Proyecto intercultural
Proyecto Educativo para fortalecer el Buen vivir y el Buen convivir.
Proyecto Educativo para fortalecer el Buen vivir y el Buen convivir.
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FUNDACIÓN KISHWAR<br />
FUNDACIÓN<br />
“KIPI “<br />
PROYECTO EDUCATIVO PARA FORTALECER<br />
EL BUEN VIVIR Y EL BUEN CONVIVIR<br />
Un kipi , que es una especia de chalina tejida (en inglés shawl, en aleman<br />
das Schultertuch * ) es un objeto de arte, de memoria viviente tejido con<br />
hilos de luchas, resistencias, derrotas,<br />
esperanzas, propuestas, estrategías, que a lo largo de las caminatas por<br />
los chakiñanes<br />
de la historia, llevaron en sus espaldas los pueblos originarios.<br />
Porque el KIPI es vida y espíritu. Vida, porque sostiene a humano recién<br />
nacido, junto con los alimentos para el camino y para compartirlos con los<br />
caminantes.<br />
Y espíritu, porque contiene muchos saberes y memorias plasmadas en<br />
sus diseños<br />
simbólicos coloridos.<br />
Ahora lo pondremos sobre nuestra espalda para llevarle en nuestro viaje,<br />
no como una carga, sino como el equipaje que contiene semillas de prácticas,<br />
sentimientos y conocimientos, para hacer crecer el Sumak-Kausay-Buen<br />
Vivir y el Buen Convivir, en armonía, justicia, equidad entre mujeres,<br />
varones, comunidad y naturaleza.<br />
* Traducciòn obtenida en el traductor de Google.<br />
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Un kipi cargado de ...<br />
Este kipi, esta siendo “cargado” con ideas y prácticas de<br />
educaciòn popular , resultantes de talleres de reflexiòn y<br />
creaciòn plàstica,, realizados con los siguientes grupos y/o<br />
colectivos:<br />
1. Jovenes y adultos kichwas de 3 comunidades de la<br />
provincia del Chimborazo: Palacio Real, La Moya, Penipe.<br />
2 . Colectivo de niños y jòvenes Sordo-Mudos en Riobamba.<br />
3. Colectivo de Mujeres en Riobamba.<br />
4. Niñas y niños de dos barrios perifèricos de Riobamba:<br />
El Pedregal, El Shuyu, Santa Cruz.<br />
El desafío es apoyar la formacion de PERSONAS en relaciòn<br />
ARMONIOSA con la Naturaleza; con una metodología<br />
inspirada en la Cosmovisión de los pueblos originarios.<br />
La misma que propone aprovechar los sentidos que<br />
todos tenemos como seres humanos (el olfato, la vista, el<br />
gusto, el tacto y el oído) e integrarlos en nuestra tarea comunitaria<br />
de concienciación y transformación individual y social.<br />
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