Santo Tomas de Aquino Escritos catequisticos encuentra
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<strong>Escritos</strong> Catequísticos <strong>Santo</strong> Tomás <strong>de</strong> <strong>Aquino</strong><br />
El segundo motivo fue para auxiliar <strong>de</strong> manera perfecta a todos sus<br />
amigos. Efectivamente, tenía amigos no sólo en el mundo, sino también en<br />
el infierno. En este mundo hay algunos amigos <strong>de</strong> Cristo, los que tienen el<br />
amor; pero en el infierno se encontraban muchos que habían muerto en el<br />
amor y la fe <strong>de</strong>l que había <strong>de</strong> venir, como Abraham, Isaac, Jacob, Moisés,<br />
David y tantos otros varones justos y perfectos. Puesto que Cristo había<br />
visitado a los suyos que estaban en el mundo, y había acudido en su auxilio<br />
por medio <strong>de</strong> su Muerte, quiso también visitar a los suyos que se hallaban<br />
en el infierno, y acudir en su auxilio bajando a ellos. "Penetraré en todas<br />
las partes inferiores <strong>de</strong> la tierra, visitaré a todos los que duermen, e<br />
iluminaré a todos los que esperan en el Señor" (Eccli 24,45).<br />
El tercer motivo fue para triunfar por completo sobre el diablo. Uno<br />
triunfa por completo sobre otro cuando no solamente lo vence a campo<br />
abierto, sino que incluso le inva<strong>de</strong> su propia casa, y le arrebata la se<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
su reino y su palacio. Cristo ya había triunfado sobre el diablo, y en la Cruz<br />
lo había <strong>de</strong>rrotado: "Ahora es el juicio <strong>de</strong>l mundo, ahora el príncipe <strong>de</strong> este<br />
mundo (es <strong>de</strong>cir, el diablo) será echado fuera" (Jn 12,31). por eso, para<br />
triunfar por completo, quiso arrebatarle la se<strong>de</strong> <strong>de</strong> su reino, y enca<strong>de</strong>narlo<br />
en su palacio, que es el infierno. Por eso bajó allá, y saqueó sus posesiones,<br />
y lo enca<strong>de</strong>nó, y le arrancó su botín. "Despojando a los Principados y<br />
Potesta<strong>de</strong>s, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en Sí mismo"<br />
(Col 2,15).<br />
De forma parecida también; puesto que Cristo había recibido<br />
potestad, y tomando posesión sobre el cielo y sobre la tierra, quiso<br />
asimismo tomar posesión <strong>de</strong>l infierno, <strong>de</strong> modo que, según las palabras<br />
<strong>de</strong>l Apóstol, "al nombre <strong>de</strong> Jesús toda rodilla se doble, en el cielo, en la<br />
tierra y en el infierno" (Philp 2,10). "En mi nombre expulsarán a los<br />
<strong>de</strong>monios" (Mc 16,17).<br />
El cuarto y último motivo fue para librar a los santos que se<br />
encontraban en el infierno. Así como Cristo quiso sufrir la muerte para<br />
librar a los santos que se encontraban en el infierno. Así como Cristo quiso<br />
sufrir la muerte para librar <strong>de</strong> la muerte a los vivos, así también quiso<br />
bajar al infierno para librar a los que allí estaban. "Tú también por la<br />
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