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RECURSOS LITERATURA DE DIFERENTES CULTURAS DEL ECUADOR

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ADALBERTO ORTIZ<br />

ADALBERTO ORTIZ<br />

(1914)<br />

YO NO SE<br />

¿Po qué será,<br />

me pregunto yo,<br />

que casi todo lo negro<br />

tan pobre son<br />

tan pobre son<br />

como soy yo?<br />

Yo no lo sé.<br />

Ni yo ni Uté.<br />

Ma, si juera un gran señó,<br />

rico, pero bien rico,<br />

me lo gatara todito<br />

entre negroj como yo.<br />

Ma, rico yo no he de sé,<br />

esa sí que e' la verdá,<br />

nunca plata he dé tené.<br />

Ma, si juera un gran señó,<br />

siempre negro sería yo.<br />

¿Po qué será?<br />

Yo no lo sé.<br />

Ni yo ni Uté.<br />

Adalberto Ortiz nació en<br />

1914, en Esmeraldas.<br />

(Falleció en 2003 en<br />

Guayaquil).<br />

El año 30 llegó a Quito, y en<br />

1937 se graduó de profesor<br />

en el Colegio Normal Juan<br />

Montalvo.<br />

Viajando de regreso a su<br />

tierra descubrió la poesía<br />

negra en la Antología de<br />

Ballagas, e inició con<br />

Jolgorio una serie de<br />

poemas negroides que<br />

comenzaron a ver la luz en<br />

el Suplemento Literario de<br />

El Telégrafo de Guayaquil<br />

por 1940.<br />

En 1942 Ortiz se ganó un<br />

lugar sólido en la<br />

novelística ecuatoriana de<br />

la década con Juyungo,<br />

Premio Nacional de Novela.<br />

En ese mismo año viajó a<br />

México, donde publicó<br />

varias obras antiguas,<br />

comenzando por la poesía<br />

negra, que reunió con el<br />

título de Tierra, son y<br />

tambor.


JACINTO COLLAGUAZO<br />

En un corpulento guabo<br />

un viejo cárabo está<br />

con el lloro de los muertos<br />

llorando en la soledad;<br />

y la tierna tortolilla<br />

en otro árbol más allá,<br />

lamentando tristemente<br />

le acompaña en su pesar.<br />

Como niebla vi los blancos<br />

en muchedumbre llegar,<br />

y oro y más oro queriendo,<br />

se aumentaban más y más.<br />

Al venerado padre Inca<br />

con una astucia falaz<br />

cogiéronle, y ya rendido<br />

le dieron muerte fatal.<br />

¡Corazón de león cruel,<br />

manos de lobo voraz,<br />

como a indefenso cordero<br />

le acabasteis sin piedad!<br />

Reventaba el trueno entonces<br />

granizo caía asaz,<br />

y el sol entrando en ocaso<br />

reinaba la oscuridad.<br />

Al mirar los sacerdotes<br />

tan espantosa maldad,<br />

con los hombres que aún vivían<br />

se enterraron de pesar.<br />

¿Y por qué no he de sentir?<br />

¿Y por qué no he de llorar<br />

si solamente extranjeros<br />

en mi tierra habitan ya?<br />

¡Ay!, venid hermanos míos,<br />

juntemos nuestro pesar,<br />

y en ese llano de sangre<br />

lloremos nuestra orfandad,<br />

y vos, Inca, padre mío<br />

que el alto mundo habitáis<br />

estas lágrimas de duelo<br />

no olvidéis allá jamás.<br />

¡Ay! No muero recordando<br />

tan funesta adversidad.<br />

¡Y vivo cuando desgarra<br />

mi corazón el pesar!<br />

JACINTO<br />

COLLAGUAZO<br />

Fue un cacique<br />

otavaleño, con educación<br />

formal, que fue hecho<br />

prisionero por haber<br />

escrito un libro en<br />

Kichwa, relacionado con<br />

la guerra entre Huáscar y<br />

Atahualpa. Su obra fue<br />

quemada en público, por<br />

el Corregidor de Ibarra, y<br />

fue condenado a la<br />

cárcel, donde pasó sus<br />

últimos días.<br />

Desde temprana edad se<br />

dedicó afanosamente al<br />

estudio de la historia,<br />

leyendo e investigando<br />

documentos y detalles,<br />

gracias a lo cual, cuando<br />

hubo cumplido los 30<br />

años de edad pudo<br />

escribir una obra a la que<br />

tituló «Historia de los<br />

Incas del Perú».<br />

Al conocer de ella, un<br />

ensoberbecido<br />

corregidor español, que<br />

celoso de la supremacía<br />

de la raza no quiso<br />

aceptar en ningún<br />

indígena la calidad de<br />

escritor y prefirió ignorar<br />

el inmenso valor y la<br />

importancia de la obra,<br />

ordenó que ésta sea<br />

quemada.


Cuento “Horno”<br />

José de la Cuadra<br />

De página 7 a página 13<br />

JOSÉ <strong>DE</strong> LA CUADRA

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