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Estas diez líneas no pertenecen a un acontecimiento<br />
concreto, no son textos de una misma narración. Corresponden a<br />
distintos pasajes referidos a diferentes momentos, en diversos<br />
pueblos y forman parte de variados contextos en los que se narra<br />
cada episodio, dentro del cual se incluyen las inauditas curaciones.<br />
Además estos acontecimientos no se circunscriben a una<br />
zona determinada de la geografía de Israel ni a personas de un<br />
pueblo o de una comarca delimitada. Se extienden a muy diversas<br />
procedencias de las gentes que seguían a JESÚS y que se<br />
beneficiaban de su poder curativo.<br />
“Lo seguían multitudes venidas de Galilea,<br />
Decápolis,<br />
Jerusalén, Judea y Transjordania”.<br />
133<br />
(14, p.39)<br />
Y todo ello tenía lugar sin apenas tocar al Maestro, como<br />
“de pasada”, sin preparativos, sin ningún tipo de formalidad,<br />
ceremonia o ritual. <strong>La</strong>s gentes del momento nunca dudaron en<br />
considerar que las curaciones de JESÚS, los poderes que para ello<br />
tenía el Maestro “procedían del cielo”, es decir, eran<br />
incomprensibles, sobrehumanos, milagrosos.<br />
<strong>La</strong> fama de JESÚS en este aspecto debió ser inmensa en<br />
aquel contexto, en aquel escenario del universo judío al que los<br />
textos están referidos.<br />
¡Imaginemos hoy mismo, un personaje del que los medios de<br />
comunicación contasen algo parecido!<br />
Sería noticia permanente.<br />
<strong>La</strong> Radio y la Televisión le seguirían a todas partes.<br />
Provocaría colapsos en la circulación de pueblos y ciudades……<br />
y es muy posible que el recelo y “el control”<br />
de los poderes públicos.