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TK n. 23 diciembre 2011 En mi experiencia como historiador ha sido especialmente gratificante recibir el Premio Internacional de Historia del Carlismo, pero también comprobar que la biografía de Jesús Monzón se convertía en referencia no solo para los últimos trabajos sobre el maquis sino para proyectos de mayor repercusión entre la opinión pública, como ocurre con la novela Inés y la alegría, de Almudena Grandes, uno de los más importantes bestsellers de los últimos tiempos. También el libro de Pamiela sirvió de principal inspiración en el documental cinematográfico sobre este personaje realizado por la productora catalana Optim TV en colaboración con la Generalitat de Catalunya, la Televisión de las Islas Baleares, el Gobierno Foral de Navarra y la Comunidad Autónoma Vasca. Pero, siendo importante este reconocimiento, aun doy más valor a los comentarios de otros historiadores destacando el esfuerzo hecho en esa biografía para acercar el estilo narrativo propio de la literatura a un libro de Historia. La unión de novela e Historia siempre ha sido un sugerente reto para la historiografía pero también una peligrosa aventura en la que, con frecuencia, queda sacrificado el rigor histórico. Este intencionado objetivo de lograr una obra rigurosa y al mismo tiempo de fácil lectura, incluso para las personas poco interesadas en este tipo de temas, creo que es lo más satisfactorio de mi trabajo como historiador, sobre todo en estos duros tiempos en los que la hegemonía del espacio cibernético pone permanentemente en cuestión la tradicional producción editorial. 28
23 zk. 2011ko abendua Breve apunte acerca del oficio de historiador y de la historiografía navarra Francisco MIRANDA TK No descubro ningún arcano si digo que la historia regional, pero sobre todo la historia local, han venido siendo feudo tradicional de eruditos y de personas que se dedicaban a la historia desde un ámbito poco profesional, cuyo trabajo se fija más bien en la descripción de los hechos concretos que en la interpretación de los mismos. Una situación que se ha mantenido hasta hace unas décadas, ya sea porque en la universidad se minimizaron los estudios locales o por falta de historiadores de oficio que dirigieran sus proyectos de investigación hacia estudios de ámbito local o regional. Lo cierto es que a partir de los años ochenta del pasado siglo, el interés por la investigación regional y local ha sido importante. Llegar al conocimiento de lo general mediante el análisis y el estudio de lo particular, es conocer el todo por las partes, este método ha sido y sigue siendo, uno de los procedimientos científicos utilizados en muchas disciplinas. La construcción de la historia regional y local carece de sentido si no se la dota de un ámbito más amplio, de una perspectiva más ambiciosa y se interconecta con teorías generales. Hay que buscar una interpretación y clarificar la relación entre lo local y global. Es evidente, que los hechos concretos favorecen la definición del conocimiento, pero no son incompatibles para construir amplias síntesis históricas. Al hilo de esta primera reflexión me surgen dos cuestiones importantes, que hemos debatido los historiadores en diferentes ocasiones y que ahora quiero apuntar en estas líneas, aunque sea someramente. La primera, qué se entiende por historiador o historiador de oficio. La segunda, comentar el incremento tan notable que han tenido las aportaciones historiográficas regionales y locales a partir de los años ochenta, en este caso de Navarra. Actualmente el historiador de oficio es visto como un perturbador. Alguien que se propone complicar aquello que se pretende simplificar y reducir a un eslogan o a un mito. Periodistas y publicistas reconstruyen con demasiada frecuencia la imagen de nuestro pasado, para ponerla al servicio de determinados intereses. No queremos ser historiadores cortesanos, dóciles y cómodos ante el poder político. El historiador de oficio sabe que el pasado tiene sus propias reglas y no tiene por qué servir para conmemoraciones políticas del presente. El desencuentro entre el historiador y las instancias del poder están en la base misma de la propia disciplina. En la predisposición que tienen las instituciones, para que sus técnicos sirvan a sus intereses con la construcción de un discurso histórico adaptado a sus propias exigencias institucionales. Nada más lejano al oficio de historiador, pues éste debe descubrir las complejidades del objeto de estudio, manteniendo su pasado en su pasado, como diría Hayden White. No debe hacerse del pasado un nuevo mito. En todo caso hay que aceptarlo como tal y tratar de comprenderlo. 29
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