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Santo Tomas de Aquino Escritos catequisticos encuentra

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<strong>Escritos</strong> Catequísticos <strong>Santo</strong> Tomás <strong>de</strong> <strong>Aquino</strong><br />

El segundo motivo fue para auxiliar <strong>de</strong> manera perfecta a todos sus<br />

amigos. Efectivamente, tenía amigos no sólo en el mundo, sino también en<br />

el infierno. En este mundo hay algunos amigos <strong>de</strong> Cristo, los que tienen el<br />

amor; pero en el infierno se encontraban muchos que habían muerto en el<br />

amor y la fe <strong>de</strong>l que había <strong>de</strong> venir, como Abraham, Isaac, Jacob, Moisés,<br />

David y tantos otros varones justos y perfectos. Puesto que Cristo había<br />

visitado a los suyos que estaban en el mundo, y había acudido en su auxilio<br />

por medio <strong>de</strong> su Muerte, quiso también visitar a los suyos que se hallaban<br />

en el infierno, y acudir en su auxilio bajando a ellos. "Penetraré en todas<br />

las partes inferiores <strong>de</strong> la tierra, visitaré a todos los que duermen, e<br />

iluminaré a todos los que esperan en el Señor" (Eccli 24,45).<br />

El tercer motivo fue para triunfar por completo sobre el diablo. Uno<br />

triunfa por completo sobre otro cuando no solamente lo vence a campo<br />

abierto, sino que incluso le inva<strong>de</strong> su propia casa, y le arrebata la se<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

su reino y su palacio. Cristo ya había triunfado sobre el diablo, y en la Cruz<br />

lo había <strong>de</strong>rrotado: "Ahora es el juicio <strong>de</strong>l mundo, ahora el príncipe <strong>de</strong> este<br />

mundo (es <strong>de</strong>cir, el diablo) será echado fuera" (Jn 12,31). por eso, para<br />

triunfar por completo, quiso arrebatarle la se<strong>de</strong> <strong>de</strong> su reino, y enca<strong>de</strong>narlo<br />

en su palacio, que es el infierno. Por eso bajó allá, y saqueó sus posesiones,<br />

y lo enca<strong>de</strong>nó, y le arrancó su botín. "Despojando a los Principados y<br />

Potesta<strong>de</strong>s, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en Sí mismo"<br />

(Col 2,15).<br />

De forma parecida también; puesto que Cristo había recibido<br />

potestad, y tomando posesión sobre el cielo y sobre la tierra, quiso<br />

asimismo tomar posesión <strong>de</strong>l infierno, <strong>de</strong> modo que, según las palabras<br />

<strong>de</strong>l Apóstol, "al nombre <strong>de</strong> Jesús toda rodilla se doble, en el cielo, en la<br />

tierra y en el infierno" (Philp 2,10). "En mi nombre expulsarán a los<br />

<strong>de</strong>monios" (Mc 16,17).<br />

El cuarto y último motivo fue para librar a los santos que se<br />

encontraban en el infierno. Así como Cristo quiso sufrir la muerte para<br />

librar a los santos que se encontraban en el infierno. Así como Cristo quiso<br />

sufrir la muerte para librar <strong>de</strong> la muerte a los vivos, así también quiso<br />

bajar al infierno para librar a los que allí estaban. "Tú también por la<br />

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