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Introducción 35<br />
(pacifistas O revolucionarias, tanto da) sin preocuparme<br />
por las consecuencias de mis actos, o<br />
bien me siento obligado a rendir cuentas de 10<br />
que hago, aunque no lo haya querido directamente,<br />
y entonces las buenas intenciones y los corazones<br />
puros no bastan ya para justificar a los<br />
actores.<br />
Al mismo tiempo, Max Weber no se cansaba<br />
de subrayar la distancia.existente entre los proyectos<br />
de los hombres y las consecuencias. de sus<br />
~ccÜ2.nes. Lo que una generación quiso libremente<br />
se transforma para la generación siguiente en<br />
un destino inexorable. Los puritanos elegían.Iibremente<br />
.laespecialización profesional, los hombres<br />
de hoy se ven obligados a ella. Ciertamente,<br />
no nos asalta la tentación de poner en duda la<br />
perpetua diferencia entre lo que los hombres desean<br />
y lo que soportan cuando pensamos en las<br />
esperanzas de Lenin y observamos la realidad del<br />
stalinismo, cuando recordamos la fe que inflamaba<br />
a tantos jóvenes alemanes en 1932 ó 1933<br />
Y traemos a la memoria algunos de los horrores ¡,<br />
del nazismo. LªJistQr~~ ~s la tragedia de .una "<br />
humanidad que hace su historia, pero no sabe la<br />
historia que hace. La acción política es pura nada<br />
cuando no es un esfuerzo inagotable para .obrar<br />
con claridad y no verse traicionado por Iaa.consecuencias<br />
de las iniciativas adoptadas. '...<br />
La moral del hombre de acción es ciertamente<br />
la moral de la responsabilidad. Pero no tomemos<br />
esta afirmación a la ligera. Esa moral excluye la<br />
sumisión a las reglas de una ética formal al estilo