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Antropología - Esencia del ser humano

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Aristóteles: rechaza el dualismo planteando<br />

a un hombre como sustancia única,<br />

construida por dos principios incompletos<br />

que no podrían existir separados.<br />

Platón: el alma a diferencia <strong>del</strong> cuerpo es<br />

inmortal, ella permite conocer la esencia de<br />

las cosas. El limitante <strong>del</strong> alma es su cuerpo<br />

y su relación es de conflicto.<br />

“La música es para<br />

gimnasia par<br />

Edad media<br />

En este periodo el hombre se concibe como<br />

una criatura creada por dios a su imagen<br />

y semejanza compuesto por el cuerpo y el<br />

alma. El cuerpo está sujeto a la corrupción<br />

<strong>del</strong> tiempo. El alma tiene una naturaleza libre<br />

e inmortal.<br />

San Agustín: se apoya en un argumento platónico<br />

y dice respecto a platón “nadie como<br />

platón se ha acercado tanto a nosotros”<br />

aparece, por tanto, la idea de la solución<br />

eterna, esta vida es un tránsito; un camino<br />

para conseguir la vida por medio de la virtud<br />

que consiste en obedecer los mandamientos<br />

de la ley de Dios y conduce a la felicidad<br />

de la salvación eterna, la vida solo tiene sentido<br />

como camino de salvación, lo contrario<br />

<strong>ser</strong>ía la condenación eterna.<br />

Edad moderna<br />

Algunos filósofos re interpretan la antropología<br />

platónica y reafirman la tesis dualista<br />

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