Poemas De Kabir

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Poc~nas de Kabir personal de la divinn naturaleza; esta reli- gion mistica del amor es la que aparece do- quiera se encuentra cierto nivel de cultura espiritual y que /as creencias y las filosofias son impotenies para desrruir. Una devocion semejante, aunque salida del hinduisrno y expresada en varios pasajes del Bhagavad Gita, traiale, sin embargo, a1 despertar religioso de aquella €dad Media, un amplio elemento de sincretismo. Ramananda, que enseiio a Kabir este mistico amor, parece haber sido hombre de am- plia cultura religiosa y entusiasta misionero. Habiendo vivido en la epoca en que la poe- sia lirica y la profimda filosofia de 10s pan- des misticos persns, tales como Sad; y Hafiz, ejercian poderosa influencia en el pensa- miento religioso de la India, aspiro a conci- liar el misticismo de Mahoma con la teolo- gia traditional del brahmanismo.
Se ha creido, a veces, que Mahoma y Brahma, aquellos dos grandes creadores de religidn, experimentaron el ascendiente de la doctrina y de la vida del Cristo; per0 las opiniones de 10s eruditos difieren mucho a tal respecto. Nosotros podemos, sin embargo, a firmar que dos, acaso tres corrientes de intensa cultura espiritual confluyeron en /as enseiianzas de Mnhoma y de Brahma, del mismo mod0 que hay ideas judias y heleni- cas en la lglesia cristiana primitiva; y el he- cho de que Kabir supiera fundir en sus poemas tan diversas tendencias, es una de /as marcas m6s salientes de su genio. Gran reformador religiose, fundador de una secta a la que todavia pertenecen hoy cerca de un millon de indios, es, ante todo, como poeta mistico por lo que Kabir conti- nua vivo entre nosotros. Su destino fue el de la mayor i< I de 10s re-
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