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Huánuco, jueves 11
de octubre de 2018
Tingo María
(Origen cosmogónico)
11
Especial
CMYK
Víctor Raúl Osorio Alania (*)
La naturaleza y toda expresión etnográfica inspiran
mi quehacer periodístico, literario y humano en general.
La creación política de Tingo María, capital de la
provincia Leoncio Prado, proviene del 15 de octubre
de 1939, pero su origen cosmogónico tiene larga data
como la extensión de los cielos, quizás antepuesto a
la expresión de los colores y sus artistas plásticos,
por ello, valga la ocasión para enfocar, proponer y
colocar la pluma en su principio magnánimo. Así,
con absoluto respeto y seguro de contar con vuestra
firma, les propongo, esta vez, un mito y una leyenda
que fulguran en la alforja pletórica. Que cada tingalés
lo haga suyo y difunda de linde a linde por todos los
medios habidos y por haber.
LA VIDA NACIÓ FULGURANTE (Mito)
Floreció la creatividad en un átomo de la configuración
cosmogónica. La vida nació fulgurante, dichosa,
inmarcesible. Revélese el abanico sin dañar su epidermis
y latidos. Fulgurante porque tenía luz propia,
¡cómo alentaba la prosperidad con dicha!, de la misma
forma, inmarcesible para quedarse por el tiempo
de los tiempos, ¡eso suena bien!
Waywash –cadena nívea que se puede observar en
cientos de kilómetros a la redonda–, dio origen a
lagunas quietas que inquietan a otras albercas y de
estas ocurriría el origen prístino, diáfano y tenaz de
los ríos Marañón y Pillkumayu (hoy conocido como
Huallaga). Esos ríos llevan suspiros como pompas
gaseosas, las pompas regresan, quizás las aguas también.
Entre luces de una madrugada imaginable, Waywash
dictaminó ipso facto que Wamash y Lacshawarina
viajen por el Marañón, igualmente, Pillcomozo y la
Bella Durmiente hicieron alianza antes de navegar
por el agua impoluta de Pillkumayu, llegaron supercontentos,
porque no sabían cansarse ni había pesadumbre
en sus neuronas. ¡Dicha por doquier!
Instalados en esta cuenca, crearon las cataratas y
demás afluentes para Pillkumayu, ubicaron a los animales
en sus respectivos ecosistemas, el gallito de las
rocas tuvo el convencimiento de informar las propuestas
y responsabilidades a sus congéneres, por eso,
iba y volvía sin agitarse.
Se mantuvieron ocupados por varios quinquenios
–junto a los nativos de la zona–, insuflando savia a
la arboleda e impregnando los catorce matices del
verde ecológico. El sol relucía de día sin quemar, de
noche venía la luna para peinar su cabello plateado
y seguir a sus nietos; las estrellas bajaban a la selva
e invitaban a Pillcomozo y la Bella para jugar a las
escondidas y en plenilunio contabilizaban los árboles
hasta cansarse o ser sorprendidos con las nuevas
luces del amanecer.
Uno, tres, cinco, siete, nueve… diría la estrella centenaria.
Suspiraba hondo la Bella Durmiente antes de afirmar:
¡Me gusta la calidad de los árboles!
Dos, cuatro, seis, ocho, diez… afirmaba una novel estrella.
Pillcomozo exponía respeto y agradecimiento en su
decir: ¡Contando arboles puedo oxigenar mi corpus!
Era tácito que la Bella Durmiente y Pillcomozo se
complementaban como las raíces y los frutos del
campo, todo los unía, crecían cuanto más se conocían,
había reciprocidad independiente de retórica.
¡Simpatía pulcra! La pausa en todo quehacer servía
para brindarse palabras de aliento. ¡Burilaban con
creces su propio destino!
Como nada es perfecto, incluso entre los que parecen
omnipotentes, en cierta ocasión, que nadie recuerda
con precisión el cuándo ni el cómo, llegó la cizaña
mediante la atmósfera, surgieron como vértigo los
problemas acentuados, las contrariedades hicieron
mella en la pareja y por callar fueron autodestruyéndose.
¡Qué penita! Mientras pestañaba la Bella
Durmiente, sigiloso marchó Pillcomozo, nadando a
contracorriente recalaría en el cerro Marabamba con
la anuencia también de Rondos y Paucarbamba, él
prefiere la soledad como la meditación, eso sí, mira
invariable hacia el norte magnético donde permanece
su alma gemela.
La Bella Durmiente cuando volvió en sí aceptó la
partida de su apreciado, aunque decidió vivir callada
y escuchar el trajín de Pillkumayu que de tanto en
tanto le informa los quehaceres de Pillcomozo, su retoño,
mejor dicho, el crío de ambos.
Causa sorpresa y alegría, también tristeza, porque
cuando se alejaron los creadores de esta cuenca em-
pezaron a ser valorados en su real dimensión, ahora
cada quien tiene sus adeptos y constituyen fuente de
inspiración. ¡Fulgura esta oquedad!
SIEMPRE BELLA (Leyenda)
Los hijos como las hijas dan alegría cuando nacen,
así ocurrió también en los albores de la época preincaica,
he aquí un indicio que hará chocar umbral con
dintel, ¡chispas!, orto con crepúsculo, ¡ajá!, imaginación
con realidad, ¡rayos y centellas!
El apu de presencia incalculable y su cónyuge de
toda la vida hacían remembranza después del Inti
Raymi sobre la trayectoria de Bella, su unigénita,
primogénita y finigénita; contribuían en la evocación
los abuelos maternos y paternos (recuerdas aquella
vez, tras las cumbres), aunque a todo el linaje le
costaba aceptar que la niña se había transformado
en señorita, mujer hecha y derecha, pues, pronto esa
paloma debería volar para anidar futuro con esperanza
y paz.
Alguien cercano al poderío del apu solicitó la mano
de Bella, pero este y su esposa solo dieron nones
como respuesta en lenguaje verbal y no verbal. El recurrente
insistió y acudió cuatro veces más, incluso
llevaría como garantes a personajes cercanos al futuro
suegro. El vencedor de lides a favor de su comarca
perdía en los casos del corazón y Bella comprendía
que para disfrutar el néctar del amor hay que superar
las espinas que son dañinos como los prejuicios.
Como no prosperaba la gestión por las buenas, los
cuasi novios fugaron a hurtadillas en pro de la felicidad
eterna, pidieron clemencia y comprensión de los
inmortales, ellos los complacieron y viven perpetuamente
para la dicha del entendimiento humano en
las cimas de Tingo María, puerta entre la tierra y el
cielo, amplexo sereno entre ande y amazonia.
Cáptese únicamente la silueta de la Bella desde las riberas
del río Huallaga o el Mirador o el campus universitario,
no obstante, desde poblados colindantes
(Aucayacu) clisarán a la Bella y su eterno guerrero.
¿Por eso dicen que la Bella está embarazada? Tal vez,
puede ser, quizás, mientras tanto, ella y él que vivan
libérrimos como la fotosíntesis de la selva virgen.
Tremebundo no se acaba el mundo ni empieza el
universo, apenas hallaste un eslabón del florilegio
que incumbe a la Bella. ¡Oh, qué interesante! Esta
leyenda se traslada en las nubes de rupa-rupa. ¡Interesante
por triple partida!
(*) “El Puchkador de la Nieve”