LITERATURA UNIVERSAL

Unidad 1 Odisea
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Rapsodia I
1. A la Musa, que, en este caso, por tratarse de una epopeya, sería Calíope.
2. La expresión in medias res (‘en medio del asunto’) alude a la técnica narrativa de iniciar un relato
en el momento crucial o central, es decir, en la mitad de la obra, volviendo después al comienzo.
En este caso, el comienzo de la acción se sitúa en el momento en que Odiseo, una vez acabada
la guerra de Troya, y en su intento de regresar a Ítaca, se encuentra retenido por la ninfa Calipso.
3. Egisto aprovechó la ausencia de Agamenón, que había partido hacia Troya, para seducir a su
esposa Clitemnestra. Los dos amantes asesinaron a Agamenón a su regreso. Orestes, hijo de
Agamenón y Clitemnestra, para vengar a su padre asesinó, con la ayuda de su hermana Electra, a
su propia madre y a Egisto. La venganza de Orestes es el tema central de la Orestiada, de Esquilo,
y fue tratada también por Sófocles y Eurípides.
4. Zeus Olímpico, Zeus, que amontona las nubes; Atenea, la deidad de ojos de lechuza; el divinal
Odiseo, el prudente Odiseo; el deiforme Polifemo; el deiforme Telémaco.
5. Atenea suele representarse en la figura de una mujer de aspecto grave y severo, empuñando con
su mano derecha una lanza y con la izquierda un escudo. Su frente está protegida por un casco
coronado por un penacho. A sus pies aparece una lechuza o búho, ave que simboliza la vigilancia
y la reflexión. Ante Telémaco toma la figura de Mentor, un rey extranjero, el rey de los tafios.
6. A los dioses, que son quienes rigen los destinos de los hombres.
7. aladas palabras: palabras inspiradas (en el sentido de que vienen de lo alto, de los dioses);
vinoso Ponto: ponto es, en lenguaje poético, el mar, y vinoso equivale a oscuro; áureas copas,
copas doradas o de oro.
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Rapsodia II
1. Mediante la metáfora «de rosáceos dedos».
2. Los mensajeros.
3. La plaza pública de las ciudades griegas, donde se celebraban las asambleas.
4. Tejer una gran tela durante el día y destejerla por la noche.
5. Las dos águilas que vuelan sobre el ágora despiertan en quienes las contemplan presagios de
muerte; el anciano Haliterses interpreta el hecho como una advertencia de los males que acechan
a los itacenses, y muy en particular a los pretendientes de Penélope, pues Odiseo está cerca.
6. Atenea toma la forma y la voz de Mentor, y se ofrece para guiarle y acompañarle en su viaje por el
mar al encuentro de su padre Odiseo. Le aconseja que vuelva a su casa y reúna todas las provisiones;
mientras tanto, ella se encargará de buscar una nave adecuada. Más tarde, Atenea entorpece
la mente de los pretendientes con la bebida y logra que todos se vayan a dormir a sus casas. De
esta manera puede partir Telémaco.
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