MarathoNews 232

El altar es la parte fundamental
en el día de muertos.
“El mundo terrenal, el hombre
en el aquí y el ahora;
El cielo, el hombre trascendiendo; y
El mundo de los dioses, el hombre
en comunión con Dios.”
El altar comprende los cuatro
elementos de la naturaleza:
Tierra ↔ Mesa. Agua ↔ Vaso.
Fuego ↔ Veladora. Aire ↔ Papel.
XOLOITZCUINTLE. DEL NÁHUATL XÓLOTL
(EXTRAÑO), ITZCUINTE (PERRO)
Deidad Azteca - Nahua - Mexica; Perro Sagrado,
joya y un guía hacia el inframundo. Tiene más
de 5 mil años de existencia, los españoles lo
confundieron con un caballo enano. Hay evidencia
arqueológica que dice que acompañaron al
hombre en sus migraciones a través del Estrecho
de Bering. Puede considerarse como el perro más
antiguo del mundo.
En la mitología Mexicana XÓLOTL, era el
Dios de la trasformación y la duplicidad, de la
oscuridad y de lo desconocido; hermano gemelo
de QUETZALCOÁTL y era representado como un
hombre con cabeza de perro. Se le consideraba
un guardián y aliado trascendente, pues se creía
que acompañaba a sus amos aún después de la
muerte en su tránsito hacia el inframundo y por eso
se le enterraba a su lado, por ser fiel y vigilante,
guardián de compañía, también tenía la capacidad
de proteger los hogares de los espíritus malignos;
y también se lo comían, fueron fuente de alimento
para aztecas y españoles; así asimilarían en cierta
medida la esencia espiritual del animal, por eso
eran alimento sagrado en los ritos ceremoniales;
se incineraban, y sus cenizas se enterraban
con el muerto. Está cercano a extinguirse, se
vende a precio elevado. No tiene pelo, y tiene un
promedio de vida de 12 a 14 años. Solamente se
crió en México.
El 12 de agosto de 2016, el Jefe de Gobierno
Miguel Ángel Mancera, declaró al perro
Xoloitzcuintle como “patrimonio cultural y
símbolo” de la Ciudad de México.
Ollin — Yoliztli
El Xoloitzcuintle era sagrado en la mitología azteca.
Movimiento — Vida
Los 4 elementos de la naturaleza están en el altar.
Otra forma de altar consta de 7 escalones que
representan los niveles que tiene que pasar el
alma de un muerto, para poder descansar. Cada
escalón tiene un significado y debe contener
ciertos objetos en específico (ofrenda):
1° Se pone la foto del santo o virgen de su
devoción.
2° Es para las ánimas del purgatorio.
3° Se pone la sal para los niños del purgatorio.
4° Se pone el pan de muerto, fabricado por los
parientes, ya que es una consagración.
5°Se pone la comida y la fruta que fueron los
preferidos por el difunto.
6°Se pone la foto del difunto a quien se dedica
el altar.
7° Se pone la cruz y un rosario, hecho de tejocotes
y limas.
ELEMENTOS Y SIGNIFICADO DEL ALTAR
●Foto del santo o virgen de su devoción.
●Papel picado: aire, unión entre vida y muerte.
●Colores predominantes: naranja, unión entre la
vida y la muerte; amarillo, vida; morado, muerte.
●Foto del difunto a quien se hace la ofrenda.
●Calaveritas de azúcar o chocolate, representan
a los difuntos de la familia.
●Incienso, purificación del Alma, aleja malos
espíritus, paso de la vida a la muerte.
●Flor de Cempasúchil: tierra, guía para las
almas a este mundo. Se les pone un camino de
pétalos.
●Frutos: saciar hambre de espíritus.
●Agua: calmar sed de espíritus y puerta al
inframundo.
●Pan de muerto: adornado con azúcar roja
simula la sangre del difunto.
●Comida preferida, bebida y objetos varios del
difunto.
●Sal para los niños del purgatorio.
ANTECEDENTES DE LAS FESTIVIDADES
DEL DÍA DE MUERTOS
Con la llegada de los españoles y la conquista de la
Nueva España, se dio el proceso de evangelización
hacía la religión católica; es decir dar a conocer
la doctrina cristiana del evangelio (Agustinos,
Franciscanos, Dominicas y Jesuitas) sin embargo
no se realizó el fenómeno sincrético adecuado,
pues los españoles no vieron con respeto,
ni admiración nuestras creencias religiosas;
sepultando, cubriendo por completo, ocultando; y
hasta quemando y destruyendo dioses y códices
correspondientes a nuestra antropología religiosa.
Por tal motivo las festividades del Día de Muertos
se comenzaron a realizar de manera oculta y en
sus casas; donde los primeros altares y ofrendas
se ponían en el piso. Los españoles trajeron el
concepto de los altares con velas, vírgenes y
santos; ya después nosotros les agregamos los
elementos conocidos hasta el día de hoy.
Sin ser severos, nuestro pueblo disculpa a
los conquistadores; ya que desconocían e
ignoraban la riqueza y grandeza de nuestra
ancestral cultura.
En nuestra mitología de la época prehispánica se
veía la muerte, como un acto natural, se pensaba
que al nacer venía implícita la muerte, por eso
al recién nacido se le cortaba “del remolino” un
mechón de cabello, el cual sería depositado en su
cabeza en el momento de su muerte. Es decir, la
vida era igual a Existir más Muerte; la muerte no
tenía por qué explicarse, más bien
12 OCTUBRE 2020 MarathoNews