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IDENTIDAD NACIONAL - Estudios sobre las Culturas ...

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Philip Schlesinger<br />

atenci6n explicita es el de la continua definici6n<br />

y redefinici6n de la "identidad nacional". No<br />

es sorprendente que gran parte del trabajo mds<br />

esclarecedor <strong>sobre</strong> este jisunto haya sido realizado por<br />

historiadores y, hasta cierto punto, por antrop6Iogos<br />

tambien. En esta secci6n, me gustarfa examinar<br />

algunos ejemplos y sus implicaciones.<br />

Una manera de acercarnos al problema es la de<br />

contraponer parte de la evidencia de la manipulaci6n<br />

consciente de los rasgos de la identidad al siguiente<br />

argumento de Ernest Gellner:<br />

"Las naciones, como modo natural, divino, de<br />

c<strong>las</strong>iRcacidn de loa hombres, como destino politico<br />

inherente, aunque muy tardo en llegar, son un mito;<br />

el nacionalismo, que algunas veces toma culturas<br />

ajiteriores y <strong>las</strong> convierte en naciones, tambien a veces<br />

<strong>las</strong> inventa, y con frecuencia <strong>las</strong> borra: esa es una<br />

realidad, buena o mala. Los que son sus agentes<br />

historicos saben lo que estan baciendo, pero ese es otro<br />

asunto." (1983: 48-49).<br />

Como ataque <strong>sobre</strong> el esenciab'smo, la posici6n no<br />

podfa haberse declarado mejor. Pero al final, con toda<br />

seguridad, hay una exageracion. En lo que se refiere<br />

a la construcci6n (o invencion, como Gellner dirfa) de<br />

nuevas identidades nacionales y la manipulaci6n de <strong>las</strong><br />

existentes, existe amplia evidencia de que los agentes<br />

hist6ricos saben perfectamente bien lo que hacen.<br />

Pudieran no haber inventado el nacionalismo, pero<br />

eso es distinto a inventar discurso:: <strong>sobre</strong> la identidad<br />

nacional. El ataque de Gellner a la teorfa intelectualista<br />

<strong>sobre</strong> los orfgenes del nacionalismo, adoptada por Elie<br />

Kedourie (1960), se ha pasado de Ia raya y necesita<br />

correcci6n.<br />

Una productiva Ifnea de ataque al problema ha<br />

salido recientemente del trabajo de Eric Hobsbawm y<br />

Terence Ranger y sus colaboradores en The Invention of<br />

Tradition (1983). Esta colecci6n de ensayos hist6ricos<br />

empfricos se deriva del descubrimiento del hecho de<br />

que mientras que <strong>las</strong> "tradiciones" pueden tener una<br />

venerable antiguedad, tambien pueden emerger "dentro<br />

de un periodo breve y de fecha conocida...y establecerse<br />

con gran, rapidez" (1983: 1), Es de interns mis<br />

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