Naturopatia Abril

PLANTAS DE PODER
Y PREVENCIÓN
DE LA DISPRAXIS
La dispraxis o malas prácticas en la Medicina Tradicional y Ancestral,
pueden afectar la salud física, mental y espiritual.
D R A . F E E S T R A D A E S T R A D A L E Ó N
D I R E C T O R A J U R Í D I C A C U A M
La búsqueda incesante del ser humano por
descubrir, conocer y lograr “el Despertar Espiritual”,
ha sido una travesía histórica desde las épocas más
primigenias del origen del ser humano, siendo
Catalhöyück una de la primeras ciudades (ahora
territorio de Turquía) hace 9,000 años, donde por
primera vez los seres humanos crean una
representación bidimensional de ubicación en el
espacio y tiempo: el mapa, pasando por Spinoza y
su Dios: “Las Leyes Físicas del Universo” y su texto
sagrado “El Libro de la Naturaleza”.
Sorprendiéndonos en el hecho de que 250 años más
tarde Albert Einstein, al ser cuestionado sobre la
existencia de Dios, respondía: “creo en el Dios de
Spinoza, que se revela a sí mismo en una armonía
de lo existente”.
Las preguntas ¿quién soy?, ¿quién es Dios?, ¿cuál es
origen divino de las cosas?, entre otras, siguen siendo
una constante en la gama de cuestionamientos con un
número ilimitado de respuestas que incluyen dogmas,
falsas creencias, paradigmas, etc. A pesar de ello, hoy
por hoy parece que existe un atajo para contactar con la
parte más sutil de nuestro ser, nuestro espíritu, mediante
la experiencia transpersonal de la Ayahuasca, el bufo
alvarius, la cáscara de tepezcohuite, etc., toda vez que la
DMT (Dimetiltriptamina) que contienen estas sustancias
puede producir alucinaciones auditivas y visuales, así
como euforia, pupilas dilatadas, incremento del ritmo
cardíaco y de la presión arterial, mareos, problemas de
coordinación, náuseas, ansiedad y paranoia en el
aspecto físico; en el ámbito espiritual la también
conocida “molécula de Dios” ofrece una sensación de
experiencia cercana a la muerte y la visión de muchas
culturas chamánicas a un despertar de conciencia y de
confrontación con los peores miedos del ser mismo.
A M I N E S / U D H
NATUROPATÍA | 5