IDENTIDAD NACIONAL - Estudios sobre las Culturas ...
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Philip Schlesinger<br />
atenci6n explicita es el de la continua definici6n<br />
y redefinici6n de la "identidad nacional". No<br />
es sorprendente que gran parte del trabajo mds<br />
esclarecedor <strong>sobre</strong> este jisunto haya sido realizado por<br />
historiadores y, hasta cierto punto, por antrop6Iogos<br />
tambien. En esta secci6n, me gustarfa examinar<br />
algunos ejemplos y sus implicaciones.<br />
Una manera de acercarnos al problema es la de<br />
contraponer parte de la evidencia de la manipulaci6n<br />
consciente de los rasgos de la identidad al siguiente<br />
argumento de Ernest Gellner:<br />
"Las naciones, como modo natural, divino, de<br />
c<strong>las</strong>iRcacidn de loa hombres, como destino politico<br />
inherente, aunque muy tardo en llegar, son un mito;<br />
el nacionalismo, que algunas veces toma culturas<br />
ajiteriores y <strong>las</strong> convierte en naciones, tambien a veces<br />
<strong>las</strong> inventa, y con frecuencia <strong>las</strong> borra: esa es una<br />
realidad, buena o mala. Los que son sus agentes<br />
historicos saben lo que estan baciendo, pero ese es otro<br />
asunto." (1983: 48-49).<br />
Como ataque <strong>sobre</strong> el esenciab'smo, la posici6n no<br />
podfa haberse declarado mejor. Pero al final, con toda<br />
seguridad, hay una exageracion. En lo que se refiere<br />
a la construcci6n (o invencion, como Gellner dirfa) de<br />
nuevas identidades nacionales y la manipulaci6n de <strong>las</strong><br />
existentes, existe amplia evidencia de que los agentes<br />
hist6ricos saben perfectamente bien lo que hacen.<br />
Pudieran no haber inventado el nacionalismo, pero<br />
eso es distinto a inventar discurso:: <strong>sobre</strong> la identidad<br />
nacional. El ataque de Gellner a la teorfa intelectualista<br />
<strong>sobre</strong> los orfgenes del nacionalismo, adoptada por Elie<br />
Kedourie (1960), se ha pasado de Ia raya y necesita<br />
correcci6n.<br />
Una productiva Ifnea de ataque al problema ha<br />
salido recientemente del trabajo de Eric Hobsbawm y<br />
Terence Ranger y sus colaboradores en The Invention of<br />
Tradition (1983). Esta colecci6n de ensayos hist6ricos<br />
empfricos se deriva del descubrimiento del hecho de<br />
que mientras que <strong>las</strong> "tradiciones" pueden tener una<br />
venerable antiguedad, tambien pueden emerger "dentro<br />
de un periodo breve y de fecha conocida...y establecerse<br />
con gran, rapidez" (1983: 1), Es de interns mis<br />
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