La-profession-de-foi---al--aqida-al-wasitiyya

dessus de Ses cieux, sur Son Trône (‘arsh), au-dessus de Ses créatures.
Il est également avec eux, où qu’ils soient, et sait ce qu’ils font.
Le Très Haut a réuni ces deux points, dans le verset où Il dit :
« C’est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours puis Il est monté sur le Trône (‘arsh)
; Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, et ce qui descend du ciel et ce qui y
monte, et Il est avec vous où que vous soyez. Et Allah observe parfaitement ce que vous
faites. »
(S57.V4)
Le sens de l’expression « Il est avec vous » ne veut pas dire qu’Il est mélangé aux créatures, car
la langue arabe ne l’implique pas forcément. En outre, ceci est contraire à ce que les
Prédécesseurs de cette communauté affirment à l’unanimité, cela va également à l’encontre de
la nature innée dans laquelle Allah a moulé Ses créatures (fitra).
En effet, la lune est un des signes d’Allah, une de Ses plus petites créatures. Elle se trouve dans
le ciel et avec le voyageur ainsi que le sédentaire, où qu’ils soient. Allah est le Seigneur absolu :
Il est sur le Trône (‘arsh), observant Ses créatures, les dominant et sachant tout ce qu’elles font
... Etc.
Tout ce qui a été mentionné par Allah, à savoir qu’Il est sur le Trône (‘arsh) et qu’Il se trouve
avec nous, est une réalité concrète qui n’a pas besoin d'être falsifiée.
Cependant, cette vérité doit être préservée des présomptions mensongères, comme de penser par
exemple que le sens prépondérant de l’expression « Au ciel » est que ce dernier soutient Allah
ou le surplombe.
Cela est faux comme l’affirment, à l’unanimité, les gens de science et de foi.
En effet, Son Kursiyy (marchepied) :
C’est également Lui qui :
Et :
« contient les cieux et la terre ».
(S2.V255)
« maintient les cieux et la terre pour les empêcher de s'affaisser ».
(S35. V41)
« qui retient le ciel pour l'empêcher de tomber, sauf par Sa permission ».
(S22.V65)
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