A LAS CHICAS LAS HACEMOS Gioconda Espina Presentación del ...

echazar la teoría de K. Abraham retomada en 1995 por Jacques Andre, quien afirma que la
envidia de la niña no es por un pene externo sino “a esa excitación de su mucosa que le permite
conseguir la erogeneidad de su vagina, experimentar sus contracciones y así garantizar la
concepción de la experiencia temprana de la niña “(Ibid: 153). Puesto que, como ha dicho
Money, el pene en su estado normal es un órgano urinario y no copulatorio , mientras que la
vagina nada tiene que ver con la micción Que explica que el psicoanálisis se haya resistido a
semejante evidencia de los hechos y siga en la teoría de la cloaca en las mujeres?.
9.La anatomía no es el destino. En todo caso “es un destino pero no todo (...) la anatomía no tiene
por que recubrir al hijo como fin obligado de la pulsion de la niña y no para el varón, ni la vida
domestica y la prohibición de oficiar misa o la prostitución como algo propio e inherente al sexo
femenino” (Ibid.,158) como dijo Abraham .
10.Los mitos se manifiestan en el fantasma porque están en el lenguaje que nos precede ,
siguiendo la “matriz generativa de genero” que reorienta el sentido y marcan los significantes. De
ahí la inconveniencia de buscar en la clínica a toda costa y en todo sujeto esos “fantasmas
originarios” y universales que estarían en el origen de los fantasmas individuales, que enuncio
Freud en Tótem y tabú y que serian tres: de seducción, de castración por el padre y de la escena
originaria, conectados a los orígenes de la sexualidad, de la diferencia de sexos y del individuo,
respectivamente. En caso de que aparezcan en los relatos o dibujos del sujeto, no hay duda de
que le han llegado de la relación intersubjetiva con su madre o padres o sustitutos de los padres.
11.Es insostenible en la clínica que la niña tenga fantasías de una madre con pene. Ello es mas
frecuente en los ninos. En las niñas lo mas frecuente es encontrar oposicionismo a la madre y,
solo luego, cuando la diferencia anatómica esta firmemente establecida puede aparecer en
sueños la madre con pene. Por que habríamos de llamar a la madre ‘fálica’ y a la niña ‘falo’ de su
madre si aquello por lo que la niña desarrolla el apego a su madre son sus atributos femeninos?
(Ibid: 296). Por otra parte,esta relación temprana madre/ niña no es homosexual ni demuestra una
mayor bisexualidad de la nina,como ha dicho Freud, pues para ello seria necesario que hubiera
una orientación homosexual de la madre , nunca de la niña que , para tener una orientación
homosexual tendría que “incluir en su fantasma una escenificación del coito y [representarse] el
rol del padre en la procreación”(Ibid:298)
12.La inscripción del bebe niña al genero femenino comienza con la ecografia y continua en
la relación madre/hija . No hay, por lo tanto, una masculinidad primaria de la niña y una feminidad
secundaria.La feminidad es primaria y se constituye en torno a la función maternal y la