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Prado 553 esq. a Tte. Rey, La Habana Vieja, La Habana, Cuba. CP 10200. Telf.: 7 862 9875 / 7 866 5491 7 862 5031-39 ext. 122 Fax: 7 862 4330 e-mail: almamater@editoraabril.co.cu http://www.almamater.cu Facebook: Revista Alma Mater Twitter: @Rev_AlmaMater ISSN 0864-0572 febrero 2016 Portada Carralero Casa Editora Abril. La Habana Vieja, La Habana, Cuba. CP 10200. e-mail: editora@editoraabril.co.cu http://www.editoraabril.cu Imprenta: Federico Engels en real o digital, pero sin violencia p.4 Por Dainerys Mesa Padrón (Con la colaboración de Damarys Hernández, Universidad de Camagüey) de todo un poco p.8 ¿quién le pone el cascabel al látigo? p.9 Asimetrías p.10 voces p.12 Educación Artística: reapertura por la espiritualidad p.14 Por Neida Lis Falcón Amores de películas p.16 Por Mayra García Cardentey ¿Dónde estamos?¿A dónde vamos? p.23 Por J. S. Elcano Una Nube Roja en la música cubana p.26 Por Damepa ciencia, tecnología y sociedad p.28 deporte p.30 sudar la tinta p.32
la voz de los universitarios Alma Mater / febrero 2016 / No. 553 Los tiempos cambian y con ellos las generaciones, las modas, las maneras de vivir. No obstante, los constructos culturales arraigados en las sociedades condicionan (casi invisiblemente) eso que parece moderno y diferente. Las nuevas tecnologías introducen otras formas de comunicación, interacción y socialización, pero también trasladan a sus escenarios patrones existentes en el espacio físico. Las redes sociales, los teléfonos móviles... continúan reproduciendo la disparidad de poder entre hombres y mujeres y favorecen el control, la discriminación y la violencia de género. ara la mayoría de las personas la frase violencia hacia las mujeres refiere solo maltratos físicos; no obstante, otras coyunturas dimensionan su significado en múltiples espacios y manifestaciones. Las agresiones psicológica y simbólica, subvaloradas en ocasiones por su carga emotiva, materializan también los malos tratos, en tanto reproducen patrones de superioridad masculina. Se perpetúan a partir de falsas creencias sobre el poder y la autoridad. La naturalización e invisibilización de la violencia, como explican Dunia M. Ferrer Lozano, Norma Vasallo Barrueta y María L. González, investigadoras de la Universidad de La Habana, 1 «unido a su connotación negativa, impiden una total concientización de la misma y sus efectos, trayendo como consecuencia un predominio de posturas acríticas, la ceguera selectiva, la externalización de culpas y la negación y/o su minimización y justificación». En real o digital, pero sin violencia Por Dainerys Mesa Padrón (Con la colaboración de Damarys Hernández, Universidad de Camagüey) «Acojo con beneplácito el coro de voces que piden que se ponga fin a la violencia que afecta a alrededor de una de cada tres mujeres a lo largo de su vida. Aplaudo a los dirigentes que están ayudando a promulgar leyes y a hacerlas cumplir, y a cambiar mentalidades. Rindo homenaje, además, a todos los héroes en el mundo que ayudan a las víctimas a sanar y a convertirse en agentes de cambio». Ban Ki-moon Secretario General de la ONU Ejercer abuso psicológico sobre alguien pasa por disímiles mediaciones que no siempre son reconocidas como tales. Las nuevas tecnologías (TICs) constituyen hoy un elemento importante en el ejercicio de control, acoso y dominación hacia las mujeres. ABRIR LA MIRADA El uso continuo de Facebook, Twitter, Instagram, YouTube, y otras redes sociales de Internet como medio alterno para divulgar experiencias personales y grupales, introduce, cada vez más, las posturas excluyentes y agresivas con marcas de género. Mientras, las ciberidentidades creadas a partir de fotos, videos y otros datos de la vida privada, propician el accionar de algunos maltratadores. Un estudio realizado en España por la psicóloga Ianire Estébanez revela que, en muchos casos, la red de redes concreta la primera consulta de muchachos y muchachas ante determinada problemática personal. 2 Asimismo, destaca la especialista en prevención de violencia de este tipo, la ficción romántica ensayada desde el ciberespacio reproduce modelos de amor que exigen una fusión absoluta de ambas partes, dando cabida a «una nefasta gestión emocional de los celos, junto a una concepción negativa de la libertad de la pareja (especialmente de las chicas)». Por otra parte, Mario Nieves Cruz, escritor cubano residente en México, describe comportamientos que repercuten no solo en mujeres, sino en todas aquellas personas con una construcción de género femenina o desapegada de los patrones culturales de lo femenino y lo tradicionalmente estructurado como masculino. En La hoguera de las tentaciones (2014) 3 Nieves reseña más de una decena de casos en los que <strong>adolescentes</strong> y jóvenes llegaron al suicidio luego de verse acosados, humillados y amenazados a través de las redes sociales.
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