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EDITORIAL
Jueves 17 de Octubre de 2019
AL MAGISTERIO NOS ASISTE EL DE-
RECHO, PERO
TAMBIEN LA OBLIGACION: ELIUD
TERRAZAS
Desde la visión del magisterio
mexicano y del propio sindicato,
nos asiste el derecho, pero también
la obligación de opinar sobre
nuestra materia de trabajo y los temas que
nos convoca el momento, son fundamentalmente
la reconstrucción del sistema educativo
mexicano. Como lo establece la exposición
de motivos en la convocatoria, la
incursión, la atención a la primer infancia y
a los grupos vulnerables así como la mejora
y el fortalecimiento de las escuelas normales,
sentarán la base para la edificación de
una pedagogía propia, contextualizada en
la actualidad nacional pero sobre todo al
mismo tiempo, en la visión del futuro que
se tiene respecto al proyecto de nuestra nación,
éstas fueron las palabras del Secretario
General del SNTE en la Sección 17 el
profesor Eliud Terrazas Ceballos del Valle
de Toluca durante el evento de Propuesta
Pedagógica “Nueva Escuela Mexicana” en
sus magnas instalaciones ubicadas en el
municipio de Zinacantepec.
Acompañaron al Secretario General de la
Sección 17 como representante personal del
Secretario Nacional del Sindicato Nacional
de Trabajadores de la Educación el profesor
Alfonso Cepeda Salas el profesor José
Luis Pérez Márquez Secretario de Servicio
Profesional del Comité Ejecutivo Nacional
del Sindicato Nacional de Trabajadores de
la Educación, como representante de los
Servicios Educativos Integrados al Estado
de México el licenciado Héctor Entzana
Ramírez, el representante de la Sección 36
del SNTE en el Valle de México el profesor
Arnulfo Sierra Díaz, el maestro José Dolores
Solorio Salgado Director de Educación
Superior de los Servicios Educativos Integrados
al Estado de México, la doctora Erika
González de Salceda Ramírez directora
de la Universidad Pedagógica Nacional, la
maestra Sofía Irene Tapia Cleofas Jefa del
Departamento de Educación Indígena de
SEIEM, la profesora Patricia Pérez Padilla
Secretaria de Trabajo y Conflictos de Niveles
Especiales, el Secretario de Trabajo
y Conflictos de Preescolar el profesor Noé
García Oviedo, el Profesor Felipe López
Piña Secretario del Trabajo y Conflictos de
Educación Indígena, así como al ingeniero
Cristian Rodríguez Molina Secretario de
Trabajo y Conflictos de Educación Media
Superior y Superior dentro de otras personalidades.
Continuando con su mensaje el profesor
Eliud Terrazas Ceballos dijo que en el
marco de las transformaciones y reformas
que vive el país, hacia la restauración de
un nuevo régimen, se reconoce la contribución
de los maestros a la transformación
social de nuestro país.
Dichas transformaciones son cuyunturales
y propician la participación activa de los
maestros en la construcción de la llamada
nueva escuela mexicana.
En esta visión, el papel del Sindicato Nacional
de Trabajadores de la Educación
y sobre todo, de los maestros en general,
es fundamental, no solo por el reconocimiento
del ejecutivo federal a las aportaciones
sociales del magisterio, sino porque
históricamente hemos sido actores en los
cambios trascendentes de nuestro país.
En este momento que es histórico, la narrativa
sindical da a incorporar nuevos conceptos
como el humanismo, la inclusión,
la perspectiva de genero, la multiculturalidad,
la cultura ecología tan importante
en este tiempo, entre otros, en prospectiva,
serán aplicables en la construcción
de la sociedad del siglo XXI, misma que
enfrenta retos y desafíos que se están
configurando ya desde este momento.
Asimismo que en este contexto, la educación
habrá de jugar un pase, relevante, para
enfrentarlos y que mejor que los maestros
federalizados para hacer de la educación el
elemento sustantivo en la interpretación y en
la reconstrucción de las nuevas realidades,
mismas que nos involucran a todos y que
desde hoy, en el Sindicato Nacional de Trabajadores
del Estado se están anticipando.
Hoy como siempre ha sido, la sección 17
del SNTE habrá de aportar lo necesario a
través de ustedes compañeros, quienes con
su experiencia y capacidad, expondrán sus
propuestas para nutrir este gran proyecto
hacia la nueva escuela mexicana, mi reconocimiento
y gratitud por ofrecer a la educación
publica lo más valioso de ustedes,
su idea y su pensamiento que sin duda será
una gran aportación a estos diálogos permanentes
hacia la propuesta pedagógica de
la nueva escuela mexicana.
Por su parte hizo uso de la palabra el representante
del CEN del SNTE afirmó que
son días de logros permanentes y tenemos
que participar con propuestas para que se
contemple en los planes y programas en la
propuesta pedagógica de la nueva escuela
mexicana, pero también nos queda la tarea
de las leyes de educación superior y de
ciencia y tecnología donde también habremos
de llevar propuestas que nos permitan
como organización sindical estar ahí, para
quienes dicen que nos dejemos de propuestas
pedagógicas, y nos dediquemos a
defender los derechos de los trabajadores
de la educación, les decimos, que lo estamos
haciendo, en todos los ámbitos, en
todas las secciones nacionales, en todos
los niveles de nuestra organización sindical,
desde un representante de escuela, una
delegación sindical, desde los comités ejecutivos
seccionales, el Comité Ejecutivo
Nacional, porque tenemos propuestas, se
esta llevando a cabo, y estamos haciendo
lo propio, pero también algo importante:
Jamás renunciaremos a lo que es nuestra
materia de trabajo y por ello, tendremos
que participar de manera contundente en la
propuesta pedagógica que hoy tendrá esta
etapa seccional.
Asimismo auguró que en esta sección habrán
de llevarse a cabo trabajos serios y que
habrán de ser muy nutridas las propuestas,
y que habremos de llevar a próxima semana
al foro regional y desde luego al evento
nacional, es por ello que hoy nuevamente
trasmito a todos ustedes, el saludo y el reconocimiento
del maestros Alfonso Cepeda
Salas, y en particular deseo que los trabajos
de ésta etapa seccional sean de éxito
para bien de todos los maestros del Valle de
Toluca: HASTA AQUÍ MIS LINEAS…
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La Noticia Hecha Periódico El Valle, Año 29, 17 de
Octubre de 2019. Es una publicación diaria editada
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Ruanda, la brutalidad del genocidio
Una de las tareas más difíciles en toda
sociedad humana es lograr la concordia,
el diálogo y la pacificación
entre los pueblos. Hace veinticinco
años tuvo lugar uno de los crímenes más atroces
en la historia contemporánea, uno que aún
hoy sigue escandalizando a la comunidad internacional,
el cometido en Ruanda entre el 07
de abril y el 15 de julio de 1994 por una mayoría
étnica hutu en contra de una minoría tutsi,
en donde de acuerdo a la Agencia de la ONU
para los Refugiados, se estima que fueron asesinadas
“un millón de personas y alrededor de
200,000 mujeres fueron abusadas sexualmente”
(ACNUR, 2017) por su pertenencia al grupo
racial tutsi.
Un crimen orquestado desde el gobierno que
amparado por simples suposiciones de que un
grupo de rebeldes tutsis organizaron la muerte
del entonces presidente Juvénal Habyarimana,
utilizaron los medios de comunicación privados
e institucionales para alentar a la población
hutu, así como al ejército para asesinar a
sangre fría a todos aquellos que a través de su
tarjeta de identificación demostraran ser parte
de la etnia tutsi (lo que configuró también una
violación flagrante a los datos personales de
las víctimas).
Bajo este orden de ideas, es importante destacar
que el odio étnico entre hutus y tutsis surgió
desde los años 50’s, en los que la minoría
tutsi se hizo del gobierno en Ruanda al amparo
siempre del gobierno de Bélgica (que colonizara
en los albores de la década de los años
20´s del pasado siglo XX), al derrocar en 1959
al entonces rey Mutara III Rudahigwa. En este
sentido, Alonso Gómez Robledo opina que:
“El odio tribal y milenario entre la etnias de
los hutus y de los tutsis, alcanzó proporciones
dantescas, en donde mujeres, niños y ancianos,
fueron masacrados y calcinados, encontrándose
donde se encontraren, ya fuere en iglesias,
hospitales o centros internaciones y de refugio”
(Gómez-Robledo Verduzco, 2002, p. 930).
En esta tesitura, cabe destacar que el llamado
a muerte fue implacable, toda vez que en dos
meses los hutus persiguieron sistemática y popularmente
a los miembros de la etnia tutsi, es
decir, fue una matanza orquestada por el gobierno
en complicidad con el pueblo a través
de un constante bombardeo mediático (principalmente
por medio de la radio), a tal grado de
adoctrinar a los hutus que llegaron al extremo
de comparar a los tutsis a la calidad de animales
o insectos, lo que configuró en muy poco
tiempo un genocidio, entendiendo éste como
el exterminio en masa de cierto sector de la
población civil por motivos de raza, sexo, extracto
social o religión, tal y como sucedió con
los campos de concentración durante el holocausto
nazi, los Gulag soviéticos o los crímenes
de los jemeneres rojos de Camboya, sólo
por mencionar algunos.
No obstante, de acuerdo con Isabel Coello
“Una de las especificidades del genocidio
ruandés, que lo diferencia del cometido en la
guerra de los Balcanes o en la Alemania nazi,
reside en la masiva participación de civiles en
las matanzas. En Ruanda, la población no sólo
fue masacrada por soldados de las Fuerzas Armadas
o por las milicias juveniles de los partidos
extremistas hutu. La consigna dada por el
poder político y por los medios de comunicación
era acabar con ‘el enemigo y sus cómplices’,
es decir, no sólo con los tutsis, sino con
cualquier hutu que los protegiera o se negara a
matarlos, lo que automáticamente le hacía merecedor
del atributo de cómplice. Ello convirtió
en asesinas a muchas personas sin adscripción
política o militar” (Coello, 2002, p. 107).
Un crimen que culminó en julio de 1994 gracias
a la intervención de fuerzas francesas y
de la ONU, que crearon campos de refugiados
para los sobrevivientes tutsis (ya que muchos
de estos fueron obligados a huir a países
vecinos como Uganda, Burundi o Tanzania).
Sin embargo, aunque algunos de los organizadores
y participantes del citado genocidio
fueron juzgados por el Tribunal Penal Internacional
para Ruanda (creado por el Consejo
de Seguridad de la ONU), bajo los cargos de
genocidio, crímenes de lesa humanidad, así
como violaciones al Convenio de Ginebra, lo
más difícil en el futuro inmediato será lograr
la recomposición del tejido social en Ruanda,
ya que si bien es cierto, los esfuerzos del
gobierno de Paul Kagame se han centrado en
el llamado al diálogo entre los grupos étnicos,
el punto central debería ser la educación
(sumamente deficiente en la mayor parte del
continente africano), para que desde la niñez
se cultiven la tolerancia, el respeto, la equidad
y la aceptación entre grupos étnicos que velen
por el engrandecimiento de Ruanda, bajo la
observancia de una comunidad internacional
que no puede permitirse nunca más crímenes
como éstos.
Comentarios y sugerencias: angelnocturno033@hotmail.com
Referencias:
Agencia de la ONU para los refugiados (AC-
NUR). (2017, marzo 30). Genocidio de Ruanda:
la historia de los hutus y los tutsis. 2019,
abril 23 de 2019, Sitio web: https://eacnur.org/
es/actualidad/noticias/eventos/genocidio-deruanda-la-historia-de-los-hutus-y-los-tutsis
Coello, Isabel. (2002). Justicia popular en
Ruanda. Papeles de cuestiones internacionales,
80, 107. 2019, abril 23, Centro de estudios
para la paz, Madrid, Sitio web: ibdigital.uib.
es/greenstone/collect/cd2/import/centroinvestigacionpaz/cip005.pdf
Gómez-Robledo Verduzco, Alonso. (2002,
septiembre-diciembre). El crimen de genocidio
en derecho internacional. Boletín
Mexicano de Derecho Comparado,
XXV, 917-946. 2019, abril 23, IIJ-UNAM.