07 de Octubre del 2022

8 7 de Octubre del 2022
7 de Octubre del 2022
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Proyecto:
“Peñablanca, el origen de Villa Alemana”
S
emanario Futuro tiene
el agrado de invitar
a su lectores a leer el
suplemento “Peñablanca, el
origen de Villa Alemana” un
proyecto financiado por el
Fondo de Medios de Comunicación
Social, Comunales y
Regionales del Ministerio Secretaría
General de Gobierno
y el Consejo Regional de Valparaíso;
iniciativa que pretende
dar a conocer la historia de
esta localidad.
Sin pretender ser un documento
académico, hemos recogido
testimonios escritos y
verbales que dan cuenta de la
formación de nuestras comunidades;
por lo mismo muchas
son visiones o legados verbales
que enriquecen nuestra
tradición e historia formal no
escrita, que en alguna medida
El grupo de bandoleros conocido como
“Los Melones” asoló Peñablanca en los
primeros años del siglo XX
L
os
bandoleros y los
bandidos que han dejado
huella en la memoria
chilena desde los albores
de la nación, también tuvo
repercusión en los campos de
Peñablanca y Limache.
En esta zona la memoria
popular suele recordar a un
grupo de bandoleros conocidos
con el nombre de “Los
Melones” quienes asolaron
esta zona en los primeros años
del Siglo XX. Para algunos fueron
bandidos peligrosos, para
otros no pasaban de ser unos
pedestres cuatreros que se
ocupaban del robo de ovejas
y otro tipo de ganado. Todos
coinciden en declarar que el
grupo estaba formado por una
rama de una familia del lado
de lo que hoy es Lo Hidalgo.
“Eran varios entre familiares,
habían mujeres también entre
ellos, eran de apellido Bahamondes…Andaban
armados
y a caballo (Testimonio de don
Alfonso Olguín, nacido en
1912, en el libro “Cuando todo
era un vergel”).
Don Ítalo Cánepa, propietario
del fundo El Sauce, trae
a la memoria este testimonio:
“Acá pasaban los famosos
‘Melones’. Estaban frente a
nosotros, eran descendientes
de don Zoilo Bahamondes, un
hombre de tez blanca y ojos
claros que vivía en una pieza
ahí. Le decían Ño Tiuque porque
silbaba como tiuque el viejo
y los desarmaba a garabatos
a los cabros. Era muy simpático
y encachado. Él no tenía hijos,
era solo. Pero los ‘Melones’
eran parientes de él”.
“No se sabe por qué le
pusieron el nombre de ‘Los
Melones’. Era un grupo de
hermanos y primos. A dos
los voltearon o mataron en
“Las Cuatro Esquinas” o en
los alrededores de la plaza de
Limache, cuando existían los
azules que en ese tiempo, eran
los primeros carabineros”.
(Testimonio de don Alfonso
Olguín).
Los diarios de la época informan
de otros hechos: Se da
cuenta a la prefectura de policía
de Viña del Mar, que en
la madrugada del 20 de enero
cerca de las 02.A.M., el retén
de Peñablanca fue atacado
por cuatro individuos montados
a caballo que los insultaba
y apedreaba. El informe
de prensa señala al final: “Se
dio cuenta al juzgado de lo
ocurrido, manifestando que
el guardián Pérez supone que
los asaltantes sean unos tales
Bahamondes de apodo “Los
Melones” sujetos de mui (sic)
malos antecedentes”. (El Mercurio
julio 1907).
“La banda integrada por 15
miembros fue abatida cuando
era capitaneada por Manuel
Zárate Bahamondes, alias “El
Melón”, un individuo peligrosísimo
que era el terror de
esa zona. En la refriega con la
policía fue muerto el jefe de
los bandidos, dos quedaron
heridos y otros huyeron (“El
bandolerismo en Limache”, El
Mercurio de Valparaíso miércoles
31 de julio de 1907).
El resto de la banda intentó
tomar por asalto el hospital
de Limache para liberar a uno
de los cabecillas: “El bandido
que se pretendía liberar era el
segundo de la gavilla capitaneada
por Manuel Zárate, “El
Melón”, como se recordará fue
muerto por el cabo González
de la policía de Limache, cuando
volvía de saltear por última
vez la posesión de los Ulloas
hacia el lado de Peñablanca”.
(“Cosechas de bandidos”, El
Mercurio de Valparaíso, lunes
12 de agosto de 1907).
Hacia agosto de 1907 la
banda de “Los Melones” sufre
una nueva pérdida bajo la armas
de la policía: “En la noche
del viernes últimos, el retén
de gendarmes acantonados
en Los Escobares, tuvo noticias
de que otro de “Los Melones”,
Ignacio Bahamondes
Zárate, intentaba efectuar un
salteo en forma, en la casa de
un antiguo propietario de ese
lugarejo. Los soldados no esperaron
mucho para seguir el
mismo camino.. Antes que la
partida de los facinerosos alcanzara
a golpear la puerta de
la casa, dispararon sobre ellos
sus carabinas. (El Mercurio de
Valparaíso, lunes 26 de agosto
de 1907).
nos ayudan a comprender
el presente de Peñablanca
y Villa Alemana,
trabajo que esperamos
sea una invitación a conocernos
y profundizar
el concepto de comunidad.
U
na fábrica de fideos
y otra de
pernos se instalaron
en los años cuarenta en
la localidad de Peñablanca y
también operó una curtiembre
que se hizo famosa por
la confección de chaquetas
de cuero.
Uno de los antiguos avecindados
en este territorio
es Raúl Lagos Albornoz,
quien se refirió a estas unidades
productivas: “En Peñablanca
existió la Fábrica
de Fideos “El Gallo”, frente
a la estación de ferrocarriles,
en la calle Sargento
Aldea N° 400, la que con
el tiempo se trasladó hasta
Quilpué, que pasó a tener el
nombre de Carozzi, mientras
que el terreno fue vendido
a un empleado que era
de la Familia Solari”.
Precisando “hasta hace
unos quince años estaba
ahí un carrito que trasladaba
los fideos de la fábrica
“El Gallo”, a la estación de
ferrocarriles, porque de ahí
se llevaban a Quilpué donde
se empezaba a construir
el edificio Carozzi. Estamos
hablando de los años cuarenta
y tantos”.
“Aquí también hubo una
fábrica de pernos, que fue
muy famosa, que era de
Suplemento
En Peñablanca se instalaron
una fábrica de fideos y otra
de pernos
propiedad de un alemán,
que no recuerdo el nombre
y que se instaló en el sector
de Lo Bermúdez. Hasta allí
llegaban muchas personas a
comprar pernos de distintos
tipos y tamaños. Llegaba
gente de Limache, Olmué,
Villa Alemana, Quillota, ya
que se usaban mucho en
esos años”, comentó Raúl
Lagos.
Y agrega “además, existió
una curtiembre que trabajaba
con las pieles de los
animales, en la calle Pedro
Montt: Esa fue una fábrica
de una familia italiana. Hacían
muchas chaquetas de
cuero. Era de tan buena calidad
el producto, que hasta
de Mendoza venían a comprar
las chaquetas, porque
los mismos argentinos decían
que aquí curtían muy
bien”.
Para Raúl Lagos se trata
de un período interesante
que por diversos motivos
ha caído en el olvido, recordando
que en Peñablanca
se filmaron algunas escenas
de la película “La espiga
del trigal”, las que se desarrollaron
en la estación de
ferrocarriles de la localidad,
lo que fue un acontecimiento
para la comunidad.
Hallowen: algo de historia
L
os antiguos pueblos
celtas solían realizar
una gran ceremonia
para conmemorar «el final de
la cosecha». Esta celebración
ocurría a finales de octubre.
Esta fiesta fue bautizada con la
palabra gaélica de «Samhain».
(El significado etimológico es
«el final del verano«.) Esto es
porque durante esta celebración
se despedían de Lugh,
Dios del Sol.
Los celtas habitaban diversas
regiones de Irlanda, Inglaterra,
Escocia y Francia.
Esta festividad marcaba el
momento en que los días se
iban haciendo más cortos y las
noches más largas. Los celtas,
al igual que muchas culturas
prehispánicas, creaían que es
Samhain los espíritus de los
muertos regresaban a visitar el
mundo de los mortales.
El año céltico concluía
el 21 de octubre, en el otoño,
cuya catacterística principal es
la caída de las hojas. Para ellos
significaba el fin de la muerte
o iniciación de una nueva
vida. Esta enseñanza se propagó
a través de los años de
generación en generación. La
costumbre era dejar comida y
dulces a fuera de sus casas en
manera de ofrenda. Por otro
lado, era común encender velas
para ayudar a las almas de
los muertos a encontrar el camino,
hacia la luz y descanso
junto a Lugh. Por otro lado,
en la noche del 31 de octubre
también se hacían rituales, Estos
tenían un carácter purificador
para despedir el año. Con
el auge del catolicismo, esta
fiesta pagana se cristianizó, y
comenzó a llamarse «La Víspera
de Todos Los Santos». La
traducción en inglés es «All
Hallow’s Eve», de ahí nació la
palabra «Hallowen»
La migración europea
a los Estados Unidos, principalmente
la de los irlandeses
católicos en 1846, llegó esta
tradición al continente americano.
En los países de cultura
anglosajona o de herencia
celta, se celebra la víspera de
la fiesta de Todos Los Santos,
con una escenografía para recordar
a los ancestros.
La festividad de Samhain
se transformó para ser llamada
en muchos lugares como
Hallowen y cada año, diversas
tradiciones se unen, se mezclan
y se influyen mutuamnete,
desde finales de octubre
a inicios de noviembre en las
culturas de países occidentales.
En Asia y África, el culto
a los antepasados de los los
nuertos tiene fuertes raíces
pero no está ligado a una fecha
concreta como en nuestra cultura.
Si existe una nación que
festeja Wallowen a lo grande
es Estados Unidos donde
también se llama «Noche de
Brujas» y es todo un ícono
cultural exportado al mundo
entero.
Al caer la noche, las calles
y todas clases de seres fantásticos
que salen a las calles para
pedir dulces casa por casa. En
este acto es tradicional la frase
treat que es «truco o trato»
que los niños emiten mientras
recolectan dulces. Las casas,
los colegios y otros edificios
se adornan con todo tipo de
objetos a lo sobrenatural como
vampiros, brujas, hombres
lobo, muertos vivientes y figuaras
icónicas del cine de terror
y no faltan las imágenes
de tumbas, cementerios, arañas,
gatos y calabazas
En cuanto a la solemnidad
cristiana, el Día de Todos los
Santos tiene lugar el 1 de nobiembre
para las iglesias católicas
de rito latino, y el primer
domingo de Pentecostés en la
Iglesia ordoxa y las católicas
de rito bizantino. No se debe
confundir con la conmemoración
de los Fieles Difuntos.
Fútbol femenino de Quilpué
Deportes
Equipo de damas de Balompié, son muy elogiadas por su club a través de los medios
sociacles . Muchos son los amantes del fútbol que echan de menos la competencia femenina
en el Santiago Gatica, pero lamentablemente la cancha dos no está disponible por
la contrucción de la nueva sede.
Cuadro femenino de Estrella de Plata, jugó con Deportes Quilpué, el pasado sábado en
cancha Estudiantes se llevó los puntos venciendo por 3 goles a 2. Formó con María Belén
Segura, Pamela Padilla, Valesca Gallardo, Natalia Lazo,Toya Kurt, Tiare Vásquez,
Maryorie Corales, Constanza Monsalves, Lilian Maturana, Constanza Solar y Monserrat
Vásquez.
Proyecto financiado por “Fondo de Fomento de Medios
de Comunicación Social, Regionales, Provinciales y
Comunales” del Ministerio Secretaría General de Gobierno
y el Consejo Regional de Valparaíso.
Rayuela Quilpué
Se jugó la primera fecha oficial
E
l
pasado sábado 1 de
octubre, se jugó la primera
fecha del Campeonato
Oficial de Rayuela de
Quilpué. Los resultados fueron
los siguientes: Araya 79,
Los Semejantes 85; Pompeya
Sur 98, Estrella de Plata 89 y
Belloto Norte 92, El Parrón 99.
Este sábado 8 se juega la
segunda fecha con los siguientes
partidos: Estrella de Plata
recibe a Los Semejantes, El Parrón
recibe la visita de Araya y
Belloto Norte, espera la visita
de Pompeya Sur.
Equipo femenino de Deportes Quilpué, que pese a la buena preparación previa al partido,
perdieron ante las estrellinas por 2 a 3. El equipo formó con Constanza Tapia,
Glosiel Martínez, Jésica Sepúlveda, Damaris Romero, Jehtsabe López, Ghinnel Fischeti,
Varitza Rosales, Magdalena Silva, Catalina Pastén, Katalina Forrich, Javiera Rodríguez,
Camila Altamirano y Paula Martínez.
Del Softbol
Jugadores de Estrella y Belloto Norte, cuando jugaron el
14 de mayo de este año.
Hace un tiempo que no se sabe de este deporte que se jugaba en cancha Estrella de Plata,
domingo a domingo o quizás están jugando en otro lugar..