Israel, Pueblo-Contacto - Heliotropodeluz

Israel, Pueblo Contacto – Salvador Freixedo
Lot porfió con ellos para que no hiciesen semejante crimen y hasta les
ofreció dos hijas vírgenes que tenía. Pero ellos, enviciados como
estaban y fascinados por la belleza de aquellos «hombres», no
querían entrar en razones con Lot y comenzaron a forcejear con él en
la puerta para entrar:
«Entonces los hombres sacaron la mano, tiraron de Lot hacia dentro y
cerraron la puerta y a los sodomitas que estaban en la entrada, los
deslumhraron de modo que ya no podían encontrar la puerta»
(Génesis 19, 1 y sig.).
A la verdad que el Yahvé que se le presentaba a Abraham era un Dios
bien extraño. La Biblia no sólo en este episodio nos da pie para
pensar en la corporeidad de Yahvé y de los Elohim. Yahvé prohibe
repetidamente a los hijos de Israel tomar por esposas a mujeres de
otros pueblos no israelitas «porque sus hijas fornican con sus
Elohim», admitiendo así que estos Elohim se presentaban a los
pueblos que protegían lo mismo que Yahvé se presentaba al pueblo
de Israel, en forma de hombre joven y esbelto.
Una de las características de algunos «extraterrestres» (los Elohim de
hoy) que más han llamado la atención de los contactos, es su belleza
«femenina» manifestada sobre todo en la tersura de su piel y en la
belleza de sus ojos rasgados.
En la vida del patriarca Jacob, nieto de Abraham, nos encontramos
con otro episodio en el que Yahvé se le presenta en forma de un
hombre, que no sabe por qué misteriosas razones, entabló con él un
combate cuerpo a cuerpo. Este Yahvé en forma de hombre, le cambió
el nombre, una vez más, al humano con el que había hecho contacto:
«Y habiéndose quedado Jacob solo, estuvo luchando alguien con él
hasta rayar el alba. Pero viendo que no le podía vencer le tocó en la
articulación femoral y se dislocó el fémur de Jacob mientras luchaba
con aquél. Este le dijo: "Suéltame que ha rayado el alba". Jacob le
respondió: "No te suelto hasta que no me hayas bendecido". Dijo
entonces el otro: "¿Cuál es tu nombre?" Y respondió: "Jacob". Le dijo
entonces: "No te llamarás más Jacob, sino Israel, porque has luchado
con Dios y con hombres y has prevalecido". Y Jacob, cuando Yahvé
había desaparecido, se decía a sí mismo: "He visto a Dios cara a cara,
y ha quedado a salvo mi vida"» (Gen. 32, 25).
Como vemos, Yahvé tiene maneras muy extrañas de proceder. Pero
los comentaristas de la Biblia, en vez de tratar de explicarnos una
conducta tan rara por parte de Dios, cierran los ojos ante las
dificultades y enfervorizan su espíritu (tal como lo hacen Orígenes y
San Jerónimo) y nos dicen que el combate de Jacob es una imagen del
combate espiritual y de Ia eficacia de una oración perseverante (! ! ).
Con una piedad tan poco crítica, no hay manera de esclarecer nada.
Contradictorio
Las raras maneras de comportarse Yahvé, que tanto distan de lo que
lógicamente tiene que ser el creador del universo, podrían ser motivo
de un libro entero.
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