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Aristóteles: rechaza el dualismo planteando<br />
a un hombre como sustancia única,<br />
construida por dos principios incompletos<br />
que no podrían existir separados.<br />
Platón: el alma a diferencia <strong>del</strong> cuerpo es<br />
inmortal, ella permite conocer la esencia de<br />
las cosas. El limitante <strong>del</strong> alma es su cuerpo<br />
y su relación es de conflicto.<br />
“La música es para<br />
gimnasia par<br />
Edad media<br />
En este periodo el hombre se concibe como<br />
una criatura creada por dios a su imagen<br />
y semejanza compuesto por el cuerpo y el<br />
alma. El cuerpo está sujeto a la corrupción<br />
<strong>del</strong> tiempo. El alma tiene una naturaleza libre<br />
e inmortal.<br />
San Agustín: se apoya en un argumento platónico<br />
y dice respecto a platón “nadie como<br />
platón se ha acercado tanto a nosotros”<br />
aparece, por tanto, la idea de la solución<br />
eterna, esta vida es un tránsito; un camino<br />
para conseguir la vida por medio de la virtud<br />
que consiste en obedecer los mandamientos<br />
de la ley de Dios y conduce a la felicidad<br />
de la salvación eterna, la vida solo tiene sentido<br />
como camino de salvación, lo contrario<br />
<strong>ser</strong>ía la condenación eterna.<br />
Edad moderna<br />
Algunos filósofos re interpretan la antropología<br />
platónica y reafirman la tesis dualista<br />
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