Usos populares, tradición y aprovechamiento del carrizo: estudio de ...
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Economía, Sociedad y Territorio, vol. IX, núm. 29, 2009, 185-207195mucho trabajo hacer algunos y a<strong>de</strong>más les permite ahorrar algo<strong>de</strong> dinero.Cabe mencionar que el trabajo con <strong>carrizo</strong> también se pue<strong>de</strong>consi<strong>de</strong>rar como una actividad que contribuye al fortalecimiento<strong>de</strong> la unión familiar. Las personas que elaboran sus propiosaros, con frecuencia lo hacen con ayuda <strong>de</strong> sus hijos quienesforran los aros con papel crepe, pegan imágenes religiosas y losadornan con flores. Por tanto, muchas familias no tienen necesidad<strong>de</strong> ir a comprar los aros al mercado, a la tienda o al centro yobtienen mejores resultados al fabricar y arreglar coronas y cruces<strong>de</strong> muertos, en el sentido <strong>de</strong> que correspon<strong>de</strong>n más a su gustoy antojo.En ambos municipios los areros son <strong>de</strong> familias humil<strong>de</strong>s y lamayoría está entregada fervorosamente a la fe <strong>de</strong> la Iglesia católicay sus reglas. Es por eso que esta gente ve el trabajo no sólocon fines materiales o monetarios, sino también como una manera<strong>de</strong> estar conectados con las tradiciones ceremoniales <strong>de</strong> laIglesia y las costumbres <strong><strong>de</strong>l</strong> México profundo (Bonfil, 1994). Deesta manera, se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>ducir que su trabajo se relaciona directamentecon sus tradiciones religiosas (católicas).Así, el trabajo <strong>de</strong> fabricación <strong>de</strong> aros, cruces, canastos, chiquihuitesy armazones en los municipios <strong>de</strong> El Grullo y <strong>de</strong> ElLimón va más allá <strong><strong>de</strong>l</strong> quehacer y el afán <strong>de</strong> obtener retribucionesmonetarias, es a<strong>de</strong>más parte <strong>de</strong> la cultura y <strong><strong>de</strong>l</strong> sentimientoafectuoso <strong>de</strong> regocijar a las personas que ya no están en estavida, pues se les brinda la ceremonia, la ofrenda y la festividadque dignamente merecen, a pesar <strong>de</strong> que ya no los podamos verfísicamente. Lo mismo se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> los castillos y canastos:el hombre mantiene la costumbre por medio <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>carrizo</strong> que seofrece cuantioso y noblemente se <strong>de</strong>ja manipular <strong>de</strong> múltiplesmaneras para nuestro beneficio y el <strong>de</strong> los muertos.5. Manejo <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>carrizo</strong> y elaboración <strong>de</strong> los arosDebido a la presencia <strong>de</strong> ríos y áreas <strong>de</strong> encharcamientos (ocasionadaspor el riego <strong>de</strong> la caña y <strong>de</strong>más cultivos), el <strong>carrizo</strong> se<strong>de</strong>sarrolla <strong>de</strong> manera abundante en algunas partes <strong>de</strong> la cuencabaja <strong><strong>de</strong>l</strong> río Ayuquila y los artesanos siguen aprovechándose <strong>de</strong>ello para conformar una mejor calidad <strong>de</strong> vida. En general, el<strong>carrizo</strong> domina sobre otras especies ya que su sistema <strong>de</strong> raíceses vigoroso y <strong>de</strong> fácil propagación, lo que provoca que sea abun-