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Mitos y leyendas
El cerco de Artajona
Eukeni Olabarrieta
Hace unos siglos casi todas
las poblaciones estaban
amuralladas. Ya quedan
pocas en Euskal Herria, las
que se han resistido a morir
a pesar del paso de los años
y que quedan como vestigios
de un pasado donde
guerrear y conquistar era el
oficio que más trabajo daba.
La muralla, el cerco,
data del siglo
XI aunque en siglos
posteriores sufrió
modificaciones; la
más importante la
efectuada en el siglo
XIV durante el reinado
de Carlos II “El
Malo”.
otsaila 2011 febrero
Artajona, en el partido judicial de Tafalla,
es una de las más bellas, una monumental
población con un rico patrimonio medieval,
siendo lo más emblemático el cerco o muralla
y las iglesias de San Saturnino y San Pedro.
La muralla, el cerco, data del siglo XI aunque
en siglos posteriores sufrió modificaciones,
la más importante la efectuada en el siglo
XIV durante el reinado de Carlos II “el Malo”.
Reciente restauración
Recientemente ha sido restaurada, así
que de la original queda poco. La muralla
sigue un trazado irregular, de forma arriñonada,
y está salpicada de torres prismáticas
almenadas. Primitivamente eran
diecisiete, actualmente hay once.
La iglesia-fortaleza de San Saturnino
es del siglo XIII y su fachada occidental
está muy decorada al estilo de Santa María
de Olite. La portada es de grandes arquivoltas
que se apoyan sobre delgadas
columnas con capiteles vegetales y con
un tímpano que muestra a San saturnino
y probablemente a los reyes Felipe el
Hermoso de Francia y Juana de Navarra.
Hay que subir a su torre campanario y
acceder a la cubierta de la nave, el tejado,
donde se puede ver el sistema de recogida
de agua de lluvia. Hay visita guiada
para verla.
La basílica de Nuestra Señora de Jerusalén
está en las afueras, no es medieval,
es barroca del siglo XVIII, y en su interior,
muy decorado, se venera una imagen,
la de la Virgen de Jerusalén, que
decían que era del siglo XI. Cuenta la leyenda
que fue donada por Godofredo de
Bouillon al caballero Saturnino de Lasterra,
hijo de Artajona, por su participación
en la cruzada que arrebató Jerusalén
a los musulmanes. Saturnino llevó la
imagen a la parroquia pero misteriosamente
apareció por la noche junto a un
olivo propiedad de Saturnino.
Vuelta a la parroquia, el milagroso retorno
al olivo se produjo en dos ocasiones
más, por lo que entendieron que era
un mandato divino y decidieron edificar
en el lugar una ermita. La leyenda se
desmoronó cuando los estudios evidenciaron
que la imagen era del siglo XIII,
de estilo románico tardío. Muy bella pero
no del siglo XI. es la patrona de Artajona
que celebra fiestas en su honor del 7 a 15
de septiembre.
Historia de Artajona
Aunque Arajona tiene “historia” a partir del
siglo XI, ya existían asentamientos en tiempos
prehistóricos como lo evidencian dólmenes
en sus proximidades. Los más importantes
son el del Portillo de enériz y el de La
Mina. Son amplios sepulcros de galería, con
grandes losas. A ellos se accede por una estrecha
carretera desde la Basílica de Nuestra
Señora de Jerusalén. Hay paneles indicadores
y al primero que se llega aPortillo de enériz.
Un poco al oeste de este dolmen hay una
pequeña cumbre sobre la que se asentó un
antiguo poblado de la edad del bronce, es el
poblado eneolítico de Farangortea donde se
han encontrado diversos materiales líticos.
Luego ascendiendo por un sendero de firme
irregular se llega al dolmen de La Mina.
Recomendación
Mi recomendación para la visita es entrar en
el cerco por el Portal de San Miguel, cerca
hay un parking, recorrer la muralla y sus torres,
la torre del homenaje, la iglesia de San
Saturnino, para luego salir por el Portal de
Remagua para bajar al pueblo extramuros, al
arrabal, recorrer sus calles y rincones, comer
y por la tarde ir a la Basílica de la Virgen de
Jerusalén y a los dólmenes. ■