Presencia, Tu Revista . Acapulco 1242

LA POBREZA
DE LOS POBRES...
DELFINO CAMPOS SOLÍS
Construcción de Paz
en el ámbito Comunitario.
POR LIC. KARLA ELIZABÉTH GONZÁLEZ RAMÍREZ.
Después de un año de la pandemia del covid-19
siguen los protocolos y la zozobra.
No hay para cuando regresar a la normalidad
de antes. Los semáforos epidemiológicos
cambian de color al antojo de los semáforos
políticos. La consigna es evitar aglomeraciones,
pero las campañas se acercan y los semáforos de la
política tienen que cambiar de color de acuerdo a
los intereses de la “democracia”. Vaya, rollo.
Ante las elecciones venideras brotan los movimientos
y la guerra sucia contra ciertos candidatos.
A leguas se ve que todo es electorero. Faltaba
más. Justo ahora le sacan los trapitos al sol a los
suspirantes a las diferentes candidaturas. No hubo
antes mejor oportunidad más que ahora. Vaya, rollo.
¿Qué pasa? ¿Dónde está la ética política?
Es sabido por todos que en los tiempos de la política
surgen muchas inconformidades e impugnaciones.
Es guerra sucia no cabe duda y grande es la
perritura. En la guerra y la política todo se vale. Es
lo de siempre cuando se trata de descalificar a alguien
en los juegos políticos. ¿Eso es democracia?
No creo. No tiene ningún parecido a los principios
de lo que debe ser una política social. Estos no son
más que juegos donde se trata de ganar como sea.
Vaya, debemos ya estar acostumbrados que la
política es así. Que todo lo mueve el interés por “servir”
a la patria. Se trata, pues, de tomarse la foto con
la gente pobre que habita en las colonias precarias.
Eso es campaña sucia. Eso es aprovecharse de la pobreza
de la gente.
La pobreza de los pobres es el gran negocio de
los ricos y de los políticos. Como todo es política,
hablemos también de la política de los maestros y
el SNTE. Resulta que ahora el sindicato de los maestros
pretende acallar las voces de protesta de los
maestros jubilados ante la vulnerabilidad de sus
derechos como trabajadores de la educación que
han prestado toda su vida a la educación.
El SNTE, servil a los intereses oligárquicos
como siempre ha sido desde la historia, pretende
expandir la política de “aquí no pasa nada…todo
está bien”. Las movilizaciones magisteriales cobran
vida ante la resolución de la SCJN de dar el
golpe bajo al gremio magisterial con la tesis de jurisprudencia
de determinar el tope de las pensiones
en UMAS y no en salarios mínimos.
Todo lo que está pasando no es raro. Como
tampoco es de extrañar que esto podría traer consecuencias
electorales porque son millones los
maestros tanto jubilados como los que están en activo.
Todo es movido por intereses nefastos. ¿Hasta
cuándo la política será política de servir al pueblo?
rayos, esta es otra pandemia cuyo antídoto es la
lucha del pueblo y para el pueblo…nos leemos en la
próxima entrega…quédate en casa…
Los mecanismos para una adecuada construcción
de paz en el ámbito comunitario,
es una asignación pendiente para erradicar
en estos grupos vulnerables la desigualdad,
las grandes dificultades que representa acceder a
la justicia por múltiples factores, el respeto a sus
derechos humanos y a la diversidad cultural. Una
tarea que gobierno e instituciones debe incluir en
sus ejes de trabajo a fin de construir la tan anhelada
cohesión social.
Muchas veces se percibe a los grupos indígenas
como un grupo diferente al resto de la población,
sin embargo, la historia nos demuestra que han
sido en estos grupos donde han nacido los procesos
de resolución del conflictivo mediante círculos de
participación activa y de acciones a la no violencia.
Ciertamente dentro de estos grupos existen marcos
referenciales, que han normalizado las violencias
culturales, es precisamente que se debe capacitar
a personas para que estas a su vez empleen
mesas y talleres de proceso de dialogo no violento
que sensibilicen a los integrantes de la comunidades,
se promueva el aprendizaje y adopción de nuevos
valores.
Los procesos de resolución de conflicto en las
comunidades favorecen a que sus integrantes se
apropien de sus conflictos y de las respuestas que
se asumen ante ellos, por ende es una herramienta
que alimenta el empoderamiento, sensibiliza hacia
un bien común y no solo el individual, El objetivo es
transformar las respuestas confrontativas y violentas
ante una problemática, conlleve procesos
de cambio individual y colectivo.
La resolución de conflictos mediante procesos
que privilegien el dialogo, ya sea practicas restaurativas
o mesas de dialogo, es una contribución a
la consolidación de la pluralidad, seguridad social
y procesos de democracia, donde el respeto y el
aprendizaje son piezas clave. Freire señala “No hay
saber más o menos: hay saberes diferentes”. En estos
procesos se llenan de valores, tradiciones y costumbres
que nos resignifican el valor de la comunidad
y respecto por la naturaleza.
De igual forma, es importante tener una especial
atención a los jóvenes, quienes muchas veces
dentro de la comunidad tienen un papel laboral a
temprana edad, ya sea en el campo, o como miembros
de la policía comunitaria. Dando una aparente
óptica de la infancia que viven, lo cual debe ser
una razón más, para resaltar que estos jóvenes ocupan
un lugar destacado, como víctimas y victimarios
tradicionales, de conflictos y violencias.
Las prácticas restaurativas construyen un
panorama nuevo de visión a su futuro y su forma
de normalizar las violencias. Abriendo brechas
para la construcción de paz en las comunidades y
la promoción de nuevos valores. La participación
de Instituciones Gubernamentales, sociedad civil,
centros educativos y académicos es necesaria para
que se construya un cambio solido a contrarrestar
las formas de violencias. No me refiero a una emancipación
o nulidad de autonomía, muchas veces la
subordinación es mal entendida. El cambio de sociedades
no violentas se da desde la responsabilidad
en la toma de acciones y el significado de vivir
en sociedad.
Las prácticas de justicia restaurativa en el
ámbito comunitario están comprometidas en la
búsqueda de soluciones pacíficas, sociedades inclusivas,
conviviendo en la diversidad humana y
respetuosas de las identidades y la diversidad cultural.
Casos Prácticos Analizados
por el Colegio de Abogados
del Estado de Guerrero
22 marzo2021
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