SEMILLAS DE CONSCIENCIA - Advaita Vedanta

SRI NISARGADATTA MAHARAJ — SEMILLAS DE CONSCIENCIA
Mah: Eso se le dijo a un ignorante, a uno que se aferra al cuerpo-mente. Cuando
no hay ninguna «yo soidad», ¿qué es lo que usted necesita?
Int: Yo estoy perdido.
Mah: ¿Quién está hablando? ¿A quién?
Int: A mí mismo.
Mah: Si usted (el conocimiento «yo soy») está realmente perdido, ¿cómo
conocerá la sensación de estar perdido? Usted está descarriado por los conceptos.
Esta semilla infinitesimal contiene el universo. Usted yerra el punto, no me
comprende como es debido. Este principio «yo soy», sobre él le estoy hablando una
y otra vez.
Encuentre su identidad. Todo lo que aparece va a desaparecer. ¿Qué pueden hacer
ahora Roosevelt o Gandhi? En los mismos lugares en los que mandaban han tenido
lugar cambios. ¿Por qué no hablan? Cuando el prana deja el cuerpo, ni siquiera los
grandes sabios pueden hablar.
Int: En la Gita, Sri Krishna dice que dondequiera que hay calamidad y no hay
ningún dharma, él vendrá y restaurará.
Mah: Esto es como las estaciones, el ciclo está aquí. En este ciclo tiene que
comprenderse el significado más profundo del Sí mismo. Todas las preguntas
acabarán una vez que usted resuelva el enigma de «yo soy».
Int: Algunas veces me siento bueno y otras malo, a veces dichoso, otras
deprimido. Yo sé que esto es la mente; los Vedas dicen que la mente nace de la luna
y de aquí que cambie.
Mah: Obséquieme, al venir aquí, dejando su mente a un lado. Lo bueno y lo malo
están sólo en el reino de la mente. Abandone todo lo que usted obtiene de la mente.
Int: ¿Quién me dice que venga aquí y que esté a sus pies?
Mah: Eso no puede decirse en palabras; usted puede llamarlo como quiera. La
luna significa la mente, la mente es como un material líquido pues fluye
continuamente. Inocentemente, desapasionadamente, observe el flujo de la mente; no
se apropie del flujo de la mente. Sea en el estado de «yo soidad» sin palabras. Usted
da significado a las palabras y finalmente las palabras se van; finalmente, todos los
perceptibles y los observables entran en el estado no perceptible y no observable.
Encuentre eso. Usted comprenderá esto poco a poco y obtendrá la paz y el reposo.
Usted no hace nada. Ello acontece. Usted habla sobre el conocimiento; ese
conocimiento es lo que usted ha leído y oído de otros. A menos que tenga confianza
en su propio Sí mismo, usted tiene que sacar la autoridad de otros, pero yo le hablo
12
Leia este e outros textos em www.advaita.com.br
– Ensinamentos do Advaita Vedanta, Ramana Maharshi, Papaji, Nisargadatta Maharaj e Mooji –