Arte_Paleocristiano_El_arte_del_cristia

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En Hechos 28, 30-31 queda constatado que:
“Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos
los que a él venían, predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor
Jesucristo, abiertamente y sin impedimento.”
Por otro lado es cierto que el incipiente cristianismo, por su condición de
movimiento religioso amenazado por las persecuciones, hacía más seguro su
desenvolvimiento no público.
De estas “casas particulares”, “hogares domésticos”, en que también se reunían
otros cristianos, se encuentra la “Domus Ecclesiae” de Dura-Europos (232-256
d. JC.) en Siria, ciudad de “sincretismo religioso” de la “Antigüedad tardía” 17 y
comparada con Pompeya por el historiador ruso M. Rostovtzeff (1870-1952), por
la relevancia de sus pinturas murales. 18
· Casa de la Iglesia (Casa de la Asamblea) – Domus ecclesiae de Dura-Europos (Siria)
· Ubicación de Dura Europos en la Siria actual ·
Fuente imagen: “Wikipedia Commons”
· Ubicación en plano de la Domus Ecclesiae de Dura
Europos ·
Fuente imagen: “Wikipedia Commons”
17
José María Blázquez Martínez, Dura Europos. Enclave comercial sobre el Éufrates, 1981.
Publicado previamente en: Revista de Arqueología 9, 1981, 27-34
18 M. Rostovtzeff, Dura Europos and its Art, pág. 3, Oxford 1938.
· Arte Paleocristiano · El arte del cristianismo de los primeros siglos · H.T. Elpizein, 2019.
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