El Tercio de Gallegos - Secretaría Xeral da Emigración - Xunta de ...

18meses. Es cosa que he visto…Los habitantes del campo, no hacen caso ningunodel dinero y sólo lo emplean para el juego o la bebida. Su costumbre es invitara beber a toda la reunión… se considerarían deshonrados si descubrieran odetuvieran a un criminal, fuera el que fuera el delito que hubiera cometido, ypor esto los ocultan y favorecen cuanto pueden… no oye nunca campana de unreloj, no ve regla ni medida en casi ninguna cosa y sus ojos no perciben más quelagos, ríos, desiertos y algunos hombres errantes, que persiguen a las fieras y alos toros, se acostumbra al mismo genero de vida y de independencia. No daimportancia alguna al pudor y las comodidades de la vida. Tampoco se quejannunca cuando por casualidad están malos, ni en sus más grandes dolores.Hacen poco caso de la vida y la muerte les es indiferente…”Con estos hombres rudos y altivos -gallegos hechos a este suelo,criollos y gauchos hijos de gallegos e indios y negros al servicio de gallegos-se nutrió también el Tercio de Galicia.Hacia finales del siglo XVIII, mediante Reales Ordenes habían sidoabolidas las encomiendas (Medidas según las cuales los colonos españolesdebían hacerse responsables por el bienestar de los aborígenes nativos ydueños de las tierras que les eran cedidas a aquellos). Lo que en la realidadsucedía era todo lo contrario, pues estos encomenderos tomaban a losnativos por esclavos hasta su muerte; la que por cierto se producía prontamente,a lo que se sumaba la práctica abortiva de las jóvenes indias(consecuencia de su convicción de que sus hijos no nacerían libres), conlo cual la población aborigen disminuyó hasta su casi completa extinciónen pocos años.Huelga aclarar que los nativos no tenían sitio en la clasificaciónsocial, y mucho menos acceso a beneficios como los estudios, la salud o laadministración pública. Situación que no pasó desapercibida para aquellospreclaros criollos (hijos de españoles, nacidos en América), quienesvivieron en carne propia la realidad de no ser considerados españoles,como declaraban sus documentos, sino más bien en forma casi idénticaque sus connativos los indios; pudiendo considerarse esta situación comouno de los disparadores de la emancipación americana.A este respecto, nos comenta Azara que, estando los hijos de españolesbajo la responsabilidad de nodrizas indias, negras o mulatas, los