Dossier de prensa de la Semana Santa - Ayuntamiento de Zaragoza
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<strong>de</strong> base para el Cartel <strong>de</strong> <strong>la</strong> Exposición conmemorativa <strong>de</strong>l segundo centenario <strong>de</strong> los Sitios<br />
<strong>de</strong> <strong>Zaragoza</strong>.<br />
El cuadro es <strong>de</strong> trazo poco <strong>de</strong>finido, no contiene <strong>de</strong>talle suficiente para realizar el<br />
trabajo <strong>de</strong> orfebrería, por lo que se tomó como base <strong>de</strong>l boceto, para configurar <strong>la</strong> estructura<br />
y <strong>la</strong>s líneas generales <strong>de</strong>l mismo. Para completar su diseño han tenido en cuenta otro<br />
elemento monumental <strong>de</strong> <strong>Zaragoza</strong>, íntimamente unido a los sitios y a nuestra historia: el<br />
monumento a los Mártires <strong>de</strong> <strong>la</strong> Religión y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Patria <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>za <strong>de</strong> España.<br />
Por encima <strong>de</strong> estos elementos un cristal a<strong>la</strong>rgado que alberga un cirio en su interior,<br />
con un remate <strong>de</strong> orfebrería acastil<strong>la</strong>do, simétrico con el situado en <strong>la</strong> base <strong>de</strong>l cristal.<br />
Culminando el cirial, tomado <strong>de</strong>l monumento a los mártires, aparece el ángel con el <strong>de</strong>fensor<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad caído, con sus vestiduras <strong>de</strong> estilo goyesco y fusil en el suelo, con <strong>la</strong> Cruz<br />
<strong>de</strong>l Coso a sus espaldas.<br />
Así, han querido unir en un único elemento procesional dos momentos fundamentales<br />
<strong>de</strong> nuestra historia que, en nuestro acervo común ya están unidos: <strong>la</strong> persecución <strong>de</strong><br />
Daciano y los sitios; que es como <strong>de</strong>cir los mártires <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y los mártires <strong>de</strong> <strong>la</strong> patria, o<br />
los <strong>de</strong>fensores <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y los <strong>de</strong>fensores <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad. Quieren transmitir un mensaje c<strong>la</strong>ro:<br />
que <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> estos ciriales nos ilumine con su luz y nos enseñe hoy a ser <strong>de</strong>fensores <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
fe en esta ciudad.<br />
Recuperados los estandartes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Virtu<strong>de</strong>s<br />
Teologales y <strong>la</strong> Religión<br />
La Hermandad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sangre <strong>de</strong> Cristo,<br />
gracias a <strong>la</strong> inestimable co<strong>la</strong>boración e interés<br />
<strong>de</strong>l restaurador Francho Almau, va a po<strong>de</strong>r<br />
recuperar, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> casi un siglo, <strong>la</strong> participación<br />
en <strong>la</strong> Procesión <strong>de</strong>l Santo Entierro<br />
<strong>de</strong> los Estandartes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Religión y <strong>la</strong>s Virtu<strong>de</strong>s<br />
Teologales, que datan <strong>de</strong> 1862. Dicho<br />
estandartes presentan en su cara <strong>de</strong><strong>la</strong>ntera<br />
alegorías pintadas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s virtu<strong>de</strong>s teologales<br />
(Fe, Esperanza y Caridad) y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Religión. En<br />
<strong>la</strong> trasera aparecen versos formando redondil<strong>la</strong>s<br />
que comentan cada una <strong>de</strong> los conceptos<br />
representados.<br />
Serán portados por cuatro Hermanos<br />
Receptores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Hermandad e irán inmediatamente<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cruz con <strong>la</strong> Sábana<br />
<strong>Santa</strong>.<br />
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