PeriodicoLosEquinos Edicion 14
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PeriódicoLos<br />
34<br />
EQUINOS<br />
ACTUALIDAD<br />
EL CABALLO DE “PASO FINO COLOMBIANO”, UNA DE LAS RAZAS DE<br />
AMERICA<br />
Jorge Iván Giraldo - Criadero SanGermán<br />
Por fin se planteó y se enfrentó el tema públicamente y al interior<br />
de CONFEPASO, como debió ocurrir hace muchos años y parece<br />
que terminará con una definición. Así no le guste a todo mundo.<br />
Lo primero sea precisar el tema que se pretende definir porque<br />
me da la impresión de que ha servido como “caballito de batalla”<br />
dentro de este asunto, que los directivos han discutido, al parecer,<br />
partiendo desde premisas diferentes.<br />
Debo indicar como colombiano, que en nuestro país nadie desconoce<br />
que haya habido y que existan hoy, caballos de Paso Fino<br />
que se desarrollaron en otros países de nuestro continente. Caballos<br />
de Paso Fino que existen, que los crían, que los cuidan y que<br />
los usan según las costumbres de cada nación. Eso está claro y los<br />
colombianos lo reconocemos sin ninguna clase de dificultad. Es la<br />
verdad.<br />
Tampoco estamos discutiendo donde surgió el primer caballo<br />
que se pudiere clasificar como de paso fino. Eso nadie puede probarlo<br />
o asegurarlo.<br />
En Colombia tampoco es tema de conflicto o de discusión si la<br />
palabra “Fino” fue utilizada primero en Puerto Rico para identificar<br />
el paso de sus caballos de andar isocrónico en cuatro tiempos. La<br />
nuestra no es una discusión sobre etimología.<br />
Así pues, con toda claridad, el tema de discusión que pretendo<br />
sustentar a través de este escrito es que si bien existen varias razas<br />
de Paso Fino desarrolladas por selección en América (paso identificado<br />
como aquél que ejecuta todo caballo que se desplace<br />
naturalmente por bípedos laterales en secuencia de cuatro tiempos<br />
isocrónicos), ninguno de ellos, con excepción del Paso Fino<br />
de Origen Colombiano, participan dentro de los circuitos de<br />
competición que se organizan y regulan dentro de las federaciones<br />
y/o asociaciones vinculadas a CONFEPASO.<br />
Así mismo, los registros que han expedido las asociaciones y<br />
federaciones vinculadas a CONFEPASO, registran las crías de<br />
caballos y yeguas con ascendencias de origen mayoritariamente<br />
colombiano. Y no cualquier mayoría. Es una mayoría superior al<br />
95%, siendo conservadores.<br />
Esta es la realidad contundente que se comprueba simplemente<br />
con la verificación de los registros de cada uno de los equinos<br />
que participa en esos eventos de CONFEPASO. Con estas pruebas<br />
no debería haber más discusión. Pero lamentablemente la<br />
hay.<br />
Sin embargo lo contundente de la anterior afirmación, esta no<br />
pierde su solidez: A fecha de hoy, no es posible encontrar un solo<br />
caballo, que pueda clasificarse como de Paso Fino, (Ni uno tan<br />
siquiera), registrado en las entidades autorizadas por CONFEPA-<br />
SO, que compita dentro del circuito de CONFEPASO que tenga<br />
ascendencia de sangre que sea MAYORITARIAMENTE (51% o<br />
más) de Paso Fino originario de un país diferente de Colombia.<br />
Adicionalmente, de los caballos o yeguas que se destacan en<br />
esas competencias, salvo contadas excepciones (Sonajero de la<br />
Esmeralda y Maraquita La Rosa que yo recuerde que son ejemplares<br />
de hace muchos años), ninguno tiene un porcentaje comprobable<br />
de sangre en su ascendencia que sea superior al 25%,<br />
que no sea de origen colombiano.<br />
Y, de conformidad con las estadísticas actuales, al haber tan<br />
pocos ejemplares mestizos la tendencia es a que esa escaza<br />
participación de sangre – no colombiana - en los ejemplares de<br />
Paso Fino participantes en CONFEPASO, se diluya completamente.<br />
Y esa tendencia generalizada a la desaparición del mestizaje,<br />
resulta irreversible, toda vez que hoy los caballos más exitosos y<br />
más utilizados por los criadores para reproducción, con fines de<br />
participar dentro de las competencias sometidas a CONFEPASO,<br />
son de sangre 100% de origen colombiano.<br />
Caballo de Paso Fino Colombiano<br />
No tenemos en nuestro país ningún inconveniente en reconocer<br />
la existencia del caballo de Paso Fino Puro Puertorriqueño o del<br />
caballo de paso Peruano.<br />
Pero si tenemos claro que, así como existen esos caballos de Paso<br />
Fino que acabo de mencionar, con su claro origen nacional, también<br />
está ampliamente documentado, que en Colombia se CREÓ,<br />
se cría con mucha persistencia y selección desde hace más de 100<br />
años, se usan y se compiten, bajo un sistema actualmente muy<br />
organizado y confiable, los CABALLOS DE PASO FINO COLOMBIA-<br />
NO, con este adjetivo gentilicio o denominación de origen, toda<br />
vez que fue aquí, en Colombia, donde se seleccionó y se gestó esa<br />
raza con sus características especiales que lo hacen diferente y<br />
claramente DIFERENCIABLE de otros caballos de Paso Fino desarrollados<br />
en el continente.<br />
Por otra parte, el nivel de competitividad que exhiben hoy los<br />
ejemplares de Paso Fino de origen colombiano no hacen fácil<br />
inferir que pudieren obtenerse resultados parecidos o mejores<br />
en calidad, a través de mestizaje con otros caballos de Paso Fino<br />
de origen diferente al colombiano. Por esa razón ese tipo de<br />
cruces se encuentran prácticamente abandonados y nadie los<br />
realiza.<br />
La actividad de cría de caballos de Paso Fino Colombiano en<br />
Colombia, aunque hoy no tiene la magnitud en cantidad, de<br />
hace unos años, sigue siendo vigorosa y muy amplia, aun<br />
cuando cada vez más selectiva y exigente.<br />
Esto tiene varias explicaciones:<br />
En Colombia los caballos de silla constituyen el segundo deporte<br />
que mueve más afición después del fútbol.<br />
En Colombia criamos caballos de paso fino colombiano (y de los<br />
otros tres andares de silla, autóctonos de nuestro país). Para<br />
Colombia, no se han importado caballos de origen Peruano ni<br />
Puertorriqueño con fines de cruzarlos con los nuestros. Por el<br />
contrario, resulta evidente que en Puerto Rico y en Estados<br />
Unidos, alrededor de los años 70 y 80 del siglo pasado, muchos