Lue kirjaa PDF-muodossa - Suomen Tunnustuksellinen Luterilainen ...

40
"Tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja helvetin
portit eivät sitä voita"
nä olet mies kalliolla, ja sille samalle kalliolle, jolla sinä olet, minä
rakennan koko Seurakuntani.
Alkutekstissä on kalliosta käytetty sanaa petra, ja Pietarista sanaa
Petros. Samaan tapaan voisi joku, joka on kotoisin Kallion kaupunginosasta
Helsingissä, saada nimekseen Kalliola, siis mies, joka asuu
Kalliossa. Nimi Pietari tahtoo ilmaista, että Simon Joonaan Poika on
kalliolla.
Kun tutkimme tätä Jeesuksen sanaa, huomaamme, että hän ylistää
Pietaria autuaaksi sen johdosta, että hän on sillä kalliolla, jolla
kaikki muutkin autuaat, hänen koko Kirkkonsa, tulevat olemaan. Pietari
ei ole jokin harvinainen poikkeus. Hän on tässä kohden jokaisen
uskovan, jokaisen pelastuvan perikuva, prototyyppi. Olennaista on,
että hän on kalliolla ja että taivaallinen Isä on ilmoittanut hänelle,
kuka Jeesus on. Tämä on totta jokaisesta uskovasta, koko Kristuksen
Seurakunnasta.
Mikä tämä kallio sitten on? Se on Pietarin tunnustus: "Sinä olet
Kristus, elävän Jumalan Poika." Se ei ole inhimillisen järjen kehitelmä.
Se ei ole Pietarin nerokas oivallus. Se on Pietarin Kristustunnustus,
taivaallisen Isän antama ja ilmoittama. Se on Jumalan oma
sana Jeesuksesta. Se on elävän Jumalan antama sana ja tieto jokaiselle
uskottavaksi ja omistettavaksi.
Tässä ei ole olennaista niinkään se, että juuri apostoli Pietari lausui
tuon tunnustuksen. Yhtä hyvin sen olisi voinut lausua joku toinenkin
apostoli. Kysyihän Jeesus kaikilta: "Kenenkä te sanotte..."
Varmaan apostolit olivat keskenään asiasta puhelleet, ja nyt Pietari
ehti ensiksi vastaamaan kuin kaikkien puolesta. Mutta mitä Pietarin
persoonaan tulee, merkityksellistä tässä yhteydessä on se, että hän
aivan heti kohta tämän jälkeen alkoi puhua omiaan ja tahtoi saada
Jeesuksen pois kärsimyksen tieltä. Tämä osoittaa, ettei Jeesus rakenna
Kirkkoaan Pietarin heikolle lihalle, hänen lankeilevalle persoonalleen,
vaan että se kallio, jolle Kristus Kirkkonsa rakentaa, on jotakin
muuta. Jos Kirkko olisi rakennettu Pietarille, kuten paavikirkko opettaa,
se ei voisi vastustaa helvetin voimia ja kavaluutta eikä Jeesuksen
sana voittavasta Kirkosta voisi toteutua.
Niin, mikä siis on se kallio, jolle Seurakunta on rakennettu? Se
on se Pietarin tunnustus, jossa yhdistyy kaksi asiaa. Nämä ovat Ju-