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Página 4 EDITORIAL Miércoles 27 de Marzo de 2019 SEGUIMOS DANDO VIGENCIA Y FORTALEZA AL SNTE: ELIUD TERRAZAS CEBALLOS Agradezco la iniciativa y el esfuerzo de su participación por lo que les invito a que hagamos de este foro, la oportunidad manifiesta de hacernos oír y sentir y con ello mostrar que estamos trabajando en equipo, y manteniendo al mismo tiempo la unidad con dignidad, seguiremos dándole vigencia y fortaleza al Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, éstas fueron las palabras del profesor Eliud Terrazas Ceballos Secretario General del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación en la Sección 17 del Valle de Toluca durante la inauguración del Foro “Legislación para el Fortalecimiento de la Educación y la Escuela Pública”, desarrollado aquí, en la capital mexiquense Se dieron cita en este evento la profesora María de Lourdes Chacón Gaona en representación de profesor Alfonso Cepeda Salas Secretario General del SNTE , como representante de los Servicios Educativos Integrados al Estado de México Ramón Saavedra Gutiérrez, el líder de la Sección 36 el profesor Rigoberto Vargas Cervantes, el diputado local Benigno Martínez García, el profesor José Manuel Uribe Navarrete secretario general del SMEM, el representante del Comité Ejecutivo Nacional el SNTE en la sección 36 Omar Pereira Pérez, el profesor Joaquín Echeverría Lara integrante del colegiado nacional de seguridad social del SNTE, la directora de educación superior de los SEIEM la doctora María del Rocío Gardeazabal Islas, el maestro Isidro Galindez Martínez director de educación elemental de los SEIEM, dentro de otras personalidades. Continuando con el mensaje del profesor Eliud Terrazas dijo que en el marco de este foro estatal de consulta, sobre la legislación para el fortalecimiento de la educación y la escuela publica, en el que hermanados en una sola causa, las secciones 17 y 36 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, brindan a los diferentes sectores sociales interesados en el análisis de los contenidos de la reforma a los artículos 3, 31 y 73 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la oportunidad de opinar sobre un tema relevante como lo es la educación en México. Seguramente tendrá repercusiones en el desarrollo y en el progreso del país, el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación y sus maestros siempre han sabido honrar su filosofía y mantener su compromiso con México, fortaleciendo no solo la defensa de la educación y la escuela publica, sino también la defensa de sus derechos laborales logrados a lo largo de sus ya 75 años de existencia, dejando evidencia del compromiso y del acompañamiento que tenemos como una de las mejores causas sociales y con nuestra materia de trabajo. Añadió textualmente: Estamos conscientes de que ésta es una responsabilidad compartida, por ello el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación debe reavivar su relación y sus alianzas con a sociedad y el Estado Mexicano, porque nació como una organización nacional unitaria y plural, que consensuó la equidad y los valores de magisterio mexicanos, un magisterio humanista y liberal de profundas raíces populares que desde su fundación, asumió su responsabilidad de poner la educación al servicio del pueblo y al mismo tiempo se erigió como actor social para impulsar un México más justo, más próspero y más democrático. En el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación concebimos al artículo tercero constitucional como el eje central de la educación, derecho humano fundamental para el ejercicio de los demás derechos, al que defenderemos siempre y de manera contundente en sus principios filosóficos. Estamos seguros de que este ejercicio de participación libre e incluyente sentara las bases para que de manera consensuada podamos construir un sistema educativo que responda a las demandas de la sociedad. De la misma forma acotó que las maestras y maestros del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación asumimos con responsabilidad y derecho de opinar sobre nuestra labor, por ello este foro, éste foro que nos brinda la oportunidad de expresarnos desde nuestra experiencia nuestros saberes y el compromiso con nuestros alumnos. Como siempre lo hemos hecho, nos sumaremos al nuevo proyecto educativo en donde pugnemos por que se respeten lo derechos de los Trabajadores de la Educación y se reconozca la participación de los protagonistas principales, que son los alumnos, los maestros y lo padres de familia por ello es necesario implementar estrategias que rompan paradigmas y den lugar al surgimiento de nuevos propósitos que contribuyan al fortalecimiento de una educación de calidad como autentica política de estado. Es por ello que hoy nos pronunciaremos porque el sistema educativo cuente con recursos financieros suficientes y crecientes, destinando el 8 por ciento el Producto Interno Bruto como lo establece la UNESCO, por la revalorización magisterial y porque todos los Trabajadores de la Educación mantengan garantizados sus derechos, su certeza y estabilidad laboral, así como las prestaciones sociales y los estímulos que reconocen su profesionalismo y vocación en servicio. Añadió el profesor Eliud Terrazas que hay que defender el derecho de proponer el 50 por ciento de las plazas que legalmente nos corresponde, por el rescate de la carrera magisterial en un sistema horizontal que se le parezca, por un sistema escalafonario vertical que recupere el conocimiento y la economía de los trabajadores de la educación, por la abrogación de la unidad de medida y actualización para que no se apliquen a las pensiones de los trabajadores, pues ésta no fue concebida originalmente para aplicarse a ello, porque se favorezca un salario profesional digno porque se fortalezca la capacitación, actualización y profesionalización del magisterio, por una descarga administrativa de aquellos programas nacionales, ajenos a nuestra materia de trabajo y que afectan el buen desempeño docente entre otros: HASTA AQUÍ MIS LINEAS… COMENTARIOS: mi_columna@yahoo. com.mx www.elvalle.com.mx/desde-la-barrera TWITTER: @tubalcain.garza La Noticia Hecha Periódico El Valle, Año 28, 27 de Marzo de 2019. Es una publicación diaria editada por Editorial Sena, S.A. de C.V., calle Joaquín Fernández de Lizardi No. 408-A, Col. Salvador Sánchez Colín, C.P. 50150 Toluca, Estado de México, Teléfonos: (722) 219-0740 y 219-0757, www. elvallemexico.com.mx , elvallemexico@yahoo.com. mx, Reserva de Derecho al Uso Exclusivo No. 04- 2014-022810040200-101, otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor, Certificado de Licitud de Título y Contenido Número 16165, Otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Editor Responsable Sergio Antonio Nader Díaz, impreso por Editorial Sena, S.A. de C.V., calle Joaquín Fernández de Lizardi No. 408-A, Col. Salvador Sánchez Colín, C.P. 50150 Toluca, Estado de México, con un tiraje de 7,000 ejemplares y distribuido por Unión Única de Voceadores de México, A.C., calle Honduras No. 317, Col. Américas, C.P. 50140 Toluca, Estado de México. Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de Editorial Sena, S.A. de C.V. CONSEJO MEXICANO PARA EL DESARROLLO Y LA IN- NOVACIÓN SUSTENTABLE, A.C. El pasado sábado 23 de marzo tuve el honor de asistir, en Tampico, Tams., a la primera sesión del Consejo Mexicano para el Desarrollo y la Innovación Sustentable, Asociación Civil. Este colectivo estará inmerso en la investigación científica y tecnológica del más alto nivel y con un elevado compromiso ecológico, en donde estarán colaborando distinguidos profesionales mexicanos; por lo que se irá convirtiendo en un importante centro de convergencia para el desarrollo científico sustentable del país. Esta asociación de científicos e investigadores mexicanos tiene entre sus objetivos diseñar, desarrollar y ejecutar herramientas para el ordenamiento territorial y sus respectivos atlas de riesgos, realizar estudios para el tratamiento de aguas y el control de su calidad. Esta A.C. que tendrá su sede en el estado de Veracruz está presidida por el Mtro. en Ingeniería Daniel González Spínola; el Secretario es el Dr. en Matemáticas Fernando Bernal Vilchis; como Tesorera fungirá la C.P. María Guadalupe Orta Hernández; y los vocales: Dr. en Ecología Enrique Mora Heredia, los Investigadores Daniel Ángeles Herrera, María Leonor Méndez Hernández y José Alejandro Gonzaga Galeana y la Ing. Petrolera Yessica Garcés Agustín. Es de mencionar que dos miembros de éste colectivo, el Dr. Bernal Vilchis y Gonzaga Galeana, son oriundos del Estado de México. “VOCES DE UNA CIUDAD ENCANTA- DA” DE FLOR MORENO SALAZAR, FUE PRESENTADA EN UAP UAEMEX DE TENANCINGO. El pasado 20 de marzo, en la Unidad Académica Profesional de Tenancingo de la Universidad Autónoma del Estado de México, fue presentado el libro “Voces de una Ciudad Encantada”, de la autoría de Flor Moreno Salazar. En esta serie de cuentos Moreno Salazar los personajes narran sus propias experiencias como protagonistas de las leyendas tradicionales o son las voces de personajes tan importantes como Leona Vicario o los “Mártires de Toluca”. Flor Moreno es Doctora en Letras y como investigadora ha propuesto un método para el estudio teórico de los objetos estéticos. Bajo el seudónimo de “Mnemosyne” Moreno Salazar publicó en 2012, bajo el auspicio del otrora Instituto Mexiquense de Cultura (hoy Secretaría de Cultura del Estado de México) el citado libro. Alumnos de la Licenciatura de Turismo y Arqueología agradecieron al Centro Regional de Cultura de Tenancingo, dependiente de la Secretaría de Cultura del Estado de México, haberles acercado estos relatos de la identidad histórica y cultural de la Ciudad capital del Estado. COMENTARIOS SUELTOS: No soy, como se dice coloquialmente, fan de ciertas formas de ejercer el poder estando en el gobierno; sin embargo, lo que pudo haber pasado gloriosamente a la gran historia del país (como el del General de División nacido en Jiquilpan, Mich.), poco a poco se ha ido caricaturizando. De tal forma que decisiones desafortunadas como el intencional desabasto de combustibles a inicios de éste 2019, llamarle y calificar de “fifí” a lo que no comulga con su ideal, hacer pasar a fortiori la llamada “Ley Taibo”; y ahora exigir, ante hechos consumados -consumadísimos mas bien dicho- en el estricto sentido de la dialéctica de la historia, disculpas al Rey de España y al Papa –Jefe del Estado Vaticano-, es entrar en disquisiciones ya superadas; y por qué no decirlo, ir en una espiral ascendente hacia un conflicto diplomático hasta ahora inexistente para el Estado Mexicano originado sólo en una incomprensible ocurrencia más… Sígueme en Twitter: @sgvarelamaya.
Miércoles 27 de Marzo de 2019 EDOMEX Página 5 Creación y redistribución de riqueza: ¿es lo mismo? Aquiles Córdova Morán Si partimos de una configuración social determinada como algo dado e inmodificable, la economía (la actividad productiva que se realiza en su seno) queda sujeta a principios y leyes que necesariamente deben cumplirse para alcanzar los objetivos que esa sociedad se traza. De aquí que haya quienes hablen de principios o leyes universales de la economía que el hombre no puede cambiar ni modificar a voluntad, y a las que debe someterse voluntaria o involuntariamente. Y ciertamente, dado que tales leyes o principios surgen, repito, de una determinada organización social aceptada como punto de partida, no pueden hacerse a un lado, cambiarse o modificarse, si no es cambiando o modificando, poco, mucho o radicalmente, la configuración social que las origina. Pero, puesto que tanto la organización social como la actividad productiva en su seno son el resultado de la actividad de los seres humanos a lo largo de su historia, resulta evidente que ambas, sociedad y economía, pueden ser modificadas o sustituidas por algo mejor cuando sus constructores lo decidan (a qué costo y bajo qué circunstancias, es algo que cae fuera de este artículo). Por tanto, las leyes y principios que gobiernan a ambas, universales en algún momento pero nunca eternas, no pueden ser tratadas ni acatadas como la ley de la gravedad o las de la mecánica cuántica, tal como pretenden quienes se sienten dueños de la verdad definitiva y heraldos del último eslabón de la evolución social. Ahora bien, la economía capitalista o de mercado requiere, para su correcto funcionamiento, de: a) una clase social minoritaria que, por diversos modos, caminos y mecanismos que aquí no podemos detallar, ha logrado concentrar en sus manos la mayor parte de los medios de producción (o sea, todo lo que de alguna manera y en distinta medida es necesario para la elaboración de los bienes materiales que la sociedad reclama para vivir y desarrollarse); los medios de circulación (dinero en todas sus formas y funciones); y todos los medios de vida (alimentos, ropa, zapatos, medicinas, etc.). b) De una gran masa social privada de los elementos antes dichos y, por tanto, obligada a trabajar al servicio de la primera a cambio de un salario que le permita sobrevivir junto con los suyos. c) Ambos sectores, el de los poseedores y el de los asalariados, requieren un mercado donde poder comprar y vender lo que su función social y su vida biológica y espiritual les reclaman. d) En medio de ellos, debe haber un importantísimo grupo (que por economía de espacio llamaremos “clase media”) que desempeñe una gran variedad de tareas, sin las cuales los otros dos sectores no podrían realizar las suyas. Por encima de todos y garantizando la estabilidad del conjunto, debe hallarse el Estado. Esta es una síntesis muy apretada de la configuración de una sociedad productora de mercancías. Repito: el estrato dueño de los medios de producción, la masa de los asalariados, la clase media dueña de múltiples e importantes destrezas, el mercado y el Estado garante del conjunto. Si alguno de estos factores falta, o por alguna razón no cumple correctamente su función, la producción de mercancías se paraliza o se torna insuficiente en cantidad y calidad, y la sociedad entera lo resiente. En una sociedad como ésta, el interés fundamental de la producción económica se desplaza de la satisfacción plena de las necesidades sociales a la persecución de la máxima ganancia para el capital, para el inversionista privado que se ha convertido, ahora, en el eje central de todo el engranaje económico. La sociedad entera trabaja para incrementar su riqueza, pues de otro modo, no dispondría de los recursos suficientes para invertir, crear empleos, mejorar la producción en cantidad y calidad y, como resultado de todo ello, volver a incrementar su riqueza. El ciclo del capital. ¿Y qué es la riqueza en la sociedad capitalista? Es decir, ¿en qué consiste aquello que se acumula en manos privadas? A primera vista, la respuesta parece obvia: es el dinero. Sin embargo, nadie vive solo del dinero, puesto que en esa forma, la riqueza ni se come, ni se viste, ni cura ni educa directamente. Desde la primera línea de “El Capital”, Marx responde con toda claridad a esta cuestión: “La riqueza de las sociedades en que impera el régimen capitalista de producción se nos aparece como un «inmenso arsenal de mercancías» y la mercancía como su forma elemental”. Es decir, Marx deja claro desde el principio de su análisis que la riqueza no es ni puede ser el dinero, ni su equivalente en tierras, minas, depósitos de petróleo y minerales, bosques o empresas públicas adquiridas a precio de regalo de manos del Estado. Todo eso puede ser llamado riqueza, y hasta confundirse con la verdadera riqueza, por falta de rigor intelectual o por abandono (voluntario e involuntario) del lenguaje técnico. En un sentido potencial, se puede llamar rico al poseedor de mucha tierra, al dueño de minas o de campos petrolíferos, pero en sentido actual eso es un error. ¿Por qué? Pues simplemente porque, en tal estado, nada de eso es mercancía y, por tanto, no puede producir ninguna ganancia a sus poseedores. En el desarrollo de su obra, Marx define al capital, con el rigor que lo caracteriza, como dinero que se autoincrementa, como dinero que produce más dinero a su poseedor. Y, puesto que no se trata de una criatura biológica que pueda reproducirse por vía sexual (o asexuada), se vuelve necesario seguir con todo cuidado el curso del dinero, desde que llega al mercado para adquirir medios de producción y fuerza de trabajo, hasta que retorna a él en forma de nuevas mercancías fabricadas por el obrero en la empresa del capitalista que lo ha contratado. Así descubre Marx que, al vender las nuevas mercancías que acaba de fabricar el obrero, el capitalista retira ahora más dinero que el que invirtió en medios de producción y en fuerza de trabajo. El dinero inicial se ha incrementado, y Marx se pregunta: ¿por qué? ¿Cuál es la diferencia entre el momento de la compra de medios y fuerza de trabajo y el de la nueva venta? No hay duda, concluye: la diferencia no es otra que la mano del obrero, la elaboración que ha hecho de los elementos que el capitalista puso a su disposición, convirtiéndolos en una mercancía nueva y útil para la vida humana. Y esto que hace la mano del obrero, no lo puede hacer la riqueza muerta en manos del capitalista. Ni las minas, ni la tierra, ni los yacimientos petrolíferos, ni las empresas compradas a precio de regalo al Estado pueden transformarse por sí solas en mercancías. Para que todo eso produzca riqueza, y una riqueza mayor que la originalmente invertida, la tierra debe ser cultivada, la mina explotada, el petróleo extraído del seno de la tierra, etc. Y eso solo lo puede hacer la mano del obrero. El “maestro Marx”, pues, no se equivocó cuando dijo que es ley universal de la sociedad capitalista que la riqueza que acumula el dueño de una empresa provenga, siempre y únicamente, del trabajo no retribuido al obrero asalariado, que él llamó plusvalía. Aunque tampoco se olvidó de decir que, así como el capitalista no puede obtener ganancias sin el trabajo del obrero, el obrero tampoco puede producir nada sin los elementos que el capitalista pone a su disposición en el taller; ni puede mantener su vida y la de los suyos sin el salario que le abona el capitalista. Obrero y capitalista son un ejemplo vivo de la unidad y lucha de contrarios descubierta por Hegel: sus intereses son antagónicos, pero el uno sin el otro no pueden existir. No, al menos, dentro de la configuración social capitalista. Venir a decir ahora que en México “esto no aplica” porque aquí la riqueza de las clases altas es pura dádiva del gobierno, sorprende y preocupa porque, además de un grave error de teoría, conlleva una injusticia y un peligro. La injusticia estriba en que se niega el papel del capitalista y del obrero en el proceso de producción de la vida de la sociedad, convirtiéndolos en simples parásitos sociales. Y de aquí el peligro, pues un parásito no solo es prescindible; es perjudicial y debe ser erradicado. ¿Qué será de México sin inversionistas ni inversión privada productiva en una configuración social capitalista? ¿Qué país de nuestro tiempo vive sin ellos? ¿Y los obreros? ¿Solo les daremos algo por compasión y humanismo, pero no porque aporten algo a la sociedad? El papel del Estado en la economía es conocido desde los griegos del siglo de Pericles. Pero su acción no produce riqueza, sino solo la redistribuye; genera desigualdad, pero no riqueza adicional. Stiglitz, por ejemplo, dice: “Gran parte de la desigualdad que existe hoy en día es una consecuencia de las políticas del gobierno, tanto por lo que hace como por lo que no hace” (Ver “El precio de la desigualdad”, p. 75). Y dice más: acusa a las clases altas, norteamericanas y del mundo, de ser, más que productoras de riqueza, “buscadoras de rentas”, es decir, perseguidoras de ganancias provenientes, no de su actividad productiva, sino de maniobras especulativas y, precisamente, de dádivas abiertas o encubiertas del gobierno. Dice: “La búsqueda de rentas asume muchas formas: transferencias y subvenciones ocultas y públicas por parte del gobierno, leyes que hacen menos competitivos los mercados, una aplicación laxa de las leyes vigentes sobre la competencia y unos estatutos que permiten a las grandes empresas aprovecharse de los demás, o trasladar sus costes al resto de la sociedad” (op.cit.). Añade más adelante a los monopolios, la política fiscal regresiva, el abasto al gobierno con sobreprecios, la adquisición de empresas a precio de regalo, el engaño al público aprovechándose de la “asimetría en la información”, etc. Pero todo esto lo aduce Stiglitz para explicar la creciente desigualdad, en EE. UU. y en el mundo, y para llamar a los gobiernos a no seguir por este camino. No para explicar con ello la producción de riqueza material en aquel país, ni mucho menos para declarar a EE. UU., sobre esa base, una excepción universal, como se quiere hacer con México. Invitan a Jornada de Salud en Santa Cruz Atzcapotzaltongo Toluca, Méx.- El gobierno municipal de Toluca, a través de la Dirección de Atención a la Mujer, invita a los habitantes de Santa Cruz Atzcapotzaltongo y sus alrededores a la Jornada de Prevención de Cáncer y Salud Reproductiva, que se llevará a cabo el miércoles 27 de marzo a partir de las 9:30 horas. Con el objetivo de cuidar la salud de la población que no tiene acceso a seguridad social, en coordinación con el Sistema Municipal DIF Toluca y el Instituto de Salud del Estado de México (ISEM) la dependencia lleva a las comunidades servicios gratuitos de mastografías, exploración mamaria, examen de glucosa y triglicéridos. Asimismo, los asistentes pueden acceder a consulta con médico general y dentista, de planificación familiar, prevención de embarazo, asesoría jurídica y psicológica, así como a un stand de educación sexual. De manera complementaria los vecinos de la zona pasarán momentos de recreación y diversión, con actividades de activación física y un espectáculo de la Caravana Artística. Para mayor información, los interesados pueden consultar las redes sociales de la Dirección de Atención a la Mujer.
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