue herido gravemente en la cabeza.
Por una extraordinaria coincidencia, el mismo día en que fue operado apareció su
obra El poeta asesinado, cuya cubierta representaba a un caballero con el cráneo
ensangrentado.
Su prestigio y su influencia alcanzaron el punto más alto. Colaboraba en las
principales revistas de vanguardia. Soñaba con un humanismo fundado en el
conocimiento del pasado y el pleno acuerdo entre la poesía y la ciencia. En esta
última época publicó Vitam impenderé amori y Caligramas que, junto a Alcoholes, es
su obra capital.
Debilitado por sus heridas y víctima de la gripe murió en París, el 9 de noviembre de
1918.
Cuando nos enfrentamos ante la vida y la obra de Apollinaire nos surge el
interrogante de la contradicción, la contradicción flagrante que acompaña al poeta a
lo largo de su vida. No se puede despachar a Apollinaire con un calificativo simplista.
La comprensión de este poeta significa la comprensión de la esencia de la poesía.
No creo que exista nadie capaz de dogmatizar al respecto.
La poesía, como una constante búsqueda de la Belleza (símbolo de la perfección y
de los absolutos que anhelamos: “He creído tomar toda la belleza y sólo he tenido tu
cuerpo / El cuerpo ay carece de eternidad”), se contradice con su función de dar
cauce expresivo y creativo a la sensibilidad, al mundo de las emociones y de los
afectos, y al campo fantástico del inconsciente individual y colectivo. Considero a la
fantasía como un ingrediente más de lo existente, pero no llego a conceder ese
“estatuto de realidad” al idealismo espiritualista en que la poesía cae con demasiada
frecuencia. No es éste el momento ni el lugar adecuado para desarrollar con
precisión mis ideas al respecto; digamos simplemente que existe un difícil equilibrio
entre “realidad sensible” y fantasía, entre realidad pluridimensional y símbolo,
equilibrio que muy pocos poetas consiguen mantener. Apollinaire tampoco lo logra.
Apollinaire es el espejo vivo de las contradicciones de la poesía y del arte, en
general. Quien quiera entender algo al respecto necesita leer y reflexionar sobre el
sentido de la vida y obra de este gran poeta.
Contradictorio Apollinaire. En sus Poemas a Lou refleja esa melancolía, esa
frustración y ese anhelo de absolutos, ese Paraíso perdido que busca
afanosamente. El idealismo y romanticismo más desatinados se alían con una
magistral construcción formal de los poemas. Sus cantos al amor y a la libertad
contrastan con su vida amorosa real, en la que convierte a la mujer objeto de lujo,
angelical, símbolo de la belleza y de lo sublime en un ser inferior al que domina y, en
ocasiones, tiraniza. Por último, el joven poeta anarquizante y bohemio se transforma
en el cantor de la guerra, en el cantor del primer desastre mundial en la disputa por
el reparto del botín colonial. El poeta, maravillado por la sangrienta epopeya (“Canto
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