trabajos cientificos de la universidad de cordoba - Helvia

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IND ICE INTRODUCCION ... .. .. ... ... .. . .. . . .. . . . . . .•. .. . ... . . . ... ..... . IMPORTANCIA DE LA IGLESIA LOCAL. ........ .............. 00 .. . EL CONCEPTO DE IGLESIA UNIVERSAL ..... . ... ..... 00 ESTRUCTURA MONARQUICA .. 00 ... .... 00 • • 2 00 oo 00 .. 00 .. ... ... 00 .. • .. • 00 .. • .. 2 ES TRUCTURA COLEGIAL .. 00 00 00 00 00 00 00 . ....... . . 00 .......... oo .. 11 l.-La palabra •Callegium• . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 2.-Sacramento y Jurisdicción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 3.-Los Obispos sucesores del Colegio... ........ . . ... ... . . .. . 13 RELACION ENTRE COLEGIALIDAD Y PODER PRIMACIAL. . . ...... . . 14 IMPORTANCIA DE LA ESTRUCTURA CONCILIAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES 00 ..... .... .... . . .. . 00....... . 16 Notas Bibliográficos oo • 00 • 00 00 00 • 00 .. . . .. . .... . .... . ... . ......... 00 19 Servicio de Publicaciones de lo Universidad Sección de Derecho CORDOBA, 1979 Tip. Coló lito· Polrgono lnd. lo Torrt
LA ESTRUCTURA JERARQU I CA DE LA IGLESIA (B INOMIO PRI MADO-EPI SCOPADO) INTRODUCC ION. El binom io Primado-Episcopa do interpretado como dialéctica en favor de la misma Igles ia , posee · una importanc ia capi t al desde elplano constituc ional . Se trat a de una doble polaridad inherente a l a participación-sucesi ón de 1 Co 1 eg i o Apos tó 1 i co . Profund iza en e 1 valor de las Igl es ias particulares, como otras tantas Ig l esias "a!?_ solutas" inv it adas a la armonía del conjunto en l a úni ca Ig l e s ia - de Cristo . Responsabil iza a todo el Epi scopa do Co leg ia lmente en fa vor de la Ig les ia Unive rsal. Resa l ta e l carácter indi spensabl e ~eT Primado como ga rantía y conservac ión de la Unida d de todo e l Cuerpo de Cristo . De estas consideraciones surge lo " estructural" d e l a l g l e - - s ia . La importanc ia de la Igl es ia loca l y e l cri terio estruc t ura l fundamental: e l poder sinodal. La rel ac ió n Pr imado-Ep i s copado , esparad igma de o rgan izac ión y estructuración s i nodal : Obi s po - Pr e sbiterio ; Sa cerdote-Pueb lo ... Po r j erarquí a entendemos un principado sacro, no só lo po r que se ejercita sob re las socas sagradas, sino sobre todo, porque - - quien lo ej erci t a es tá consagrado en un o r den o rango especia l den_ tro de la Igl esia . Este ministe rio sobre las cosas sagradas, no viene a través de la comun idad, sino en v i rtud de un act o po s i t i vo de s u funda- dor: Cr isto. A. IHPORTANCIA DE lA IGLESIA I..OC.AL. Para la cristiandad pr imitiva el primer sign ificado y e l - que más veces ocupa e l pr imer plano , de l a pal abra " Ecclesia" es - e l de Ig les ia local. En otras palabras: la realidad Ig lesia aparece ant e todo y sobre t odo en la s dist in t a s ig lesias locales que no son simp les partes de un conj unto admin istrativo mayor s i no que c.a da una de e l l as contiene toda l a realidad " Ig l e s i a". Las Iglesi a s local es no son centros admi nistrativos de un grañ organismo , s i nocé lu las v ivas, en cada una de las cuales se halla present e todo el misterio v i tal del único cuerpo que es la Ig l es ia; y así cada una de e l las t iene derecho a Hmarse sencil l amente "Eccles ia". En consecuenc ia podemos dec i r: la única Igles ia de Dios que existe co nsta de Ig lesias Individua les , cada una de las c ua l e s representa n a la tota l idad de la Iglesia . Estas Igles ias se ca racterizan por l a e~truct ura vert ical
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