Misiones Agustinianas nº 61.qxp - agustinos de la provincia del ...

HOJA INFORMATIVAAño XV - Número 61 - Diciembre 2010ROMPER LA HUCHAUna de las noticias que más ha conmocionado al mundoen este año 2010 que termina ha sido el terremoto deHaití, que ha dejado tras sí unos 230.000 muertos y más deun millón de damnificados. A todo ello, se ha añadido, últimamente,el cólera.Esto ha suscitado la solidaridad internacional. Los gobiernos,las iglesias, las organizaciones religiosas, humanitarias ycaritativas, y otras muchas instituciones públicas y privadas,han dado su apoyo para hacer frente a esta terrible catástrofe.Esta tragedia ha servido también de acicate para llamar ala puerta del corazón de las personas grandes y pequeñas.Quizás hayan sido estas últimas, por su gran sensibilidad, lasque más se hayan sentido conmocionadas por tanta muerte ydolor. Por eso, han sido las que – dentro de sus posibilidades-,han respondido con mayor generosidad.Quiero recordar aquí el comportamiento de mi amigaSara, una niña que entonces tenía cuatro años. Cuando su profesoradel Colegio de MM. Agustinas de Logroño le dijo quehabía que colaborar para ayudar a las víctimas del terremoto,sin decir nada a sus padres, rompió su hucha y entregó su tesoro– todos sus ahorros-, para los damnificados de Haití.Este gesto es una gran lección. Si todos fuésemos capacesde imitarla entregando nuestros ahorros por esta y otrastantas causas humanitarias, ciertamente nuestro mundo seríamuy distinto.El Dios que se hizo niño en Navidad nos recuerda que“si no nos hacemos como niños no entraremos en el Reinode Dios” (Lc. 18, 16-17) y nos invita - siguiendo el ejemplode la pequeña Sara-, a ser generosos con los demás y¡Romper la hucha!¡Feliz Navidad a todos!P. BLAS SIERRA DE LA CALLECoordinadorEstos niños ngöbe de Panamá nos invitan a “romper la hucha”MISIONES AGUSTINIANASHOJA INFORMATIVA DE LA OBRA MISIONERA DE LAS AGUSTINAS Y AGUSTINOS ESPAÑOLESSi desea colaborar con nuestras misiones y sus obras sociales, envíe, por favor, su donativoa nombre de ONG AGUSTINIANA en la cuenta bancaria BANESTO n.º 0030-1454-86-0001199271

ARGELIACENTRO DE ACOGIDADE BAL-EL-OUEDDesde Argel, más concretamentede Bab-El-Oued, lugar entrañable paranosotras, que fue testigo en aquel domingomisionero de 1994, del martiriode nuestras hermanas Caridad y Esther,rompemos el silencio para comunicarosque seguimos empeñadas en dar testimoniodel Evangelio de Jesús y descubriendocon gozo que el mismo SeñorJesús se nos adelanta con su mensaje dePaz, Justicia, Misericordia. Mensaje parael cual no hay fronteras de raza ni dereligión, y que se transmite en el vivircotidiano junto a nuestros hermanosmusulmanes, compartir de penas y alegrías,en mil gestos, una sonrisa, una mirada,un saludo, un servicio dado o recibido,una palabra de aliento, una caricia.Hoy, el “centro de Bab el Oued”, acogeentre 120 y 140 niños más 50 adultos,en su mayoría señoras.No deja de sorprendernos la ayuda incondicionalde un grupo estable y crecientede voluntarios, contentos de participar eneste proyecto, pues en su gran mayoríahan sido formados por religiosos-as, algunoslos conocíamos desde niños, ahorason profesores en la Universidad, y hayentre ellos un factor común “dar gratisjunto a nosotras lo que gratis habían recibido”.Muchos de nuestros alumnos sonhijos de ex alumnos, pues estos localeseran en su día parte del colegio “sanJosé”, que se dedico a la alfabetización deniños y adultos del barrio.Termino este breve compartir con unaanécdota que sucedió en estos días. Y ala que doy el título:“Para aprender no hay edad”.La demanda es constante, nos sobrepasa.Y estamos obligadas a rechazar amuchas personas día a día. Es así comoun día una señora mayor de unos 70años, insistía como tantos lo hacen, poderparticipar en los cursos de francés. Ydiciéndole que ya no había cupos, queno insistiera, nos dijo con solemnidad:“Desde niña, siempre tuve un sueño:poder yo también escribir y leer el francés,pero mi padre era muy duro y meprohibió todo acceso a la formación y ala cultura. Luego vino el matrimonio,los hijos, la casa”…. Pero hoy, que puedodecidir por mí misma, quiero realizareste sueño, antes de morir”, y meextendió los brazos, comprendiendoque había tocado mi corazón.A los niños que nos hacían corro les dije:Mujeres musulmanas en el centro Bal-El OuedEn 1994, las 6 congregaciones que estabanpresentes, abandonaron el barrio,debido a la ola de violencia que se abatíasobre el país. En 2005 las AgustinasMisioneras, lográbamos una inserciónprofunda y comprometida en el barriode Bab el Oued, con una hermana trabajandoen el hospital, ahora dos hermanas,y con la apertura del “centro deapoyo escolar”, y de la Biblioteca parajóvenes del Liceo en la Casbah.Estamos admiradas también de cómoen un ambiente casi absolutamente musulmán,en el que algunas señoras llevanel “niqab”, esa vestimenta negra rigurosa,y hombres “barbudos” nos traena sus hijos para que les eduquemos envalores, en la apertura, en la toleranciay el respeto a todo y a todos, en la responsabilidad,con la que identifican eltrabajo de los religiosos y del cual tienenmemoria en este barrio.”Veis!! Habéis recibido hoy una lección,ella a vuestra edad no pudo hacerlo que vosotros hacéis ahora, casi obligados.A vosotros nadie os impide realizareste sueño de formaros y estudiar,veis como ella por decisión propiaquiere estudiar, a sus años, y qué voluntadpone en ello!”HNA. MONTSERRAT MIGUÉLEZ (A.M.)Niños y jóvenes musulmanesen el centro Bal-El-Oued.2

ONG AGUSTINIANAONGBIBLIOTECA POPULAREN PORTO ALEGRE DO NORTE, BRASILEn esta oportunidad nuestraONG, junto con la Prelatura de SãoFélix de Araguaia y la Asociación deEducación y Asistencia Social NuestraSeñora de la Asunción (ANSA), hanllevado a cabo la construcciónde una biblioteca paraniños jóvenes y adultos enPorto Alegre do Norte,Estado de Mato Grosso,Brasil.En la Prelatura de SaoFélix do Araguaia – de150.000 km 2 - está trabajandouna comunidad deagustinos de la Provinciade El Escorial. Los municipiosde Porto Alegre doNorte y Cana Brava doNorte forman una regiónque está situada en el centrogeográfico de laPrelatura. En el caso de nuestro proyecto,el municipio de Porto Alegre doNorte cuenta con 15 comunidades menores,entre asentamientos (campamentosa las puertas de las grandes haciendas),pequeños poblados y una ciudadde unos cinco mil habitantes. Untercio de la población del municipioson niños y jóvenes en edad escolar.Jóvenes estudiando en la nueva biblioteca.Por su parte, ANSA fue fundada en elaño 1974 por D. Pedro Casaldáliga, comoinstrumento de solidaridad y al serviciode la lucha por la dignidad, losderechos y la construcción de una ciudadaníaplena de los pueblos indígenas,“sertanejos” (campesinos) y “ribeirinhos”de la región del Baixo Araguaia.El trabajo de esta Asociación se desarrollaen cuatro áreas: salud, derechoshumanos y ciudadanía, economía solidaria/desarrollorural sostenible, y políticaspúblicas y medio ambiente.Cabe destacar que dentro del territoriode la Prelatura sólo existía una biblioteca,situada en la ciudad de São Félix deAraguaia. Con la construcción y puestaen marcha de la de Porto Alegre doNorte se pretende avanzarun poco más en la promociónde la cultura y la educación,para contribuir asíal desarrollo de las personasy de las comunidades.La ONGA ha colaboradoen este proyecto con 10.000Euros, que se han utilizadopara la construcción deledificio, el mobiliario y lasestanterías, mientras que laadquisición y donación delos libros se ha gestionadocon entidades brasileñas deeducación, entre ellas elColegio Santo Agostinhode Belo Horizonte, de losagustinos de El Escorial.Gracias a todos los colaboradores de laONGA y ¡Feliz Navidad!Que Dios bendiga vuestra generosidad.P. RAFAEL DEL OLMO VEROSDpto. Difusión - ONGASUSCRIPCIÓN SOCIO ONGANombre o razón social:Domicilio:Población:Provincia:Teléf.: Fax: E-mail:FORMA DE PAGO: Talón nominativo.De acuerdo con lo establecido por la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de diciembre, de Protección de Datos de Carácter Personal, doy mi consentimiento para que estos datos sean incluidos en un fichero automatizadodel que es titular la ONG AGUSTINIANA, y puedan ser utilizados para gestionar mi pertenencia a la citada entidad/Asociación y que me envíe información de sus actividades, y declaro estar informado sobrelos derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición que podré ejercitar en el domicilio de la ONG AGUSTINIANA en c/ Islas Hébridas, 57, 28035 Madrid.N.I.F.:Transferencia bancaria: ONG Agustiniana. BANESTO N.º Cuenta: 0030-1454-86-0001199271.Domiciliación bancaria: Entidad Oficina DC N.º C/CRuego carguen a mi Cuenta Corriente el recibo deEuros,Mensual, Trimestral, Semestral, Anual FIRMA:(indique la fórmula elegida), que les presenta al cobro ONGA.C.P.:ENVIAR SUSCRIPCIÓN A: ONGA. C/ ISLAS HEBRIDAS, 57 - 28035 MADRID3

PANAMÁMI EXPERIENCIA EN LADE LLANMe llamo Clara, tengo veintiochoaños y me apasiona bailar flamencoy subir a la sierra. La verdad, me sientoafortunada. La vida me puso en el caminounas personas realmente excepcionales.Juntos hemos crecido, creandouna verdadera amistad. Dos de ellosson Marina y Guiller. Son personas alas que hace tiempo las injusticias y lascarencias materiales y afectivas que sufreel mundo les conmueven, les interpelan,no les dejan indiferentes. Un verano,viajaron 3 meses a Panamá, a lamisión agustiniana de Llano Ñopodonde conocieron de cerca la vida delos indígenas ngöbe. A su vuelta aEspaña nos hicieron partícipes a amigosy familiares de lo que vivieron allá.Al poco tiempo de casarse se mudaronal otro lado del charco. Allá se han incorporadoal trabajo que desde hacemás de cuarenta años los PadresAgustinos realizan en la comarcaNgöbe-Buglé. Esta es una misión queno se limita a la evangelización sinotambién a mejorar las condiciones humanas.Construyen puentes, acueductos,iglesias e infraestructuras.Este verano, seis amigos fuimos a visitarles.No pudimos permanecer impasiblesante el testimonio de vida que nosdieron. Los meses previos estuvimosMarina con la familia de Hervin.organizando el viaje, recopilando materialescolar, fármacos y dinero. Y tambiénpreparando el alma para entender yrecibir lo que allá nos esperaba.TRANSMITIR VALORES¡Madre mía! ¡Qué contraste! Son muchoslos factores que hacen que su vidasea difícil. Difícil no sólo por la falta derecursos materiales, la mala nutrición ypeor salud. No es cuestión de lo incómodoque resulta dormir en duro, andardescalzo, mojarte si llueve. Sino queademás nos encontramos con un puebloperdido, desorientado, avergonzado yabandonado porque no interesa. Porqueno genera beneficio alguno sino que esun agujero donde nada florece. Nos encontramoscon un pueblo sin rumbo,con escasas posibilidades de estudiar yformarse, donde la mujer tiene un papelimportantísimo y a la vez muy duro.Son familias en su mayoría desestructuradasinmersas en una sociedad dondela justicia no existe, donde a veces pareceque todo da igual. Pero sin duda, lomás importante, la guinda del pastel, elplato fuerte es la falta de identidad yconfianza en uno mismo. A ello se dedicanlos agustinos y también Marina yGuiller. Se trata de trasmitir valoresfundamentales: el amor en plenitud, lacapacidad de perdón, el descubrimientoGuillermo con el joven Rosendo.de uno mismo, la realización personal através del trabajo diario y responsable.La formación de criterios para afrontarel presente y el futuro. Y lo hacen comose hacen las cosas importantes que merecenla pena: a poquitos, por ósmosis,de manera tan natural que parece quesiempre estuvieron allí. Haciendo quelos encuentren donde siempre estuvieron,en lo más profundo de cada uno, enla fisonomía propia del hombre, de todohombre y constitutivo a él, porque enesto no hay diferencias entre oriente yoccidente, entre norte y sur, entre hombrey mujer, entre la meseta madrileña yel Llano Ñopo.Y es que resultan valores muy necesariostambién hoy en nuestra sociedad.Parece que no somos tan diferentes enesencia aunque sí en posibilidades.LA BIBLIOTECAPara trabajar estos valores y poder actuaren las carencias materiales y afectivasexistentes se actúa desde varios ámbitos,en concreto a través de dos obrasque hay que gestionar: una biblioteca yuna residencia de estudiantes.En la biblioteca se atienden las necesidadesescolares de jóvenes y niños. Sonmuchos (llegamos a contar más de 90)atendidos solamente por Marina yGuiller. Cuando estuvimos allá este ve-4

PANAMÁMISIÓN AGUSTINIANAO ÑOPOrano, aprovechamos para enseñar demanera más individualizada a niños conretraso escolar. Zaira es una de ellas.Nació en un mal año: la cosecha era escasa,así que sufrió una desnutrición quele impidió un desarrollo neuronal normal.Lo más sangrante es que la situaciónde Zaira no es un caso excepcional.Nacen muchos niños en años donde laescasez de alimentos es grande.LA RESIDENCIA-HOGARDE ESTUDIANTESLa residencia es un hogar para los jóvenescuyas viviendas se encuentranlejos del Llano donde tienen oportunidadde estudiar. En ella vive JoseAntonio, que quiere ser médico, aunquea veces las fuerzas le fallan y piensaque es imposible conseguirlo: tieneque trabajar, su abuela ya no puede seguirhaciéndolo por los dos, es demasiadomayor. También encontramos aSilverio y a Yuke, que llegaron al Llano(ubicado entre montañas) huyendo delas pandillas de “latin king” de sus ciudades.Silverio tiene pinta de siux, esferoz, y está llenito de inquietudes, devez en cuando te sorprende con preguntascomo: ¿de dónde nace la confianza?,o ¿por qué es dura la vida? Pordentro yo me hacía otra pregunta: ¿deNiños ngöbe en la biblioteca.qué vida hablas Silverio, de la tuya o dela mía? Hervin y Rosendo son dos hermanosindígenas de una zona muyabrupta y de difícil acceso. En ciertaocasión su abuelo bajó al Centro deSalud de Llano Ñopo formando partede un grupo de hombres que se turnabanal enfermo en parihuelas. Trasocho horas andando llegaron al Llano,donde conoció la existencia de la residenciade estudiantes Padre Moisés.Este gran hombre de mente abierta yganas de vivir contagió su ilusión a dosde sus nietos: Hervin y Rosendo.Hervin quiere estudiar Historia y descubrirsi es cierto lo que les dicen en laescuela: el oro de Panamá se lo llevóColón. Yo no sé que responderle cuandome dice: ¿ese oro lo tenéis vosotrosClara? ¿Dónde lo tenéis guardado? Nocoincide lo que les cuentan en la escuelacon su experiencia vital. Ellos conocena un grupo de españoles que lesquiere y les ayuda.Los ngöbe son pobres y quizá incultos,pero no tontos. Ellos saben. Sabencuando viene tormenta fuerte y tienenque irse corriendo a casa o esperar refugiadosporque ya no llegan, la quebradasubirá tanto que no podrán atravesarla yles llevará la corriente. Saben cuandollega el carro que vende comida, lo escuchanmucho antes que pueda intuirsealgún ruido en nuestras inexpertas orejas.Saben que sus hijos mueren dehambre y de enfermedades. Saben quepueden confiar en las monjas Lauras,que llevan ayudando en el Llano treintaaños. Saben que la presencia del padreagustino pone orden entre el caos.Saben que la convivencia con Marina yGuillermo es una bendición.Ante ciertas injusticias se preguntan sila vida tiene sentido, si ese rayo de esperanzaque atisban hoy iluminará algúndía todo el valle.Yo sigo siendo Clara, tengo veintiochoaños y me siguen apasionando mis clasesde baile y la Pedriza. Pero irremediablementealgo ha cambiado en mí.Cada día doy gracias a Dios por mi vida,por la vida de Marina y Guille, porla vida del pueblo ngöbe que tanto meha enseñado. Hoy, desde aquí no puedoayudar a construir una fuente pero sipuedo escribir este artículo con la esperanzade dar a conocer la vida de unLlano que proclama a gritos su existenciay sus ganas de saber y de VIVIR,pero de VIVIR con mayúsculas.Zaira aprendiendo a escribir.CLARA5

IQUITOS - PERÚUNA LIMOSNA…POBRES DE SOLEMNIDAD ECuando era niño, en mi pueblocastellano, allá por inicios de los años60, no era infrecuente ver pobres pidiendode puerta en puerta “una limosna,por caridad”. Aquí, en la Amazonía,los pobres son mayoría. Que no hayfuentes de trabajo y por tanto no exportamosnada, salvo prostitutas, migrantesy jóvenes para el ejército. Que lo únicoque crece es la delincuencia y las ciudades,al añadir a su cintura, año tras año,nuevos fajines de pobreza en los llamadospueblos jóvenes. Desde los años 40la población loretana se multiplicó porseis, pero no así los recursos. Somosexpertos en sobrevivencia, eso sí, perola presión sobre la selva circundante yano da para más, y la pobreza campeaaliada casi siempre con la ignorancia, laanomía, la ilegalidad y, por supuesto,con la picaresca.Lo cierto es que en Iquitos no es raro encontrarniños abandonados durmiendoen las calles, familias con muchos hijosy casi nulos ingresos, prostitución enmuchas plazas públicas, tremendoshombrones vendiendo chicles y cigarrillosal menudeo, con una caja al cuello,limpiadores de carros, cuidadores demotos, lustrabotas al paso, vendedoresde baratijas, mendigos, minusválidos invadiendola vereda, y más al fondo, unbuen grupo de miserables huérfanos detodo y de todos, que snifan gasolina, oterokal, o fuman el producto de la jornada:un kete de pasta básica de cocaína.Estos duermen en el suelo, a las puertasde donde no les echan, flacos, esperandohoras a las puertas de los restaurantes pararecibir un cazo de fideos o de tallarinesen una bolsa de plástico, o solicitandolos huesos del pollo que dejó algúncomensal en el plato. Estos no tienennombre, solo apodos. Son Caracha,Paparo, Chejo, Cuchisupi… en generalmueren jóvenes, de maladosis y desnutrición.Pero son reemplazados por otrosporque todos tienen hijos. Por lo visto esverdad que nunca falta un zapato rotopara un pie podrido. Cuando salgo a lacalle me siguen hasta que les alcanzounos soles. Me cobran “el impuesto” porcruzar la plaza 28, su territorio. Es su casa.En la plaza viven y mueren.Elvira es nativa Kichwa del Napo, todala vida la he conocido pidiendo, por tur-Fr. Víctor con dos de sus amigos mendigos, Valles y Elvira.Joven mendigo.no, de parroquia en parroquia. Vive enel aguajal. Tiene dos hijos. Creció lojusto como para reproducirse. Te cuentaun drama distinto cada vez que vienea solicitar ayuda. Lo único cierto es sumiseria, miseria de solemnidad. Vallessalió de la cárcel donde entró por asesinato;tiene sida y cada día está más flaco,desdentado, sucio. Viene siempreborracho, dice que toma para no recordar.Entrega sus huesos y su tristeza alsueño narcotizado a la puerta del colegio.Cuando está sobrio llora por susdos hijas. Mario es mulato, toca un cajónperuano y canta (mal) por las cevicherías;pide una moneda, más que nadade compasión, y se va con la músicaa otra parte. Viene cuando no puedemás. Tiene cuatro hijos y ninguna entradafija. Sé que vive en un cuartuchomiserable en la bajada hacia Belén,donde la basura flota densa en el agua.Ricardo el “Neje”, murió hace unos6

POR CARIDADN LAS CALLES DE IQUITOSIQUITOS - PERÚsiempre mentirosos que viven del dramade la urgencia. Unos les dan algopor sacarlos de encima, otros les mandana trabajar con cajas destempladas,a la española, y otros más les mandana alguna de las tres Asistentas Socialesque tiene el Vicariato donde les hacenun seguimiento que los delata. Peroestos pícaros se las saben todas: suelenllegar cuando la Asistenta ya cerrósu oficina para que no tengas escapatoria,porque lo suyo siempre es de vimeses.Dormía en el estrecho batientede la puerta del CETA. Era racista yagresivo. Salvo los españoles todos paraél eran cholos o cocamas. Por máspactos que hicieras con él, no cumplíaninguno. Exigía su cuota quincenal porno molestar con insultos de grueso calibreen su lenguaje gagoso. Hablabasoliloquios en alto esperando su platode comida. Como estos hay otros nombres,cada uno con su historia, una historiatan truculenta y triste, tan increíble,que solamente podría ser relatadabajo la nebulosa del realismo mágico.Silfo pertenece al grupo de los lustrines,son un buen grupo que ocupa unsector de la Plaza 28 de Julio. Toda unaprofesión. Apenas le entiendo lo quehabla. Al fin intuyo que, como ha llovidotodo el día, no ha tenido trabajo ypor tanto no ha comido. Difícil no meterla mano al bolsillo. Silfo no tiene anadie, vivió desde niño en la calle, peroconserva la dignidad de un obrerodel cepillo y el betún. Entre sus colegashay de todo: niños y adultos, casados ysolteros, alcohólicos y relativamentesobrios, terocaleros y ex terocaleros.Les iguala a todos la caja de los bártulosy la cara de viejos prematuros.Cuando salgo o entro al garaje vienenpor turno a ayudarme con las puertas.Saben que el servicio nunca queda sinrecompensa.Valles, mendigo de Iquitos con sida.da o muerte y la solución la tienes túen el bolsillo.Por no hacer largo el artículo no dirénada de los transexuales que negociansu cuerpo por las noches, aprovechandola umbría de las densas poncianas de lacalle Bermúdez, justo al lado de laDirección. Ni hablaré de las madres quevienen por oleadas cargadas de hijos,propios y ajenos, aprovechando laNavidad, la matricula en los colegios uotras épocas significativas. Sería temade otro artículo la pobreza de muchosde mis amigos de la cárcel S. Jacinto deGuayabamba, siempre con sus cartassol emnes llenas de alabanzas y pedidos.En conclusión: No es fácil decir nocuando palpas una realidad tan lacerante.Me pregunto a veces, qué haríaJesús en este caso. Si tienes y no das tequedas con la mala conciencia; si lesdas también, porque sabes que no estásayudando sino alimentando un vicio,otras la pereza y casi siempre la dependencia.Pero hay tantas historias tristesdetrás, tantos dramas reales y verdaderos,que uno siempre prefiere equivocarsea favor del que no tiene.FR. VÍCTOR LOZANOEn todas nuestras casas y parroquiases clásico el goteo diario de gente pobrepidiendo plata para comprar unamedicina urgente, o para retornar alcaserío porque se quedaron sin blancavarados en la ciudad. Tal vez se acerquenpara pedirte nuevamente capitalpara reiniciar la venta de comida en elmercado, porque cayeron enfermos.Hay quien se acerca con lágrimas decocodrilo pidiendo para el velorio o elentierro de un familiar cercano, o elpedido conminatorio “porque a mi hijole mordió la víbora”. Estos son casiSilfo, limpiabotas descansando en el suelo7

NICARAGUABUSCANDO EL SUEÑO DE DIOSEN OCOTALEs agradable poder compartirnuestra experiencia como comunidadformativa y al mismo tiempo misionera.Nuestro deseo es realizar el sueñode Dios en nosotros y en nuestro entorno,hacer lo que Dios nos va pidiendodesde la realidad en la que vivimos.Con lo que más disfrutamos es con el trabajoen equipo, que al mismo tiempo noes fácil pero si fecundo. Desde los momentosprofundos en la oración, en el dia-Hna. Agustina curando una enferma.Agustina del Amparocon jóvenes de Ocotallogo sincero, realizamos nuestras pastoralesque sin duda es un trabajo silencioso.Nos proyectamos hacia fuera de variosmodos: asesorando la pastoral juvenilde las dos parroquias de Ocotal; celebrandola palabra en los lugares asignadospor nuestros queridísimos hermanosAgustinos, proporcionamos la co-munión cada domingo, preparamos lahora santa, impartimos la catequesis aniños, damos formación en valores aniñas en riesgo social, curamos a enfermoscon úlceras en la piel que, sin dudaviven en extrema pobreza. Cada actividadestá organizada de tal maneraque no afecta a la formación de nuestrashermanas postulantes que cada semanareciben sus clases correspondientea la etapa en que se encuentran, sabiendoque en la misma vida nos enseñala mejor manera de entregarnos aJesús.Aprovecho esta oportunidad para escribirun agradecimiento profundo a lossacerdotes Agustinos, especialmente alPadre Emilio Álvarez, que nos ha apoyadomuchísimo en todos los momentos.Desde Ocotal, Nicaragua, tierra de genteamable, generosa y llena de fe yamor incondicional, les deseamos ¡FE-LICES NAVIDADES!HNA. VILMA ISABELPUERTO TORO. A.H.A.Felices NavidadesMISIONES AGUSTINIANASHOJA INFORMATIVAEDITAN:Agustinas y Agustinos Españoles.COORDINADOR:P. Blas Sierra de la Calle.COLABORADORES:Hnas. Fidela Bernardo, Angelina García ySoledad Antolín; PP. Rafael del Olmo,Ángel Jorge y Juan Manuel Paniagua.REDACCIÓN:MISIONES AGUSTINIANAS.PP. AGUSTINOS. P.° Filipinos, 7.47007 Valladolid. Tels. (983) 30 68 00 y30 69 00. Fax (983) 39 78 96IMPRESIÓN:Gráficas 81, s. l.DEPÓSITO LEGAL: VA-168-1996CONTENIDOPágina– Romper la hucha, por el P. Blas Sierra de la Calle .......................................1– Centro de acogida de Bal-El-Oued,por la Hna. Montserrat Miguélez...................................................................2– Biblioteca popular en Porto Alegre do Norte, Brasil,por el P. Rafael del Olmo Veros.....................................................................3– Mi experiencia en la Misión Agustiniana de Llano Ñopo, por Clara............4– Una limosna,….por favor. Pobres de solemnidaden las calles de Iquitos, por Fr. Víctor Lozano .............................................6– Buscando el sueño de Dios en Ocotal,por la Hna. Vilma I. Puerto Toro ..................................................................88