Comentario de "Aprendiendo a trabajar" de Paul Willis

Dos conceptos básicos son importantes para comprender el esquema
desarrollado por Willis, estos son: hegemonía y ideología. Ambos conceptos son de
matriz claramente marxista y son conceptos que se implican mutuamente en el nivel
de conflicto en que se debate la sociedad capitalista; son conceptos que explican el
desarrollo de la lucha de clases en el nivel de la superestructura.
Las teorías (dentro de los planteamientos marxistas) hasta entonces utilizadas,
léanse Bowles & Gintis, como epígonos, que utilizaban el concepto de ideología en el
sentido más clásico, de falsa conciencia.
La ideología hace aparecer como naturales las diferencias de clase, etc. Así,
podemos entender que el discurso dominante distorsiona la percepción de la realidad
social de los dominados. Mutatis mutandis, la escuela como agente de la ideología
dominante del estado ejerce el control y la dominación de la clase burguesa en su
propio favor.
Tanto la escuela como el sistema productivo se estructuran de la misma
manera, es decir, a través a partir de un sistema jerárquico disciplinado, que separa
al individuo del control de lo que produce (en la fábrica) o sobre lo que debe
aprender (escuela). La escuela incentiva a los estudiantes con premios en forma de
notas, credenciales, etc., análogamente el empresario capitalista recompensa al
obrero en función de su productividad.
La inculcación ideológica que lleva a cabo la institución escolar desarrolla en
los individuos un sentido de identidad de clase, y unas formas de comportamiento que
se adecuan a las distintos perfiles de trabajadores. De esta manera los individuos de
las clases más desfavorecidas aprenden a obedecer y a actuar según las normas,
mientras que las clases privilegiadas, al alcanzar niveles de formación superiores,
adquieren la autonomía necesaria para el desempeño de tareas de dirección y
control.
Esta concepción un tanto estática, es lo que Willis ataca en su etnografía y
análisis y despliega otro concepto más dinámico e interactivo, que puede resumirse
en: la formación de la conciencia es también un producto parcial de las acciones de
los agentes sociales, los cuales disponen de un margen relativo de autonomía que
utilizan para la lucha política, para tratar de liberarse de las imposiciones de la clase
dominante.
El concepto de hegemonía, definido por Gramsci, es el proceso por el cual la
clase dominante ejerce el control moral e intelectual sobre las otros grupos sociales,
pero este control no consiste en una imposición ideológica, sino que representa un
proceso de transformación pedagógico y político en el que la clase dominante articula
un principio hegemónico que integra elementos comunes que se hallan en las
2