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todos, sin excluir a nadie. Propone que la distancia entre lo que la liturgia exalta y lo que se práctica
en la vida diaria sea y esté más cercano hasta que no existan nunca más las distancias.
Así, verdaderamente, el tiempo es la historia de Dios y en su narración (oración) las contemplativas
descubren una “alegría inefable y gloriosa” (1 Pe. 1, 8)
Para tu Reflexión
Cuando rezamos la Liturgia de las Horas, representamos a la Iglesia orante. La oración en
común expresa la vida de la comunidad. Siendo flexible en su selección de Lecturas y
Salmos en particulares ocasiones, por ejemplo, o variando las maneras de rezar el Oficio, la
comunidad reconoce diferencias en la cultura, la lengua y las formas de pensar.
Poniendo información en la cartelera de anuncios, por ejemplo: cartas, fotos, etc.,
concretizamos la oración. ¿Qué haces para personalizar la oración comunitaria?
la Iglesia nos ha confiado un carisma de reconciliación. ¿Según tu tradición, cómo piden
perdón unas a otras? ¿Hay un tiempo particular y modo de expresar la reconciliación?
La Iglesia ha designado un tiempo en el cual podemos rezar de manera apropiada la Liturgia
de las Horas. Establecer un calendario de las oraciones de la Mañana y de la Tarde, Lecturas
de Mediodía y del Oficio puede ser útil para los que vienen a compartir con nosotras la
oración.
Una comunidad contemplativa actúa como un oasis de sabiduría y oración y se nos anima a
abrir nuestras puertas a los que quieran venir a orar con nosotras. 8 ¿Cómo responde tu
comunidad a esta invitación? ¿Cuánto eres capaz de compartir el amor que te rodea para que
se glorifique al Padre verdaderamente, gracias a lo que los otros ven en ti (Mt. 5, 16).
8 Carta de Hna. Gema Cadena. Reunión Regional de Contemplativas, St. Louis, MO. Septiembre 1988.
Hacia la Transformación Pág. 5