Libertad O Socialismo - Hans Hoppe

Recommendations

Info

Libertad o Socialismo _______________…_______________ Libertad o Socialismo Hans Hoppe 34 La Idea de una Sociedad de Derecho Privado Sólo, en su isla, Robinsón Crusoe puede hacer cualquier cosa que le plazca. Para él no existen preguntas con respecto a reglas organizadas de conducta humana – cooperación social – simplemente no salen a flote. Esta pregunta sólo puede surgir una vez llegue una segunda persona a la isla, Viernes. Mas aún, la pregunta en gran parte no es pertinente mientras no exista escasez. Supongamos que la isla es el Jardín del Edén; todos los bienes externos están disponibles en superabundancia. Son “bienes gratuitos,” tal como el aire que respiramos el cual es normalmente “gratis”. Cualquier cosa que Crusoe haga con estos bienes, no tendrán repercusiones – ni con respecto a su futuro suministro ni al suministro presente ni futuro de bienes para Viernes (y viceversa). De ahí que, es imposible que haya conflictos entre Crusoe y Viernes con respecto al uso de tales bienes. El conflicto es posible solamente si los bienes son escasos. Sólo entonces surgirá la necesidad de formular reglas que hagan posible una cooperación social ordenada y libre de conflictos. En el Jardín del Edén existen sólo dos bienes escasos: el cuerpo físico de la persona y el espacio en que se para. Crusoe y Viernes tienen sólo un cuerpo y pueden pararse sólo en un lugar en determinado momento. De ahí que, aún en el Jardín del Edén puedan surgir conflictos: Crusoe y Viernes no pueden ocupar el mismo espacio simultáneamente sin entrar en conflicto físico el uno con el otro. Por consiguiente, aún en el Jardín del Edén deben existir reglas de conducta social ordenada – reglas con respecto a la ubicación y al movimiento apropiado de los cuerpos humanos. Fuera del Jardín del
Edén, en el reino de la escasez, debe haber reglas no sólo para el uso de los cuerpos personales sino también para todo bien escaso, y así poder excluir toda posibilidad de conflictos. Este es el problema del orden social. La concepción liberal clásica del orden social. En la historia del pensamiento social y político, se han hecho innumerables propuestas para solucionar el problema del orden social, y esta variedad de propuestas, mutuamente incompatibles, con frecuencia ha contribuido a que la búsqueda de una solución única y “correcta” se haya considerado ilusoria. Pero si existe una solución correcta. No hay razón para sucumbir al relativismo moral. La solución ha sido conocida durante centenares de años. En tiempos modernos esta solución sencilla ha sido íntimamente asociada con el “liberalismo clásico”. Permítanme formular la solución, primero para el caso especial representado por el Jardín del Edén y subsiguientemente para el caso general representado por el mundo “real” donde todo es escasez y luego indicaré brevemente porqué esta solución debe ser considerada justa y además, económica. En el Jardín del Edén, la solución es proporcionada por una sencilla regla que establece que todos puedan colocar o mover su propio cuerpo dondequiera les plazca, con la condición que nadie esté ocupando ese mismo espacio al mismo momento. Fuera del Jardín del Edén, en el reino de la escasez, la solución es aportada por cuatro reglas correlacionadas. Primero, cada persona es la dueña adecuada de su propio cuerpo físico. ¿Quién más, si no Crusoe, debería ser el dueño del cuerpo de Crusoe? De otro modo, se constituiría en un caso de esclavitud, y ¿no es acaso la esclavitud injusta sino, además, antieconómica? En segundo lugar, cada persona es dueña adecuada de todos los bienes recibidos de la naturaleza, que él mismo haya percibido como escasos y haya puesto en uso antes que cualquiera otra persona, por medio de su cuerpo. ¿En verdad, quien más, sino el primer usuario, debería ser su dueño? ¿El segundo o el tercero? Si fuera esto así, la primera persona no realizaría su acto de apropiación original, y así la segunda persona llegaría a ser la primera, Libertad o Socialismo Hans Hoppe 35
Page 1 and 2: Hans-Hermann Hoppe LIBERTAD O SOCIA
Page 3 and 4: Este libro fue publicado por la Uni
Page 5 and 6: Libertad o Socialismo _____________
Page 7 and 8: Fue así como despegándose de su p
Page 9 and 10: situación tiene que terminar en un
Page 11 and 12: ecolectados de un arbusto son una p
Page 13 and 14: control. La institución diseñada
Page 15 and 16: también la formación de propiedad
Page 17 and 18: querer ocupar simultáneamente el m
Page 19 and 20: consideradas copropietarias iguales
Page 21 and 22: Por implicancia, sólo si las dos p
Page 23 and 24: a menos que se asegure previamente
Page 25 and 26: Sin embargo, si bien es fácil conc
Page 27 and 28: trabar para producir, se saldrá m
Page 29 and 30: decisiones de las masas, y las masa
Page 31 and 32: llevar a, o alcanzarse mediante, el
Page 33: la ingenuidad e imaginación de nue
Page 37 and 38: La aplicación del orden social: El
Page 39 and 40: consideran el pago como algo malo,
Page 41 and 42: La Idea de una Sociedad del derecho
Page 43 and 44: En claro contraste, en un sistema d
Page 45 and 46: invariablemente incertidumbre y pro
Page 47 and 48: Además, a consecuencia de la coope
Page 49 and 50: por su talento. Debido a logros sup
Page 51 and 52: modo que la estima por los logros d
Page 53 and 54: se redujo a la conversión de un si
Page 55 and 56: Este no quiere decir que los polít
Page 57 and 58: de la libertad de contratación, as
Page 59 and 60: Tampoco es raro encontrar intelectu
Page 61 and 62: Pero no es suficiente. Un intelectu
Page 65 and 66: variable que pueda concebirse como
Page 69 and 70: que hablaba de la socialización s
Page 71 and 72: productor tiene que entregar de for
Page 73 and 74: gente, ésta paulatinamente recurri
Page 75 and 76: disminución de bienes producidos p
Page 77 and 78: Y además, en cualquier caso de tri
Page 79 and 80: un análisis corto de algunas fuerz
Page 81 and 82: sus ingresos monetarios -que eran i
Page 83 and 84: Europa más socialista. Cualquier o
Page 85 and 86:
predicho teóricamente, fue en part
Page 87 and 88:
Libertad o Socialismo _____________
Page 89 and 90:
Para huir de esta amenaza, los merc
Page 91 and 92:
través de ocupación y contrato, a
Page 93 and 94:
como es, no aboga necesariamente ni
Page 95 and 96:
ser poseído privadamente, vendido,
Page 97 and 98:
socialismo conservador y el sociali
Page 99 and 100:
Cualquier cambio en los precios (re
Page 101 and 102:
ya que los productores en las área
Page 103 and 104:
camisas, mientras se les obliga a i
Page 105 and 106:
acciones) para poder establecerse c
Page 107 and 108:
afecta a las peluquerías y la indu
Page 109 and 110:
agresivas), mientras que los Estado
Page 111 and 112:
final, como hacen los marxistas nor
Page 113 and 114:
Libertad o Socialismo _____________
Page 115 and 116:
Históricamente, la selección de u
Page 117 and 118:
Etica, Justicia y Propiedad Privada
Page 119 and 120:
leyes de identidad y contradicción
Page 121 and 122:
medios argumentativos, si el derech
Page 123 and 124:
Esto concluye mi justificación a p
Page 125 and 126:
INDICE Sobre la Libertad 3 Sobre el
Page 127:
HANS HERMAN HOPPE Es profesor de ec
show all

Libertad O Socialismo - Hans Hoppe

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?