Ausencia de Flora texto_.pdf - Concyteq

More documents

Recommendations

Info

Ideas para alinear el pensamiento con la naturaleza 3Paulatinamente la práctica agrícola trajo como consecuencia laposibilidad de producir más alimentos de los que la comunidadconsumía y en algunos casos este excedente fue destinado alintercambio de productos con otras comunidades.Lo anterior produjo la división del trabajo comunal y laespecialización de algunos de sus miembros en la elaboración deproductos no destinados a la alimentación, como la alfarería, lametalurgia, la cestería, los tejidos, el cuero, la madera y lasplumas. Se formó entonces un modelo de sociedad aldeana enla que además, se desarrolló un sector de artesanos yposiblemente uno de comerciantes, pero ambos conparticipación activa en la agricultura.Con el establecimiento de estas nuevas sociedades sedentariasinicia el proceso de urbanización del territorio y la conformaciónde una nueva estructura política, económica y religiosa, que fuecada vez más compleja. En esta nueva estructura una fracciónde la sociedad quedó confinada a vivir en la urbe, mientras quela otra se encargó de llevar a cabo los intercambios con lanaturaleza. Desde el punto de vista social y ecológico, a partir deeste hecho, la sociedad se dividió principalmente en dossectores: el sector rural y el sector urbano (Toledo et al., 1999).Este nuevo modelo de organización socioeconómica propició eldesarrollo de grandes civilizaciones, las cuales condujeron a lacreación de grandes imperios. Entre los más importantes, por supoderío económico y extensión territorial, destacan los imperiosde Egipto, los Mesoamericanos y el de Roma. La influenciacultural de este último, combinada con el cristianismo, elrenacimiento y la ilustración conformó la Cultura Occidental quepredominó en Europa desde finales del siglo XV.La agricultura industrializadaComo parte del desarrollo de la cultura occidental, en el sigloXVIII se produjo en Europa la revolución industrial, proceso con elque se inauguró en el mundo un nuevo orden ecológico y uncambio radical en las actitudes de la sociedad hacia lanaturaleza. Este proceso, según Ilich (La Jornada, Ojarasca 117,2007), se inicia con el cercado de los campos de pastoreo3
4Ideas para alinear el pensamiento con la naturalezacomunal para su transformación en “recursos” destinados a lacrianza de grandes rebaños con fines comerciales y elconsecuente abandono de las tierras por parte de loscampesinos para incorporarse al trabajo asalariado en las nuevasindustrias.Hasta antes del siglo XVIII, en cualquier sistema jurídico la mayorparte del entorno se consideraba como un bien comunal y en él,la mayoría de las personas, podían abastecer sus necesidadesbásicas sin tener que recurrir al mercado. Después delcercamiento de los campos de pastoreo en Europa, el entornonatural se transformó en una riqueza al servicio de las empresas ydel estado, lo cual transformó a la naturaleza en “bienes” y“servicios”, de los que, hasta hoy, ha dependido la satisfacciónde las necesidades de los consumidores. Desde entonces laspersonas se tornaron “individuos económicos”, los cualesdependen, para su sobrevivencia, de las comodidadesproducidas para ellos (Ilich, La Jornada, Ojarasca 117, 2007).A partir de entonces, la transformación y el consumo seconvirtieron en los factores determinantes de la nueva forma deapropiación de la naturaleza y con ellos surge en la organizaciónde la sociedad occidental un tercer sector: el industrial.Mientras tanto, los pueblos no europeos en los que el vínculohombre-naturaleza permanecía cercano al modelo cazadorrecolectoro agrícola preindustrial se consideraronintelectualmente inferiores. Este supuesto fue argumentado ypostulado científicamente con tesis como la de Bacon, en la quese enunciaba que los pueblos de América eran inferiores a loseuropeos por su incapacidad de dominar a la naturaleza yproducir una civilización como la europea (Toledo, 1996a).Teorías y postulados como éste sirvieron para justificar laconquista de los pueblos no occidentales. Posteriormente losargumentos de progreso y desarrollo, derivados de estepensamiento, abarcaron al sector rural de casi todas lassociedades occidentalizadas pues, finalmente, en todas ellas, seimplantaron procesos de “modernización agrícola”. Este sistemaha perdurado hasta nuestros días y ha marcado el rumbo de lapolítica agrícola internacional, la cual involucra a los sectores4
Page 2 and 3: DIRECTORIOLic. Francisco Garrido Pa
Page 4 and 5: Los cuadernillos del Jardín Botán
Page 6 and 7: Ideas para alinear el pensamiento c

Ausencia de Flora texto_.pdf - Concyteq

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?