El Gran Enigma; Dios y el Universo - O Consolador

EL GRAN ENIGMA, Dios y el Universo – León Denis – http://www.espiritismo.es
Primera Parte
DIOS Y EL UNIVERSO
1. El gran enigma
¿Existe un objetivo, existe una ley que rige al Universo?
¿O bien este Universo es sólo un abismo en el cual el pensamiento se pierde,
falto de un punto de apoyo, y en el que se revuelve como la hoja muerta bajo
el soplo del viento?
¿Existe una fuerza, una esperanza, una certidumbre que pueda elevarnos por
encima de nosotros mismos hacia un fin superior, hacia un principio, un ser en
el cual se identifiquen el bien, la verdad y la sabiduría; o bien no hay en
nosotros y a nuestro alrededor más que dudas, incertidumbres y tinieblas?
El hombre, el pensador, sondea con la vista la vasta extensión. Interroga a
las profundidades del cielo. Busca en él la solución de los dos grandes
problemas: el problema del mundo, el problema de la vida. Estudia este
majestuoso Universo, dentro del cual se siente como sumergido. Sigue con los
ojos la carrera de los gigantes del espacio, soles de la noche, espantosos focos,
cuya luz recorre las inmensas soledades. Interroga a estos astros, estos
mundos incontables, mas ellos pasan mudos siguiendo su ruta hacia un fin que
nadie conoce. Un silencio aplastante se cierne sobre el abismo, envuelve al
hombre, hace aún más solemne a este Universo. 2
Sin embargo, dos cosas se nos aparecen a primera vista en el Universo: la
materia y el movimiento; la sustancia y la fuerza.
Los mundos están formados de materia, y esta materia, inerte en sí, se
mueve. ¿Quién, pues, la hace mover? ¿Qué fuerza es ésta que la anima?
Primer problema. Pero el hombre aparta su mirada del infinito y fija en sí
mismo su atención. Esta materia y esta fuerza universales las encuentra
también en sí mismo, y con ellas un tercer elemento, con cuya ayuda ha
conocido, visto y medido a las otras: la inteligencia.
Sin embargo, la inteligencia humana no tiene en sí misma su propia causa.
Si el hombre fuese su propia causa podría mantener y conservar el poder de
vida que tiene en sí; mientras que este poder, sujeto a variaciones, a
desfallecimientos, escapa a su voluntad.
Si la inteligencia está en el hombre, ésta debe encontrarse también dentro de
2 Este silencio es relativo y resulta únicamente de la imperfección de nuestros sentidos.
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