la españa contribuyente y trabajadora - Biblioteca de Historia ...
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como <strong>la</strong> historia misma <strong>de</strong>muest-rá;e podrá di<strong>la</strong>tarse á<br />
veces, siempre yor los errores <strong>de</strong>l hombre, pero no se interrumpe<br />
nunca; y que es evi<strong>de</strong>ntemente mejor acata t<br />
una ley, aunque sea injusta tomándo<strong>la</strong> como punto <strong>de</strong><br />
partida para modificar<strong>la</strong> y caminar hácia <strong>la</strong> perfeccion,<br />
que hacer tab<strong>la</strong> rasa, por <strong>de</strong>~irloasí,<br />
para dar rienda<br />
suelta á todos los <strong>de</strong>sór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> <strong>la</strong> pasion y viviL' en el<br />
<strong>de</strong>senfreno mortal <strong>de</strong> <strong>la</strong>s al'<strong>la</strong>rq uías, La historia <strong>de</strong>l pueblo<br />
ilJglés <strong>de</strong>muestra cumplida y elocuentemente <strong>la</strong> verdad<br />
saludable <strong>de</strong> esta opinion; por lo cual los ingleses no<br />
compren<strong>de</strong>n nunca <strong>la</strong> libertad sino <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l respeto más<br />
profundo á.sus tradiciones, á sus costumbres y á sus leyes,<br />
Así ellos han llegado á ser el pueblo más libre <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra;<br />
mientras los franceses, que han obrado en sentido dia-.<br />
metralmente opuesto, y á quienes nosotros hemos cometido<br />
el gran<strong>de</strong> error <strong>de</strong> imitar servilmente, hace un siglo<br />
que no saben salir <strong>de</strong> revoluciones 6 <strong>de</strong> cesarismos, más ó<br />
ménos violentas aquel<strong>la</strong>s, más á ménos disfrazados éstos<br />
pero sin obtener nunca <strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra libertad.<br />
Lo que hay <strong>de</strong>recho á exigir en cuanto a. <strong>la</strong>s leyes, es<br />
que sean justas; y como esto no pue<strong>de</strong> resolverse sino por<br />
medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> moral, que es <strong>la</strong> ciencia que <strong>de</strong>fine lo bueno<br />
y lo malo, <strong>de</strong> ahí que <strong>la</strong> moral <strong>de</strong>ba ser <strong>la</strong> base <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho;<br />
y como no hay otra moral verda<strong>de</strong>ra «lue <strong>la</strong> moral<br />
cristiana, pues <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada moral in<strong>de</strong>pendiente es un absurdo<br />
y un sofisma, <strong>de</strong> ahí que <strong>la</strong> moral cristiana, que<br />
reconoce y da su sancion augusta {l<strong>la</strong> libe'rtad <strong>de</strong>l hombre,<br />
<strong>de</strong>ba ser el fundamento <strong>de</strong> todo <strong>de</strong>recho y el espíritu<br />
en que estén inspiradas todas <strong>la</strong>s instituciones y todas <strong>la</strong>s<br />
costumbres sociales.<br />
Para nosotros esta es una condicion necesaria tI'atándose<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> felicIdad, esto es, <strong>de</strong>l 6r<strong>de</strong>n moral, <strong>de</strong>l ór<strong>de</strong>n<br />
material, <strong>de</strong>l honor y <strong>de</strong> <strong>la</strong> gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong> los pueblos.<br />
y esto nos lleva como por <strong>la</strong> mano, ya que tratamos <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> ley <strong>de</strong>l <strong>de</strong>ber, á otro ár<strong>de</strong>n <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>raciones, vulgares<br />
sin duda, pero nO ménos ciertas.