Filosofic

Filosofic.
La revista que lo tiene todo.
Gnoseología.
Ontología.
Teodicea.
Cosmología.
Antropología.
Lógica.
Ética.
Estética.

ONTOLOGÍA
• ES LA PARTE DE LA FILOSOFÍA QUE
INVESTIGA EN QUÉ CONSISTE EL SER
Y CUÁLES SON LOS ÁMBITOS O
REGIONES DEL SER
FUNDAMENTALES.
• Aunque este término se
introduce en el siglo XVIII
para indicar la ciencia del ser
en general (lo que Aristóteles
llamó “filosofía primera” y
luego recibió el nombre de
metafísica), la ontología ha
sido una disciplina practicada
por los filósofos desde el
comienzo mismo de su
historia.

• La ontología es la disciplina
filosófica más importante. El
resto de disciplinas
(antropología, teoría del
conocimiento, teología
racional...) dependen de un
modo u otro de ella.
Etimológicamente la ontología
se puede definir como el logos o
conocimiento del ente. Y de
forma técnica se la suele definir
como la ciencia del ente en
tanto que ente. Ente es todo
aquello que tiene ser; del
mismo modo que llamamos
estudiante a todo persona que
estudia, o amante al que ama,
ente es el término que podemos
utilizar para referirnos a las
cosas en la medida en que éstas
poseen ser. Desde este punto de
vista las piedras, los animales,
las personas, Dios mismo son
entes puesto que poseen algún
tipo de ser, aunque cada uno a
su manera. Los objetos
matemáticos e incluso los
meramente imaginados también
tienen un ser (estos últimos un
ser ficticio o irreal).

• Todas las ciencias o saberes se
refieren o estudian los entes, unas
los entes físicos, como las ciencias
físicas, otra los entes matemáticos,
como la matemática, otra los seres
vivos, como la biología; pero se fijan
en un aspecto particular de cada
objeto que estudian: la física
estudia los seres físicos como las
piedras y también el cuerpo
humano en la medida en que tienen
dimensiones físicas; los biólogos,
por el contrario, estudian también
al hombre pero en la medida en
que está dotado de ciertas
actividades y funciones que
llamamos vitales. La ontología
también estudia las piedras, los
animales, los números, los
hombres, pero fijándose en su ser, y
trata de establecer la dimensión o
característica esencial que les
define de ese modo y no de otro.
Esto es lo que quiere indicarse con
la segunda parte de la definición
técnica de la ontología: la ciencia o
saber relativa al ente en tanto que
ente, en tanto que dicho ente tiene
o participa de alguna modalidad de
ser. En este sentido, la ontología es
la ciencia más universal de todas
puesto que se refiere a la totalidad
de las cosas y no hay nada que no
caiga bajo su consideración.

• Se han dado distintas respuestas
a las preguntas básicas de la
ontología (en qué consiste ser y
cuáles son los seres
fundamentales); así, por
ejemplo, para Platón el ser
consiste en ser eterno,
inmaterial, inmutable y racional,
y los seres son de forma plena
las Ideas; para Santo Tomás el
ser consiste en ser eterno,
infinito y dotado de consciencia
y voluntad, y el ser pleno es
Dios; para Nietzsche el ser
consiste en cambio,
temporalidad, nacimiento y
muerte e irracionalidad y los
seres son los objetos del mundo
fugaz de los sentidos.
Aunque desde el comienzo de la
filosofía todos los filósofos
defendieron una u otra tesis
ontológica, se suele indicar que
es Parménides realmente el
primero que de forma explícita
tiene un discurso ontológico,
convirtiéndose así en el padre
de la ontología.

gnoseología
• La gnoseología es la parte de la
filosofía que se ocupa
excluyentemente del
conocimiento humano en general.
Es decir, a la gnoseología no le
cabe el conocimiento de
cuestiones particulares o
específicas como puede ser la
astronomía o la geografía sino que
su foco lo coloca en la generalidad
del conocimiento, de dónde surge
y como impacta el mismo en la
vida de las personas.
Su denominación proviene de los
vocablos griegos gnosis y logos
que significan conocimiento y
facultad de conocer,
respectivamente, y nos remonta a
la Antigua Grecia, lugar geográfico
emblemático a esta altura en todo
lo inherente a la filosofía y a las
cuestiones del conocimiento.
Porque desde el vamos los
problemas intrínsecos al
conocimiento fueron una
preocupación y una ocupación de
la filosofía griega, y claro, de los
grandes filósofos griegos que por
aquellos años destacaron, tal es el
caso de Platón, de Aristóteles, por
nombrar a algunos de los más
populares, pero sin excepciones
debemos mencionar que todos
los filósofos se han ocupado del
conocimiento o gnoseología.

• La filosofía básicamente se centró
desde los tiempos más remotos
en estudiar, abordar, dilucidar
diversos tipos de problemas y
cuestiones que hacen a la vida de
los seres humanos, la existencia,
la razón, la comunicación y
obviamente el conocimiento. Y
entonces en ese indagar
constante sobre todo, el
conocimiento, ocupa desde
aquellos años iniciáticos de la
ciencia un lugar estelarísimo. Y
cuando la filosofía se sistematizó
le entregó la patria potestad de
esa cuestión a la gnoseología y así
es que se dedica exclusivamente a
reflexionar sobre el origen y la
esencia del acto de conocer.
A la mayoría les gusta decir que la
gnoseología es la teoría general
del conocimiento y que como tal
se propone básicamente reflejar
la correspondencia entre el sujeto
que conoce y el objeto que es el
objeto de ese acto de conocer.
Como el objeto a conocer es
externo a la razón de la persona,
la mente de ese individuo se
ocupará de conformar un
concepto sobre él.

Teodicea.
Doctrina sobre la esencia, existencia y
atributos de Dios. El término aparece en
Platón, pero el concepto se da ya en los
presocráticos. Platón lo aplica a los mitos y
leyendas de los dioses, desmitologizadas,
interpretadas a la luz crítica de la filosofía y
enfocadas en su valor de educación política. La
teología es el paso del mito al logos, cuyo
papel es descubrir la verdad escondida en los
mitos. Aristóteles, por un lado, llama
«teólogos» a los creadores de los mitos
(Hesíodo, Homero) y, por otro, «teología» al
estudio filosófico-metafísico del ente en su ser
(la filosofía primera, la más elevada de todas
las ciencias). La aceptación del término por el
cristianismo tuvo lugar en los ss. IV y V con el
significado de conocimiento y saber cristiano
acerca de Dios.
teología ascética Parte de teología dogmática
y moral que se refiere al ejercicio de las
virtudes.
teología bíblica Rama de la teología que trata
de ofrecer un sistema coordinado y armónico
del mensaje de Dios, tal como aparece en el
conjunto de la Biblia, así como los personajes
de esta y sus interpretaciones.
teología de la liberación Movimiento
teológico cristiano, surgido en Sudamérica,
que propugna una lectura más vivencial que
intelectual del Evangelio y la lucha contra la
opresión.

• teología de la muerte de Dios
Movimiento teológico que trata de
interpretar el fenómeno de la
secularización y el consiguiente
eclipse de Dios y de lo sagrado, bajo el
prisma de una fe cristiana que quiere
ser rigurosamente contemporánea.
• teología de la revolución Teología de
la liberación.
• teología dialéctica Una de las
tendencias de la teología protestante
surgida con posterioridad al año 1918.
Parte de la «crisis» como definición
fundamental del hombre.
• teología dogmática La que trata de
Dios y sus atributos y perfecciones a la
luz de los principios revelados.
• teología moral La que trata de las
aplicaciones de los principios de la
dogmática o natural al orden de las
acciones humanas.
• teología natural o racional La que en
sus especulaciones hace uso de la sola
razón y cuyas verdades deben ser
demostradas.
• teología negativa Tipo de
conocimiento humano de Dios que no
solo niega todas las limitaciones e
imperfecciones del hablar acerca de
Dios, sino que hace que Dios aparezca
como misterio incomprensible al cual
el hombre se acerca más negando que
afirmando de él algún atributo.

• teología pastoral La que trata
de las obligaciones de la cura
de almas.
• teología política La que
pretende crear una
conciencia crítica mediante
una nueva relación entre
teoría y praxis, según la cual
toda teología ha de estar
encaminada a la acción.
• teología positiva o revelada
Aquella cuyas verdades han
sido reveladas por Dios.
• El término teología tiene su
origen en el latín theologia.
Esta palabra, a su vez,
proviene del concepto griego
formado por theos (“Dios”) y
logos (“estudio”). La teología
es, de esta forma, la ciencia
que se encarga del estudio
de las características y
propiedades de la divinidad.
Se trata de un grupo de
técnicas propias de la
filosofía que pretenden
generar conocimiento sobre
Dios y el resto de las
entidades calificadas como
divinas. Ernest F. Kevan la
define como la ciencia de
Dios que se ha revelado a
través de su palabra.

Cosmología.
• Teoría general acerca del mundo
o cosmos, entero, es decir,
concibe el mundo como
totalidad. Se ocupa de la
constitución esencial de las
cosas materiales y de su origen y
devenir; la cosmología estudia
principios, causas y leyes del
universo.
• Universo: realidad compleja,
problemática bajo múltiples
aspectos como: origen,
estructura, duración,
constitución y fin último.
• En tormo al universo y a la
solución de la problemática se
puede hacer un doble discurso
en filosófico y el científico, son
equilibrados y no se puede
poner uno por encima de otros.
• El discurso filosófico trata de
hacer una interpretación
general de los fenómenos del
universo, desde su naturaleza,
esencia, propiedades y
fundamentos.
• El discurso científico del
universo, se propone la
descripción de los fenómenos
en relación de conjunto y su
devenir (movimiento) haciendo
una interpretación según los
criterios lógicos con mirar a
establecer un orden, una
estructura, una ley de
conservación y evolución.

• El problema cosmológico es uno de
los primeros que la mente humana se
coloca.
• Desde el primer momento de la
aparición del hombre, él se pregunta y
reflexiona ¿cuál es la causa de todo
aquello que acaece en el entorno?
También se pregunta de ¿Qué modo
ha sido producido el universo? ¿Cuál
es el constituido fundamental y último
de las cosas? (mundo plano
metafísico)
• El término "cosmología" fue
introducido por Wolfff (Cosmologia
Generalis, 1731). Wolfff definía la
Cosmología como una "ciencia del
mundo y del universo en general" y
divide la Cosmología general en
Racional y Empírica. Siendo la
racional, considerada como una parte
de la metafísica general. Trata del
mundo en general como "todo de la
realidad", es decir, estudio de la
naturaleza de los cuerpos, y de las
leyes generales que rigen el
comportamiento. También trata sobre
las cuestiones relativas al origen del
mundo.
• Actualmente, la cosmología es
considerada como una disciplina
científica, íntimamente ligada a la
astronomía, a la física teórica y la
matemática, pero distinta en principio
de ellas. Su principal tema consiste en
la construcción de "modelos de
universo" que sean a la vez
lógicamente coherentes y no
compatibles con los datos
fundamentales de la ciencia
experimental de la naturaleza.
• La principal preocupación de los
cosmólogos son: Las características
generales del universo, su extensión
en el espacio, duración en el tiempo y,
ocasionalmente, origen y desarrollo.

• 2. LA VISIÓN DEL MUNDO
FÍSICO:
• 2.1. EN LA ANTIGÜEDAD
• La Tierra es el centro del
universo. En ella, todos los
cuerpos estaban formados por
los cuatro elementos: tierra,
agua, aire y fuego, combinados
en diversas proporciones, cada
uno de ellos tenía su "lugar
natural". Alrededor de la Tierra
giraban los astros y cuerpos
celestes, en formas concéntricas
o circulares, ya que el circulo era
tenido como la línea prefecta y
eterna por no tener principio ni
fin. Estos cuerpos no estaban
compuestos por ninguno de los
cuatro elementos, sino por el
misterioso quinto elemento o
quinta esencia. Tal realidad era
incorruptible, ingenerable,
inmutable, perfecta, superior,
por tanto, a todo lo terrestre.
Los griegos siempre creyeron
que los astros eran divinidades.
• Los pitagóricos sostenían que
debajo de todo lo que
observamos hay algo que
constituye su esencia, su
realidad verdadera.
• La esencia de todas las cosas,
tanto materiales como
inmateriales, son los números,
pero no los números como
simples cifras apuntadas en un
papel, sino como repetición de y
juego de unidades
cuasiatómicas, que se dispone
geométricamente y van dando
origen a todas las cosas.

• Eudoxio de Cnido fue un gran
astrónomo y matemático,
uno de los más grandes
científicos de la antigüedad.
• Planteó que el sol en
realidad, está inmóvil con
respeto a la tierra, pero
parece que gira a su
alrededor. Concibió un
complejo sistema de esferas
homocéntricas, todas con el
mismo centro coincidentes
con el centro de la tierra.
• El objeto de este modelo y de
todos los demás modelos era
siempre el mismo: explicar
detalladamente los
fenómenos astronómicos,
observados con la única
ayuda de la matemática y
moviéndose circular y
uniformemente.

• Actualmente existen 3 tipos
de antropología:
• Física, social y cultural.
• La antropología física:
principalmente se encarga de
estudiar a algunos primates
pero siempre aplicando los
métodos que se ocupan en la
materia de las ciencias
naturales.
• La antropología social y
cultural: esta antropología es
muy sencilla de entenderla
porque esta estudia
principalmente en donde se
relaciona el primate y con
quien con un grupo social por
ejemplo.
• Esta antropología surge
porque hubo la necesidad de
saber el más allá de las
culturas y asi estudiándolo no
tener duda y no especular
acerca de esto.

LOGICA
• La lógica es una ciencia que
estudia los métodos
necesarios y varios principios
para ver si estamos bien
sobre lo que está mal.
• Lo que dice la etimología es
que la palabra lógica
proviene de logikos esto
deriva de logos que es ciencia
o razón.
• Según varias fuentes, el
famoso Aristóteles fue el
primero en enfocarse en la
lógica.
• A continuación daremos un
ejemplo de lo que es la lógica
para que se vallan dando una
idea.

• Si está soleado, entonces es de día.
No es de día.
Por lo tanto, no está soleado.
Otra manera de presentar el modus
tollens es:
A → B Si A, entonces B.
¬B No B.
-----, que se lee -----------------
¬A Por tanto, no A.
• CONCEPTOS BASICOS DE LA LOGICA:
• Para entender más la lógica, hay
conceptos que son esenciales a
continuación se presentaran:
• Argumento: Permite justificar algo
como una acción razonable con dos
finalidades posibles: persuadir a
otro sujeto (para promover una
determinada acción) o transmitir
un contenido con sentido de
verdad (fomentando el
entendimiento).
• Premisas: aquellas preposiciones
que anteceden a la conclusión.
• Proposiciones: termino que
menciona el proceso y el resultado
de proponer.
• A continuación un ejemplo:

• Silogismo: se conoce
como silogismo a un
argumento compuesto por
tres proposiciones; de ellas,
la última es la que se deduce
siempre de las anteriores. El
vocablo deriva del concepto
latino syllogĭsmus que, a su
vez, halla su origen en una
palabra griega.
• Valoración de argumentos:
Un argumento puede ser
valorado desde al menos tres
puntos de vista diferentes:
• Valoración Lógica: Es la que
tiene que ver con la forma de
conexión que hay entre las
premisas y la conclusión.
• II. Valoración Epistemológica
o Material: Tiene que ver con
la veracidad de las premisas y
de la conclusión.
• III. Valoración Retórica: Es la
que tiene que ver con que el
argumento sea atractivo,
persuasivo o interesante.

ESTETICA
• ESTETICA
• Esta es una ciencia o
disciplina que estudia las
diversas condiciones de lo
bello en el arte o a la belleza.
• A continuación un ejemplo
de la estética:
• Qué es lo bello. ¿Lo bello es
siempre útil?
¿Lo bello es verdadero?
Qué es lo sublime.
¿El arte tiene que ser bello?
El arte te da para miles y
miles y miles de problemas
filosóficos.
• De la estética se pueden
derivar el arte, así como
estatus, pinturas y obras.

• Arte: el arte (del latín ars) es
el concepto que engloba
todas
las creaciones realizadas por
el ser humano para expresar
una visión sensible acerca del
mundo, ya sea real o
imaginario.
Mediante recursos plásticos,
lingüísticos o sonoros, el arte
permite expresar ideas,
emociones, percepciones y
sensaciones.

ETICA
• La ética se relaciona con el
estudio moral y de la acción
humana.
• En la ética se le relaciona a lo
que va de la mano es la
moral.
• Etimológicamente, ética y
moral, tienen el mismo
significado; ética proviene del
vocablo griego “ethos”, que
significa costumbre o hábito
y moral proviene del vocablo
latino “mos”, que significa
igualmente costumbre.
• A continuación daré unos
ejemplos acerca de la ética:
• . Un juez se niega recibir un
soborno para permitir que un
criminal salga libre, siendo
culpable de un delito.
• 2. Un funcionario público que
no se permite ser intimidado,
por un funcionario superior,
para cometer un acto
indebido que pudiera
causarle algún beneficio.

• 3. En un partido de futbol el
árbitro observa a todos los
jugadores, e impone
amonestaciones a quienes
infringen las reglas, sin
ningún favoritismo hacia
alguno de los equipos
contendientes.
• 4. En una institución
hospitalaria, un médico se
niega a practicar un aborto,
porque esto infringe los
principios éticos de la
institución, de preservar la
vida de los pacientes.
• 5. En el caso de un contador
que no coopere con sus
clientes, en la evasión de los
impuestos, posee una
conducta conforme a la ética
de su profesión.
• 6. En el caso de un arquitecto
o ingeniero que dentro de la
construcción de un edificio,
utiliza materiales resistentes
y de buena calidad, en vez de
usar materiales que pudieran
ser menos caros, pero con
una calidad defectuosa, por
lo que cumple con la ética
que guía su profesión.

• 7. En el caso de que un
delincuente que ha cometido un
delito y se lo confiesa a un
sacerdote confesor, y este (el
sacerdote), denuncia al
delincuente ante la autoridad, el
sacerdote infringe la ética de su
profesión (el sacerdocio), a
pesar de que el acto de
denunciarlo pueda ser un acto
moral.
• 8. Respecto de la prostitución en
un caso en el que un
funcionario, (por ejemplo un
policía, u otra autoridad civil,
religiosa, militar, etc.), reciba
beneficios económicos al
permitir o fomentar conductas
de este tipo, es éticamente
censurable
(independientemente de que
infrinja alguna disposición legal,
lo que lo convertiría en un
delito, como en el caso en el
que una autoridad explota de
esa manera a otra persona).
• 9. La disposición de un gobierno
democrático de que un sector
de la población quede confinado
a un determinado territorio o
lugar, por causas de su origen
étnico o su religión (como en el
caso de las reservaciones indias
en EUA o los guetos), es una
conducta que se contrapone
contra la ética de un gobierno
“democrático”.
• 10. El policía que no recibe un
soborno para evadir una ley.

• En conclusión de lo que es la ética: es la ciencia que estudia la
acción humana, se tiene que hacer como una acción normal
del humano.

¡A TODO CON TODO!

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