RiberaNews Octubre 2017
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
16 <strong>Octubre</strong> <strong>2017</strong><br />
CULTURA<br />
La exposición ‘Memòria de la Modernitat’ llega a<br />
Alzira tras su exitoso paso por Requena<br />
Redacción / <strong>RiberaNews</strong><br />
A un lado, el alcalde de Requena,<br />
Mario Sánchez; al<br />
otro, la vicealcaldesa y concejala<br />
de Cultura de Alzira,<br />
Isabel Aguilar; en medio, el<br />
presidente de la Diputación<br />
de Valencia, Jorge Rodríguez,<br />
encargado de escenificar el<br />
traslado de la muestra itinerante<br />
‘Memòria de la Modernitat’,<br />
con los tesoros artísticos<br />
de la Corporación,a la<br />
capital de la Ribera Alta,tras<br />
haber alcanzado las 7.000 visitas<br />
en Requenadurante los<br />
meses de verano, superando<br />
el 20% de la población de la<br />
comarca.<br />
La exposición con los<br />
tesoros artísticos del<br />
patrimonio de la<br />
Diputación ha recibido<br />
7.000 visitas en<br />
Requena, más del 20%<br />
de la comarca<br />
En primer plano, el presidente de la Diputación, Jorge Rodríguez. Tras él, el alcalde de Requena, Mario Sánchez<br />
y la vicealcaldesa de Alzira, Isabel Aguilar.<br />
“Estamos preparados para recibir<br />
el legado. Las puertas de<br />
Alzira se abrirán en noviembre<br />
para recibir a Sorolla, Pinazo<br />
y Equipo Crónica, entre<br />
otros muchos artistas”, ha celebrado<br />
Aguilar en la iglesia<br />
de San Nicolás de Requena.<br />
“Por primera vez esta Diputación<br />
ha brindado el derecho<br />
a todos los valencianos a que<br />
conozcamos el patrimonio<br />
cultural y artístico que tenemos”.<br />
Requena se ha convertido<br />
estos meses en la capital cultural<br />
de la comarca y la provincia,<br />
pero ahora será Alzira<br />
quien ostente el título durante<br />
la temporada de otoño e<br />
invierno gracias a este gran<br />
proyecto sociocultural de la<br />
Diputación de Valencia.<br />
Para 2018 ya está previsto que<br />
la itinerancia alcance a otras<br />
dos capitales de comarca:<br />
Gandía, en La Safor, y Ontinyent,<br />
en la Vall d’Albaida.<br />
Acercar la Diputación a las<br />
comarcas<br />
Jorge Rodríguez ha explicado<br />
que “esta muestra, junto<br />
a la exposición ‘Coneix<br />
la Diputació’, forman parte<br />
del programa ‘La Diputació<br />
a les Comarques’ y sirven<br />
para acercar a los ciudadanos<br />
una institución moderna que<br />
no puede apreciarse si no se<br />
conoce”. En el caso de ‘Memòria<br />
de la Modernitat’, Rodríguez<br />
ha destacado además<br />
la importancia de esta selección<br />
de más de 100 obras del<br />
patrimonio provincial que “ha<br />
ayudado a reescribir la historia<br />
del arte valenciano con<br />
ayuda de la Universitat de<br />
València”.<br />
Isabel Aguilar acompaña<br />
a Jorge Rodríguez en la<br />
clausura de Requena:<br />
‘Las puertas de Alzira<br />
se abren a Sorolla, Pinazo<br />
y Equipo Crónica’<br />
‘Memòria de la Modernitat’<br />
recoge una selección de<br />
pinturas, dibujos y esculturas<br />
de artistas como Sorolla,<br />
Pinazo, Carmen Calvo,<br />
Benlliure, Miquel Navarro o<br />
Equipo Crónica, entre otros.<br />
Todos ellos forman parte del<br />
rico patrimonio artístico de la<br />
Diputación de Valencia, que<br />
Rodríguez pretende democratizar<br />
y acercar a las comarcas<br />
valencianas.<br />
El relat curt... per Òscar López Roig, Finalista Concurs Ploma de Ferro 2016<br />
Pensar és revolucionari<br />
Part 1<br />
Atticus i Manel no tenien gens de<br />
pressa en acabar-se la segona botella<br />
de mistela, els dos estaven a gust amb<br />
la conversa que mantenien. Entre rialles<br />
i bromes calmaven les penes. De<br />
sobte, Manel posà un semblant seriós<br />
i formulà una pregunta a l’aire:<br />
- A què tenen por les persones que<br />
conviuen dins d’este sistema? - A la<br />
mort? - reaccionà Actticus de manera<br />
espontània.<br />
- Òbviament, com el 99% de la humanitat.<br />
I allò que intensifica esta<br />
por dins de la societat és perdre tota<br />
possessió. La por a ser pobre. Què<br />
significa ser pobre? I no parle de la<br />
definició tal qual.<br />
- No tindre diners.<br />
- Exacte, sempre que visques dins<br />
d’una societat capitalista-consumista.<br />
Dubte que altres societats que<br />
considerem salvatges, on, el materialisme<br />
no té importància i no tenen ni<br />
mitjos, ni mitjans, ni comoditats com<br />
les de les democràcies d’occident,<br />
jutjaren a una persona i la definiren<br />
com a pobra per no tindre diners. Pel<br />
simple fet, que es troba en les mateixes<br />
condicions i circumstàncies que<br />
la resta de la comunitat. Per tant, ser<br />
pobre dins del nostre sistema vol dir<br />
perdre l’expectativa d’una millora de<br />
la qualitat de vida a llarg termini. A<br />
curt termini és un: “ai! Què no passe<br />
res”.<br />
- Comprenc. Compartim taula amb<br />
els mateixos que s’han quedat la taula<br />
i el menjar.<br />
- Amb el dret de compartir taula també.<br />
- Afegí Manel.<br />
- La democràcia què fa al respecte?<br />
- S’ha convertit en una excusa amb<br />
una finalitat; continuar el legat de<br />
l’elit. Les constitucions, els drets, les<br />
millores en benestar són concessions<br />
del poder en l’ombra que sempre té<br />
l’última paraula de tot el que succeïsca<br />
dins del sistema per mantindre<br />
controlada a la societat. Què penses?<br />
- Al poder corrupte li convé que la<br />
societat siga dirigida per la mediocritat<br />
mesquina i s’ha normalitzat entre<br />
la societat esta manera de funcionar.<br />
Tindre poder no et conferix tindre decència.<br />
- Sí. Saps? Des que visc sol no he<br />
menjat carn. No puc matar a un animal.<br />
Per això menge verdura, pasta,<br />
tinc això sí, lloques ponedores. Què<br />
passaria si la gent que viu en mega<br />
ciutats es veieren en la mateixa tessitura?<br />
Acostumats a veure el menjar ja<br />
mort, a, haver de matar-lo u mateix.<br />
- Això sí que seria una revolució. Una<br />
curiositat. Per què deixà l’activisme?<br />
- El sistema dividix en dues parts la<br />
societat. La crisi m’agafà en el costat<br />
pobre. Vaig passar de repartir joguets<br />
als necessitats a no poder fer ni un<br />
regal.<br />
- Per què no es queixà?<br />
- Ho vaig fer. Però la gent de classe<br />
mitjana també es queixa i són queixes<br />
que el sistema consentix. Ajudar<br />
a un pobre implica ajudar-los a tots.<br />
Inassumible pel sistema. El pitjor és<br />
veure com les persones que estimen<br />
sofrixen més.<br />
- Com es troba ara?<br />
- Viu. I tu? - Preguntà Manel.<br />
- Trobe que el món és un vaixell inacabat<br />
que flota per les caòtiques<br />
aigües de l’existència. On el lema:<br />
“cadascú que suporte la seua vela”.<br />
No té sentit, doncs, naveguem en el<br />
mateix vaixell.<br />
- Els conflictes han d’existir. Les<br />
guerres van contra natura. Sent com<br />
en el teu interior una revolució palpita.<br />
És una sensació dolorosament<br />
viva. Però compte amb el sentimentalisme<br />
perquè infantilitza la lluita<br />
fins a la paròdia.<br />
- És tard. Haig d’anar-me’n. Ha estat<br />
un plaer conéixer-lo. Gràcies.<br />
- No es mereixen, conversar, escoltar,<br />
pensar és un acte revolucionari.<br />
Molts crits i poques solucions això és<br />
el món hui en dia. Gràcies a tu.