Descarga aquí el Capítulo 4 en pdf para imprimir - El Reino de Dios ...
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Notemos <strong>aquí</strong> que queda por lo tanto <strong>de</strong>sechado <strong>el</strong> concepto doctrinal, repetido por muchos<br />
autores que no profundizan <strong>en</strong> lo más mínimo la Escritura, que sosti<strong>en</strong>e a la ligera que la Gran<br />
Babilonia es la metrópoli d<strong>el</strong> Anticristo, cuando <strong>en</strong> realidad es un f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o político y r<strong>el</strong>igioso que<br />
prece<strong>de</strong>rá la manifestación d<strong>el</strong> impío.<br />
E) La apostasía <strong>en</strong> las profecías d<strong>el</strong> Antiguo Testam<strong>en</strong>to.<br />
En <strong>el</strong> Antiguo Testam<strong>en</strong>to <strong>en</strong>contramos <strong>de</strong> muchísimas maneras profetizada la apostasía d<strong>el</strong> pueblo<br />
<strong>de</strong> <strong>Dios</strong> y su rechazo al <strong>Dios</strong> verda<strong>de</strong>ro hasta <strong>el</strong> final <strong>de</strong> los tiempos, <strong>en</strong> que se cumplirá <strong>el</strong> juicio <strong>de</strong><br />
<strong>Dios</strong> <strong>en</strong> <strong>el</strong> terrible “Día <strong>de</strong> la ira <strong>de</strong> Yahveh”.<br />
Los profetas plantean respecto al pueblo <strong>de</strong> Isra<strong>el</strong> la infid<strong>el</strong>idad y <strong>el</strong> alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>Dios</strong> por su<br />
apostasía, que <strong>para</strong> los tiempos finales <strong>de</strong>bemos interpretar que se refier<strong>en</strong> a la Iglesia cristiana:<br />
Jeremías 5, 26-31: “Porque se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> mi pueblo malhechores: pre<strong>para</strong>n la red, cual<br />
<strong>para</strong>nceros montan c<strong>el</strong>ada: ¡hombres son atrapados! Como jaula ll<strong>en</strong>a <strong>de</strong> aves, así están sus casas<br />
ll<strong>en</strong>as <strong>de</strong> frau<strong>de</strong>s. Así se <strong>en</strong>gran<strong>de</strong>cieron y se <strong>en</strong>riquecieron, <strong>en</strong>gordaron, se alustraron. Ejecutaban<br />
malas acciones. La causa d<strong>el</strong> huérfano no juzgaban y <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> los pobres no s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ciaban. ¿Y<br />
<strong>de</strong> esto no pediré cu<strong>en</strong>tas? - oráculo <strong>de</strong> Yahveh -, ¿<strong>de</strong> una nación así no se v<strong>en</strong>gará mi alma? Algo<br />
pasmoso y horr<strong>en</strong>do se ha dado <strong>en</strong> la tierra: los profetas profetizaron con m<strong>en</strong>tira, y los sacerdotes<br />
dispusieron a su guisa. Pero mi pueblo lo prefiere así. ¿A dón<strong>de</strong> vais a <strong>para</strong>r?”<br />
La injusticia y la ambición <strong>de</strong> los malvados <strong>de</strong>spoja a los pobres e in<strong>de</strong>f<strong>en</strong>sos, <strong>en</strong>riqueciéndose a<br />
costa <strong>de</strong> <strong>el</strong>los, y atrapándolos <strong>en</strong> sus ardi<strong>de</strong>s y trampas como si fueran pájaros cazados. Suced<strong>en</strong><br />
cosas terribles <strong>en</strong> la tierra, <strong>en</strong> especial porque se falsea la verda<strong>de</strong>ra r<strong>el</strong>igión, a través <strong>de</strong> falsos<br />
profetas y sacerdotes oportunistas que ya no predican ni <strong>en</strong>señan la verdad, sino que hablan <strong>de</strong> lo<br />
que le gusta oír a los hombres, <strong>de</strong> aqu<strong>el</strong>lo que no los interp<strong>el</strong>a según las leyes <strong>de</strong> <strong>Dios</strong>.<br />
Este mal, <strong>el</strong> <strong>de</strong> la r<strong>el</strong>igión falseada y acomodada al gusto <strong>de</strong> los hombres, es uno <strong>de</strong> los peores<br />
males que sufr<strong>en</strong> los hombres, al que <strong>Dios</strong> un día le pondrá fin. Esta falsa r<strong>el</strong>igión es la que <strong>de</strong>finirá<br />
la mayor impostura r<strong>el</strong>igiosa al final <strong>de</strong> los tiempos, cuando <strong>el</strong> Anticristo proclame ser <strong>el</strong> Cristo<br />
verda<strong>de</strong>ro que ha vu<strong>el</strong>to <strong>en</strong> su Parusía, aboli<strong>en</strong>do <strong>el</strong> culto verda<strong>de</strong>ro, suprimi<strong>en</strong>do la misa y la<br />
consagración eucarística, apoyado por la falsa iglesia, comandada por un pseudo Papa, <strong>el</strong> que <strong>el</strong><br />
Apocalipsis d<strong>en</strong>omina “<strong>el</strong> falso Profeta” o “Bestia <strong>de</strong> la tierra”.<br />
Isaías 59, 1-16: “Mirad, no es <strong>de</strong>masiado corta la mano <strong>de</strong> Yahveh <strong>para</strong> salvar, ni es duro su oído<br />
<strong>para</strong> oír, sino que vuestras faltas os se<strong>para</strong>ron a vosotros <strong>de</strong> vuestro <strong>Dios</strong>, y vuestros pecados le<br />
hicieron escon<strong>de</strong>r su rostro <strong>de</strong> vosotros <strong>para</strong> no oír. Porque vuestras manos están manchadas <strong>de</strong><br />
sangre y vuestros <strong>de</strong>dos <strong>de</strong> culpa, vuestros labios hablan falsedad y vuestra l<strong>en</strong>gua habla perfidia.<br />
No hay qui<strong>en</strong> clame con justicia ni qui<strong>en</strong> juzgue con lealtad. Se confían <strong>en</strong> la nada y hablan<br />
falsedad, concib<strong>en</strong> malicia y dan a luz iniquidad. Hac<strong>en</strong> que rompan su cascarón las víboras y tej<strong>en</strong><br />
t<strong>el</strong>as <strong>de</strong> araña; <strong>el</strong> que come <strong>de</strong> sus huevos muere, y si son aplastados sale una víbora. Sus hilos no<br />
sirv<strong>en</strong> <strong>para</strong> vestido ni con sus tejidos se pued<strong>en</strong> cubrir. Sus obras son obras inicuas y acciones<br />
viol<strong>en</strong>tas hay <strong>en</strong> sus manos.<br />
Sus pies corr<strong>en</strong> al mal y se apresuran a verter sangre inoc<strong>en</strong>te. Sus proyectos son proyectos<br />
inicuos, <strong>de</strong>strucción y quebranto <strong>en</strong> sus caminos. Camino <strong>de</strong> paz no conoc<strong>en</strong>, y <strong>de</strong>recho no hay <strong>en</strong><br />
sus pasos. Tuerc<strong>en</strong> sus caminos <strong>para</strong> provecho propio, ninguno <strong>de</strong> los que por <strong>el</strong>los pasan conoce la<br />
paz. Por eso se alejó <strong>de</strong> nosotros <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho y no nos alcanzó la justicia. Esperábamos la luz, y hubo<br />
tinieblas, la claridad, y anduvimos <strong>en</strong> oscuridad. Palpamos la pared como los ciegos y como los que<br />
no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> ojos vacilamos. Tropezamos al mediodía como si fuera al anochecer, y habitamos <strong>en</strong>tre los<br />
sanos como los muertos.<br />
Todos nosotros gruñimos como osos y zureamos sin cesar como palomas. Esperamos <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho y<br />
no hubo, la salvación, y se alejó <strong>de</strong> nosotros. Porque fueron muchas nuestras reb<strong>el</strong>días d<strong>el</strong>ante <strong>de</strong><br />
ti, y nuestros pecados testifican contra nosotros, pues nuestras reb<strong>el</strong>días nos acompañan y<br />
conocemos nuestras culpas: reb<strong>el</strong>arse y r<strong>en</strong>egar <strong>de</strong> Yahveh, apartarse <strong>de</strong> seguir a nuestro <strong>Dios</strong>,<br />
hablar <strong>de</strong> opresión y revu<strong>el</strong>tas, concebir y musitar <strong>en</strong> <strong>el</strong> corazón palabras <strong>en</strong>gañosas. Porque ha sido<br />
rechazado <strong>el</strong> juicio y la justicia queda lejos. Porque la verdad <strong>en</strong> la plaza ha tropezado y la rectitud<br />
no pue<strong>de</strong> <strong>en</strong>trar. La verdad se echa <strong>en</strong> falta y <strong>el</strong> que se aparta d<strong>el</strong> mal es <strong>de</strong>spojado. Lo vio Yahveh<br />
y pareció mal a sus ojos que no hubiera <strong>de</strong>recho. Vio que no había nadie y se maravilló <strong>de</strong> que no<br />
hubiera intercesor. Entonces le salvó su brazo y su justicia le sostuvo.”