DE MALTRATO MACHISTA

La socialización diferencial para hombres y mujeres se desarrolla a través de vínculos
o relaciones personales cargadas de afecto, lo que produce una impronta emocional
profunda, que se establece en los primeros años de vida, cuando la capacidad cognitiva
aún no se ha desarrollado. De ahí las difi cultades para promover cambios desde lo
racional, cuando lo que se halla implicado es lo emocional.
La antropóloga Marcela Lagarde lo defi ne muy bien, citando a Basaglia (1978,1983): “la
identidad femenina se resumiría en “SER-PARA-Y DE-LOS-OTROS”.
El deseo femenino organizador de la identidad es el deseo por los otros, frente a la
masculinidad del hombre, que se defi ne en tanto que ser social y cultural como: “SER-
PARA-SÍ-MISMO”. (Lagarde, 2005).
Este sistema de identidades de género implica una desigualdad que se fundamenta en
una jerarquización de valores, en la que lo femenino es trivial y cotidiano y está a expensas
y subordinado a lo masculino, que se considera trascendental, con lo que se fomenta,
justifi ca y reproduce la discriminación. El hecho de ser mujer ha implicado vejación
e invisibilidad en la historia. Y esto es común en todas las culturas, religiones, razas,
edades y sectores socio-económicos.
En la vida cotidiana, esta jerarquización de valores tiene implicaciones que afectan
seriamente el desarrollo social de las mujeres y, en la historia del patriarcado, se han
manifestado como discriminación, exclusión, invisibilización, marginación, minusvaloración
y violencia, por el mero hecho de ser mujeres.
Sin embargo, las identidades están en movimiento, los cambios sociales provocan
cambios en la construcción de las mismas, el cómo ser mujer y cómo ser hombre se
está revisando y transformando y la realidad nos muestra la pluralidad de formas de ser
mujeres y hombres.
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