EL EVANGELIO DE LOS REYES MAGOS

hombres a los que me refiero es el joven filósofo
Jesús de Nazaret, el “Adorado por los Magos”, para
usar el sobrenombre con el que es habitualmente
conocido en nuestro círculo. Jesús, del que ya nos
has oído hablar otras veces, es de origen judío,
pero, a pesar de su raza y de su juventud, pues aún
no alcanza los treinta años, ha sido con gran
diferencia el discípulo más destacado de Antifonte, y
la asamblea del jardín de Séforis no ha tenido la
menor duda en designarlo su sucesor como
escolarca. Has de saber, Demetrio, que el cargo me
fue ofrecido a mí en primer lugar, no pienses que
nuestros compañeros se olvidaron de este maduro y
quejumbroso pedagogo, y el propio Jesús insistió en
que él no era digno de pasar por encima de mí, y en
que se marcharía de Séforis en el caso de que yo
renunciase a suceder a Antifonte. Pero, por una
parte, mi inteligencia y mi sabiduría son demasiado
limitadas como para que pueda hacer un buen
trabajo al mando de una academia filosófica, aunque
no tanto como para impedirme ver mis limitaciones;
y por otra parte, el expreso deseo de Antifonte y de
Marco Fasael al crear nuestra escuela en Séforis
había sido el de fusionar la sabiduría de los
helénicos y la de los hebreos, de modo que nadie
mejor que alguien como Jesús, en quien la síntesis
de ambas filosofías ha llegado hasta alturas
prodigiosas, para conducir la escuela en los
próximos años. Poca filosofía habría aprendido yo
mismo si no fuera capaz de darme cuenta de que el
hecho de ser sobrino carnal del fundador, y el
haberle acompañado y ayudado cuanto he podido
durante todos estos años, no me da derecho a