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“¿Por qué, pues, dicen los escribas
que Elías debe venir primero?.
Comentario de Joel Marcus a Mc 9,9-13 (III) (199-03)
Antonio
Piñero Sáenz
"¿Por qué, pues, dicen los escribas
que Elías debe v enir primero?" [Hoti
legousin hoi grammateis hoti Ēlian
dei elthein prōton]. Sobre el uso de
hoti (“¿por qué?”) en una
interrogativ a directa, cf. nota a “¿Por
qué come con publicanos y
pecadores?” en 2, 16. Esta nota dice:
“En las discusiones de Jesús con los
escribas y los f ariseos, sobre la
manera en que Jesús está
desarrollando su ministerio, y de un
modo típico, el argumento se inicia
por los oponentes, que cuestionan la
razón de Jesús para hacer lo que
hace, como puede v erse a trav és de
la repetición de la palabra «por qué»
en los siguientes v ersículos:
2, 7 ¿Por qué (ti) habla este hombre
de esta forma?
2, 16 ¿Por qué (hoti) come con
publicanos y otros pecadores?
2, 18 ¿Por qué (dia ti) ayunan los
discípulos de Juan y los discípulos de
los f ariseos y los tuyos no lo hacen?
2, 24 ¿Por qué (ti) están haciendo lo
que no está permitido en sábado?”
Los manuscritos Sinaítico, L y unos
pocos testigos latinos leen aquí “los
fariseos y los escribas” (hoi
pharisaioi kai hoi grammateis) en v ez
de “los escribas”; Freedman sugiere
que “los f ariseos” pueden haber sido
omitidos a causa de la repetición de
la sílaba oi. Pero, a pesar del
Sinaítico, la atestiguación manuscrita
de la lectura larga es débil y puede
ser una asimilación a Mc 7, 1.5 (“7,1
Se reúnen junto a él los f ariseos, así
como algunos escribas venidos de
Jerusalén.”; “7, 5 Por ello, los
f ariseos y los escribas le preguntan:
«¿Por qué tus discípulos no viv en
conf orme a la tradición de los
antepasados, sino que comen con
manos impuras?»”).
R. Bultmann , J. Taylor y otros han
sugerido que 9, 11 iba originalmente
detrás de 9, 1, retomando la prof ecía
de la v enida escatológica y
planteando la pregunta sobre el
momento de su realización.
Esta secuencia, sin embargo,
parece improbable. Mc 9, 1
prof etiza la revelación plena del
reinado de Dios en el lapso de una
generación más o menos (sólo unos
cuantos entre los oy entes de Jesús
viv irán para v erlo). La pregunta en 9,
11, por el contrario, presupone que la
resurrección general es inminente o
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