Revista Rhema Mayo 2013 - Radio Bethel

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El Diálogo Interreligioso
A diferencia del sincretismo, el diálogo
interreligioso no busca la conciliación entre
doctrinas diferentes, sino promueve la
tolerancia y la cooperación entre diferentes
religiones, tanto entre las llamadas religiones
abrahámicas (cristianismo, judaísmo e
islam) como entre cualquier otra religión.
El diálogo interreligioso se fundamenta en
la frase postulada por Hans Küng, Presidente
de la Fundación por una Ética Global,
quien asegura que “No habrá paz entre
las naciones sin paz entre las religiones. No
habrá paz entre las religiones sin diálogo entre
las religiones.”
Las primeras manifestaciones de un
diálogo formal entre líderes de diferentes
religiones tuvieron como fundamento la
creación del Parlamento Mundial de Religiones
en 1893, el cual dio lugar a la creación
de otras instituciones similares como
el Consejo Mundial de las Iglesias, por meecumenismo
Por: Marco Vinicio Castillo
El Sincretismo
Este término parece ser el resultado de
unir el prefijo sun que se refiere a la unidad
entre dos o más partes por medio de la asociación,
con el término cretense que es el
gentilicio de los habitantes de Creta, condio
del cual se ha canalizado el diálogo interreligioso
entre las iglesias protestantes.
Como ejemplo de Diálogo Interreligioso
se puede citar la reciente publicación de Sinem
Tezyapar titulada “Una nueva visión
musulmana: Reconstruyendo juntos el
Templo de Salomón”. Tezyapar, un devoto
musulmán y productor ejecutivo de la televisión
turca, asegura que la reconstrucción
del Templo de Salomón sería un verdadero
deleite para los musulmanes, para los judíos
y para cualquier otro creyente, en medio
de una atmósfera de confianza, amor
y hermandad, que les permitirán celebrar
juntos la gloria del Dios Todopoderoso.
Después del diluvio que hubo
en los días de Noé, toda la
tierra era como un solo pueblo
y tenía un mismo idioma,
pero como consecuencia de
la construcción de la Torre de Babel, Dios
confundió sus lenguas y dispersó a los hijos
de los hombres por toda la faz de la tierra
(Génesis 11:1-9). Desde entonces, los hombres
han hecho innumerables esfuerzos por
volver a unificar la tierra en un solo pueblo,
para lo cual han recurrido a diferentes
actividades como la política, la economía
y la religión, dando lugar al surgimiento
de cuatro imperios mundiales: Babilonia,
Medo-Persia, Grecia y Roma.
Durante el período del Imperio Griego
surgió el término oikoumené que literalmente
hace alusión a toda la tierra habitada,
pero los griegos lo usaban para diferenciar
el territorio que ellos habitaban de las
tierras habitadas por los bárbaros. Posteriormente,
el término fue adoptado por el
Imperio Romano para referirse al mundo
entero como una unidad, y más adelante
fue adoptado por otras culturas, dando
lugar al término ecumenismo, que en la actualidad
tiene una connotación puramente
religiosa.
Para lograr unificar a toda la tierra por
medio de una religión universal, los líderes
religiosos han desarrollado tres movimientos
fundamentales: el Sincretismo, el Diálogo
Interreligioso y el Ecumenismo.
siderando que los cretenses se caracterizaban
por unirse a otros pueblos en tiempos
de guerra, dejando de lado sus diferencias
internas y uniendo sus fuerzas para combatir
a sus adversarios.
El sincretismo pretende conciliar doctrinas
que son incoherentes entre sí, mediante
la conservación de ambas formas de
culto y en algunos casos, proponiendo una
identidad común que les permita convivir
en armonía. Como ejemplo de sincretismo
se puede mencionar la celebración de la
navidad, que en la cultura romana era la
celebración del nacimiento del Sol Invicto
en el solsticio de invierno y que fue adoptada
por la Iglesia Católica en el siglo III
d.C. para promover la conversión de los
pueblos paganos al catolicismo.
El Ecumenismo
El ecumenismo aduce ser el movimiento
que busca la restauración de la unidad
entre las diferentes confesiones cristianas,
incluyendo católicos, protestantes, ortodoxos,
etc. Aunque históricamente el primer
concilio ecuménico se llevó a cabo en
la antigua ciudad de Nicea en el año 325
d.C., se puede decir que el movimiento
ecuménico como se le conoce en la actualidad,
surgió a principios del siglo XX con la
iniciativa de Spencer Jones y Paul Watson,
dos miembros de la Iglesia Episcopal de
los Estados Unidos que formularon la llamada
Octava para la Unidad de la Iglesia,
que fue aprovechada por la Iglesia Católica
para promover la conversión de los “cristianos
no católicos”, o como ellos mismos
lo conceptualizan, el retorno de los cristianos
separados al seno del catolicismo.
Sin lugar a dudas, podríamos citar muchos
ejemplos del ecumenismo en la actualidad,
pero quizás los más evidentes sean
los que se han visto recientemente, cuando
varios cantantes, predicadores y líderes de
diferentes denominaciones han manifestado
su apoyo y admiración por los acontecimientos
sucedidos en el Vaticano durante
los últimos meses.
En conclusión, debemos recordar que la
Biblia dice: “Porque hay un solo Dios y un
solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre.” (1 Timoteo 2:5) y en otra
parte de la Escritura dice: “Cualquiera que
se extravía y no persevera en la doctrina de
Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en
la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre
y al Hijo. Si alguno viene a vosotros y no
trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni
le digáis: ¡Bienvenido! Porque el que le dice:
¡Bienvenido! participa en sus malas obras.”
(2 Juan 1:9-11), de manera que debemos
permanecer firmes hasta el fin en aquélla
forma de doctrina a la que hemos sido
entregados, sabiendo que el Señor viene
pronto para recompensar a cada uno según
sea su obra.