Alfabetización: teoría y práctica - Por iniciar...

ásicos de acuerdo que es preciso tener en cuenta
para saber de qué hablamos cuando decimos alfabetización.
Veamos esto con un ejemplo en cinco partes.
Primera, si este párrafo estuviera escrito en alfabeto
cirílico (el que usan en Rusia), o en caracteres árabes
(fig. 1) muchos de nosotros no podríamos “leerlo”, en
el sentido de decodificar, verbalizar, pronunciar o
siquiera nombrar los signos, aun cuando algunos se
“parezcan” a las letras del alfabeto latino. Conocemos
el alfabeto latino, pero no el cirílico o el árabe; por lo
tanto, una persona debe conocer el código escrito específico
de su lengua para ser alfabetizado.
Figura 1. Escrituras distintas al alfabeto latino
Escritura cirílica
Для того чтобы читать и писать, любой
человек должен знать алфавит, на котором
написан данный текст.
Escritura árabe
ﻡﻥ ﺃﺝﻝ ﺍﻝﻕﺭﺍءﺓ ﻭﺍﻝﻙﺕﺍﺏﺓ ، ﻱﺝﺏ ﺃﻥ ﻱﻉﺭﻑ ﺍﻝﺵﺥﺹ
ﺍﻝﻡﺡﺩﺩﺓ ﻑﻱ ﺍﻝﺱﻱﻥﺍﺭﻱﻭ ﺍﻝﺫﻱ ﻩﻭ ﻥﺹ ﻡﻙﺕﻭﺏ
Segunda, si este párrafo estuviera escrito en alfabeto
latino (como efectivamente lo está), pero no en
español, sino en alemán (fig. 2), al menos yo entendería
sólo las palabras Person y Text, aún cuando pudiera
“leer” fluidamente las letras (oralizarlas).
Figura 2. Texto escrito en alemán con alfabeto latino
Um Lesen und Schreiben zu können, muss eine Person
die Sprache wissen, in der ein Text geschrieben ist.
Por tanto, para ser alfabetizado uno debe conocer
la lengua específica en que un texto está escrito, de lo
que se desprende una consecuencia fundamental:
aprender las formas hablada y escrita de la lengua
son dos caras inseparables en el proceso de alfabetización
(sí, la lengua hablada es parte de la alfabetización).
Tercera, si un texto está escrito en alfabeto
latino y en español (lengua que algunos “sabemos”),
pero usa formas lingüísticas (palabras, oraciones)
con las que uno no está familiarizado, podría tener
dificultades para entender lo que ese texto “significa”.
Este sería el caso de algunos lectores para entender
palabras o frases como “inestabilidad”, “multiplici-
Al f A b e t i zA c i ó n: t e o r íA y p r á c t i cA 19
dad”, “sistema de escritura”, “formas lingüísticas”,
“concepto”, “oralizar”, “alfabetización crítica”, y otras
que se encuentran en este mismo texto. O sería tal
vez la dificultad de un mecánico (que ha pasado su
vida lidiando con objetos materiales más que con
palabras y definiciones) para entender la oración con
que inicia este artículo: “La definición del término
mismo de alfabetización ha sido un campo de batalla
en la historia de la investigación y de la práctica
educativa.” Por lo tanto, no es suficiente con conocer
el código escrito y la lengua del texto; uno debe conocer
el lenguaje social específico (variante dialectal,
tecnicismos, temática) para entender ciertos textos.
Cuarta, incluso si soy hablante fluido del español y
estoy familiarizado con el lenguaje especializado (su
léxico, formas sintácticas, estilo, tema, etc.) del texto
que estoy leyendo, podría no entender lo que el texto
en su conjunto “significa” si carezco de la experiencia
práctica necesaria para elaborar una interpretación
“correcta”, “aceptable” o “útil” de acuerdo a los parámetros
de interpretación aceptados por la comunidad
de práctica específica que utiliza ese tipo de
texto. Por ejemplo, este artículo podría tener mucho
sentido para maestros y especialistas en alfabetización;
en cambio, un ingeniero civil, alfabetizado pero
ajeno al tema y al campo de la alfabetización, podría
preguntarse para qué alguien se puso a escribir esto
y cuál es su utilidad, aún cuando este ingeniero sea
experto en el español que hablan y leen los ingenieros
civiles. Es decir, uno debe pertenecer y participar en
ciertas comunidades de práctica (también nombradas
comunidades discursivas) para entender los códigos
o prácticas interpretativas específicas gracias a las
cuales un miembro de ese grupo o comunidad será
considerado alfabetizado. Quinta y última, incluso si
conozco el código y la lengua en que está escrito un
texto, el lenguaje social que utiliza, y soy miembro de
la comunidad de práctica que utiliza dichos textos…
hay quienes afirman que en la actual “era digital” no
es suficiente saber leer y escribir sólo a través de los
medios impresos tradicionales; uno debe ser capaz
de elaborar significados (interpretar o producir) a
través de medios digitales y multimodales (mezcla de
texto, imagen, video, por medio de computadoras)